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山中獨坐

by cpchuu


獨坐青岩萬山中

不聞人語和行舟

但見孤鶴閒雲去

陰霾蔽日幾時終

建議成立總統紀念圖書館

by cpchuu

立法院院會於2003年12月30日三讀通過「總統副總統文物管理條例」。其中規定正副總統任內相關文物都收歸國有。此法條有回溯性，因此李前總統、連戰、李元簇在任期內因參與各種活動而產生的手稿、個人筆記、日記及三千元以上價值的禮品都要送交國史館管理。

我覺得這法條的通過，剛好可推動設立如美國的總統紀念圖書館。

美國近年的卸任總統，都會設立自己的紀念圖書館。第一座美國總統紀念圖書管是由小羅斯福在1939年成立，之後的總統都跟著效法。

1955年美國國會通過紀念圖書館管理辦法。規定總統於離職後自行慕款購地建立圖書館，然後由國家撥經費來管理。

至今共成立了十個總統紀念圖書館，除了涉及水門案辭職的尼克森總統未成立，以及老布希和科林頓的還沒蓋好之外，其它總統都已成立了自己的紀念圖書館。老布希卸任時獲得科威特和沙烏地阿拉伯兩國各一百萬美金的捐贈，科林頓想建在其擔任過州長的阿肯色州，還在募集一百萬美金的建設費用。

美國現在一年撥3200萬美金管理這十座紀念圖書館。圖書館展出卸任總統的個人文件、資料、書信以及紀念品等文物。每年吸引了美國國內外200萬人次的遊客參觀。

我認為，關於總統紀念圖書館這一點，我們可以學習美國。總統於卸職後自行慕款購地建立，不會用國家的資源。如同美國一般，任期內不得募款，以避免官商勾結，待其卸任後憑自己人脈去籌錢。建完後捐贈給國家，由立法院通過預算編制人員管理，納為國家公有的財產，開放給國內外民眾參觀。

而除了卸任總統自己提供的書籍或展覽品之外，國史館可提供國家機密文件以外之其他有關總統任內的書信、藝術品、活動照片、紀錄影片、電視新聞及談話錄影、資料微影片、政績宣導文件、各種活動的紀念資料等文物之複製品(正品留存國史館供保存研究)，以及價值較低的國外總統元首官員等來所送的禮物和私人團體機關捐贈有關該卸任元首的文物。

這樣的作為可為歷史做一個紀錄。台灣物價比美國便宜、紀念圖書館收歸公有後可由憲兵單位人力戒備及編制少量民間管理人員，我相信其預算絕對比3200萬美金少得多，大概一年一個圖書館大約要數千萬台幣管理。其規模建議為兩至四名警衛或憲兵人員、四名文書文件管理員工。人事費加水電等一年約不超過一千萬元，加上一些維修費，一年數千萬應當合理。

紀念圖書館可保存很多史料，由卸任總統自行籌款購地，可建於其故鄉或任何縣市。若有需要，亦可規定卸任副總統可比照卸任總統募款建紀念圖書館放置有關自己的文物再捐給國家。

當然，辦法可以規定的更彈性，例如若有覺得圖書館不妥的卸任總統，可成立紀念美術館、紀念音樂廳、紀念體育館等，一樣可設文物室擺置紀念文物，相關半法比照紀念圖書館。

我國擔任過總統的人，不論歷史功過，都可比照處理，已過世的蔣中正、蔣經國和嚴家淦由國家播款設立正常規模的圖書館，預算每人不得超過一億元。然後將蔣中正的文物自中正紀念堂移出，歸國史館管理，複製品交由圖書館展出，中正紀念堂則改為能更為民眾提供服務用途的公共空間，或改為如台灣近代史博物館或台灣原住民博物館等。

原子在他家

by cpchuu

費米(Enrico Fermi，1907-1954)是二十世紀最偉大的物理學家之一。唸物理的可說沒有人不知道他。即使不唸物理的其它人，生活還是會被這位物理大師影響，因為他的原故，原子彈和核能發電廠才能步入實用階段。

費米是義大利人。他在義大利羅馬大學擔任教授時，便完成了有關核分裂實驗的早期成果，並於1938年榮獲物理諾貝爾獎。因為義大利法西斯黨與德國納粹黨崛起興盛並發動對外侵略，開始迫害猶太人，羅馬大學費米的同事有許人都參加反郵太組織。娶猶太人為妻的費米擔心家人安全，因此經計劃後，在瑞典斯德哥爾摩領完諾貝爾獎後直接帶家人到美國定居。費米的太太(Laura Fermi，1907-1977)為猶太家庭出生的猶太裔義大利人。

費米於1942年12月2日，在位於Hyde Park的芝加哥大學Stagg Field bleachers下的實驗室做出世界上第一個可受控制的連鎖反應堆(nuclear chain reaction)，正式宣布原子時代的來臨。這促成了後來原子彈的建造和核電廠的設立，費米本身也參與了原子彈研發的曼哈頓計劃。費米自1942-1954年，除參與曼哈頓計劃期間在新墨西哥州外，一直在芝加哥大學擔任教職及從事研究。美國能原部在伊利諾州西郊設立的研究室便以他為名來紀念他，稱FermiLab。

費米的遺孀蘿拉後來成為知名作家和和平運動者。她的著作中，「原子在我家」(Atoms in the Family: My Life with Enrico Fermi)在台灣有翻譯出版。該書用語幽默，記述著偉大物理學家平常日常生活及從小到大的點點滴滴，是以妻子的眼光來看這諾貝爾獎得主，很值得一看。

芝加哥的大報紙之一，Chicago Tribune在費米與蘿拉住的房子前立了紀念牌，其住址為5537 South Woodlawn Avenue。

不過費米的房子，看起來平凡無奇，與Hyde Park其它造形獨特的房子相比，可以說是非常樸素。

參考網頁：http://www.chicagotribute.org/Markers/Fermi.htm

募兵制為主部隊中義務役軍人編制之建議

by cpchuu

目前台灣朝向募兵制發展，不但成為朝野顯有的共識、國防部的夢想，也逐漸變成全民的共識。雖然大家都知道募兵很好，但對募兵制後所需面對的預算經費及人力分配等問題卻顯少有人深入探討。

若全面募兵制，國防人事經費會大幅提升，因為義務役士兵一個月領六千多，但募兵制的職業士兵若一個月沒三四萬以上有人會幹嗎？且因為募兵制的軍人來源來自少數職業軍人，因此無法儲備戰力於民間。一但發生戰爭，將面臨沒有受過軍事訓練的後備軍人可動員的窘境。

因此比較合理的方式，是專業化的部隊全面採用職業軍人，如各軍種後勤保養維修補給人員、空軍飛行部隊、地勤人員、空降部隊、空軍防砲部隊、機場防衛部隊、海軍艦艇部隊、潛艇部隊、海軍陸戰隊、港口防衛部隊、陸軍的裝甲部隊、陸軍快速反應部隊、陸軍航空兵、陸軍砲兵部隊、飛彈部隊、核生化部隊、經理財金人員、軍法官系統及軍醫系統等都採募兵制。

但專業度較低且人數眾多的陸軍步兵，則除領導階層外，其餘全部採用徵兵制，制度與現在相同，即有義務役少尉預官排長、義務役下士班長及全部來自義務役的士兵來防守固定據點。

因此國家養一支全部為職業軍人組成的專業化部隊，支撐全軍專業化方面的防務及重要港口機場或較易空降登陸據點的防衛。而較不重要的據點，則交給主要由役期縮短義務役軍人和極少數職業軍官組成的步兵防守。義務役員額可能只需要約十萬人。

這樣國民依然盡了服兵役的義務，就無需修改憲法，也能讓國家保有後備軍人可動員。一年訓練十萬，退伍後五年除役，故國家有五十萬後備軍人可徵召。

建議役期縮短到280天(約九個多月)，這樣比一年少的時間，大家心理上比較不覺得是負擔。而義務役的訓練以基本射擊訓練、陸軍單兵戰技訓練、輕兵器使用訓練(包含步槍、機槍、迫擊砲、反裝甲車飛彈、及未來可能取得的肩射飛防空彈)、基本體能訓練及基本的醫療護理訓練為主。這些不是那麼專業化的訓練不需佔用太久的時間，但卻能讓服役者有基本的軍事技能。替代役可降為一年半。兵役者與替代役者皆月休八日(即約等同週休二日，大家輪流休假)。

建議的受訓時間如下(剩餘時間下部隊服務)：

1. 士兵：6週入伍訓(基本射擊訓練、陸軍單兵戰技訓練、輕兵器使用訓練基本體能訓練及基本的醫療護理訓練)；4週專長訓練(如迫擊砲手學習使用迫擊砲、卡車駕駛學習開軍用卡車、通訊兵學習使用通訊裝備等)，共計10週。(下部隊時間約30週)

2. 義務役預備下士士官：6週入伍訓；6週士官專長及領導統御訓練。(下部隊約
28週)

3. 義務役預備少尉軍官：6週入伍訓，6週軍官專長及領導統御訓練， 4週後勤
運作及戰術理論訓練。(下部隊約24週)

退伍後成為後備軍人身分，每年回各縣市後備軍人動員單位接受打靶訓及醫護
訓5天，5年後完全除役。

同時，廢除政戰系統，取消思想教育，改以軍法約束。

1/15/2004

零下二十三度雪天的雪毯

by cpchuu

步出建築物，漆黑的天空中，隱約飄著一粒粒的白點，那麼，是又下雪了。一月的現在，在這美國的中部，下著雪，並不令人意外。只遺憾好天氣沒幾天，又要積雪了嗎？

1月4日，先是白天下了一些小小顆直徑約0.3cm的小冰刨，然後夜裡一定下了大雪，因為隔天醒來，外面積了近十公分的白雪。1月5日當天晚上出門參加飯局，我真的是結冰了。朋友說當晚是華氏零下十度，那就是攝氏零下二十三度，比冰箱的冷凍庫還冷！

芝加哥雪多、天氣冷之外，著名的風更是讓走在路上的行人痛不欲生。因為風颳在臉上，吹在身上，會讓人覺得更為寒冷，溫度更為降低。芝加哥是美國著明的風城，稱windy city，不過據說並不是因為風大而被這樣稱呼，據說是因為芝加哥的政客政治立場搖擺不定，因此稱為windy city。不過我在這的經驗，真的是風很大，有時人都快被吹走，何況是下雪的夜晚！

路上到處是被埋在雪中的車子，要把那樣的車子挖出來，恐怕得耗上十五到三十分鐘了。

台灣除了高山上之外，其它地方不下雪。因此在台灣多數人沒有在台灣本島看過雪，大多數是登上合歡山或玉山賞雪，這當然和國外的雪季有天壤之別。即便是美國，各地下的雪量差很多。南方各州很少下雪，一年可能下個一兩天，他們完全不準備除雪的工具。因此一下雪，所有機關學校就全面停止運作。北方邊界如紐約州的水牛城等地，雪多的時後可以積到一公尺多！

想起東晉時代命運坎坷的女詩人謝道韞。一日，其叔，打贏淝水之戰的宰相謝安問道：「大雪紛紛何所似？」其堂兄謝明道答：「灑鹽空中差可擬」，謝道韞則答：「未若柳絮因風起。」

柳絮能比擬雪花從空中緩緩而落的景像，但撒在地面後，更像是一條雪毯！

白雪下在平地上時，很平坦，就像一條地毯一樣，軟軟的，踩起來很殊服，我喜歡稱它為雪毯。雪毯可以在一夕間蓋滿整個城市、鋪滿每一條大街小巷、灑滿每棟房屋、堆滿每輛汽車、吊滿每棵樹木。讓整個天地充滿純淨的潔白與寧靜的景色。

不過純淨舒適不會維持多久。因為一但太陽出來，雪融了後，便會結冰，那時就滑溜異常，很容易滑倒跌傷，車子更容易打滑出事。因此多數居民和地方政府，會在下大雪後，趕著將雪除去，撒下無數鹽巴，以降低凝固點，避免結冰。或撒下泥土，增加磨擦力。

若聖誕節沒積雪，美國人便覺得渾身不對勁。不過，雪，我覺得，還是適量就好。下了，很美。但下多了，就很令人頭痛，不是嗎？

大學學費真的太高嗎? 兼論高等教育問題

by cpchuu

前言

近年來公私立大學的學費每年都有調漲，其費用某些媒體、學生和家長認為太高，引起反彈。陳總統指出高學費不是問題，窮人的小孩只要肯打拼也能上大學，像他一樣。這樣的說辭引起了媒體、勞工、部分學生家長及部分泛藍等的抨擊。究竟大學學費調漲是否合理？高學費政策是否錯誤？台灣的學費真的高嗎？僅就個人的看法提出討論。

壹、 大學和研究所非義務教育

有一個最重要的根本觀念應當先釐清，即「大學並非義務教育」，國家沒有義務讓想上大學的學生都上大學，也不會逼迫所有高中高職畢業生都上大學。大學應當是選擇同時具備強烈就學意願及有學習能力者入學，予以培養，使其受到通才教育和專業領域訓練。因此有人想唸大學卻唸不了根本不是一個問題，重要的是大學入學選擇學生的條件是否公平，只要是公平，那符合資格者進入，不合格者被拒絕，這沒什麼不對。

而選擇的條件以往以學科能力為主(聯考)，近年則加進一些社團經驗、學生主觀意願等之考量。現在最重要的問題是，假若大學的學費高到有人負擔不起，則對貧窮的考生是否公平？我認為，一樣是公平的，這沒什麼不對。

要知道，台灣公立學校學雜費每學期兩萬多，私立約四五萬，這樣很貴嗎？在生活及收入水準約台灣兩倍的美國，其公立學校每學期的學費約十萬到二十萬台幣，私立名校每學期則高達約四十到六十萬台幣，醫學院更貴。因此美國的物價只是台灣的兩倍，但學費卻是台灣的五到十倍。若台灣貴，那美國算什麼？將台灣的學費拿來與歐美及日本各國相比，學費可以說是廉價到令人羨慕。那這些歐美日等國家這麼高的學費為何不造成人民的反彈？

最大的原因是，他們並不認為大家都必需上大學。只有有需要或有興趣的人才去唸。父母能或願意幫忙負擔的就幫忙，但我遇到許多美國學生是高中或大學畢業後先工作兩年以上，自己存了夠的錢再回學校唸大學或研究所；更多的是申請就學貸款，畢業後再慢慢工作還清。

原生家庭的經濟本來就每個人不同，有人好命有人歹命。但只要肯用心去打工、或先離開學校去工作、或背貸款，那任何人都能上大學，並非只有富人的小孩有機會。且現有的制度是考量你的能力，只要能力足夠，那你就能入學。若不夠錢，看是申請助學貸款，或是先去工作兩三年都行。既然選擇要唸書，就應當有負起經濟負擔的責任心，豈有都要求父母負擔，或是要求國家降低學雜費的道理？大學及研究所教育既非義務教育，學雜費就沒有需低到等於沒什麼負擔以便讓大家都能唸的道理。

美國學生來上學多數比台灣學生認真，且知道自己要來學什麼，理由很簡單，因為他們是經過思考、甚至經過社會歷練，確定自己又興趣來唸，或有需要來補充知識或拿學位，才回來學校學習高等教育。不像台灣的學生，在家長的要求下，高中高職畢業考大學和科技大學，為升學而升學，不知為何而唸，將University當成”由你玩四年”。更莫明其妙的，家長將幫小孩出大學甚至研究所的學雜費及生活費當成義務，而小孩也認為父母幫他們出錢是理所當然。如此一來，一群不知為什麼要唸大學的學生，進了大學只是浪費國家教育資源。會有這樣的問題，便是大家完全忘了大學非義務教育，秉持東北亞人，尤其是華人的奇怪思想，書唸愈多愈好，才會具有要求「人人都能上大學，大學間間都學費低廉」的奇怪想法。

貳、 放寬升學門檻導致社會問題增加

從吳京當教育部長開始廣設大學、放寬升學門檻、提高錄取率後，造成今日台灣的災難(disaster)。說災難並不聳動，理由很簡單。這樣的措施造就了下列幾個社會問題：

1. 造成品質不良的大學/科技大學及研究所叢生林立，進而造就出一批水準堪憂卻名為大學生或碩博生的畢業生。
2. 造成大家認為唸大學和研究所很容易，只要想唸就有得唸，結果是大學生和碩博士供過於求，造成高學歷卻找不到工作的狀況。
3. 直接打壓原本五專技職體系的地位。因為大學生泛濫，使各公司行號徵人時將大專的要求提升為大學，卻忽略好的五專訓練出的五專生，具有比阿狗阿貓大學訓練出的大學生具有更強能力的事實。
4. 使大家花更長的時間在學校唸書，延後投入經濟市場的時間和人力；結果在唸出來，卻因為沒有足夠多給大學生和碩博士生的工作機會而加入失業族。

這可看出當時吳京部長及整體國民黨政府的短視近利與缺乏規劃，卻要由現在及未來全體的台灣人民來承擔整個後果。試問，當吳部長開始提高大學聯考錄取率、廣設大學及讓專科升閣為科技大學時，有沒考慮過社會會增加多少大學生跟本土的碩博士呢？而從那時到現在，台灣各行各界是否曾覺得大學及研究所畢業生不夠，而需要製造更多大學及研究所畢業生？台灣整體產業從當時到現在，可曾升級過？結果大學及研究所學生成倍數增長時，需要大學及研究所學生的工作數目有沒有跟著增加？

結果是工作機會沒增加、產業沒升級、企業界需要的大學及研究所學生沒什麼增加，但在吳京部長及國民黨政府缺乏長期規劃評估下，現在我們每年卻製造比往年多數倍的大學生及研究生。這些畢業生，是好學校或有實力的畢業生還是向往常一樣找到工作，但更多較沒名氣的學校及混四年畢業的學生，找不到合適的工作，卻又自以為是大學生和碩博士，而拒絕做他們認為較低下的工作或勞力工作，其結果是造就一堆失業閒在家的人，或是滿腹「高學歷卻低成就」勞騷的不滿分子。

政府不能為了嘩眾取寵就盲目增加大學及放寬入學之門，否則極可能造成像菲律賓一樣，一堆大學畢業生出來找不到好工作，結果還得到外國當菲勞。菲律賓高中畢業生的大學就讀率據說比台灣更高，可達九成以上，但這有何意義？政府當然無全完全禁止私立大學的成立，但對於公立學校的設立、招生名額、錄取標準、碩博士班及新科系的成立應當以長遠的規劃來參考，畢需考量社會對於大學及研究所畢業生的需求。若是發現將造成嚴重供過於求的供需不平衡，就應當停止增加公立學校大學生的製造並停止讓專科及學院升閣為學院或大學。否則既無法確保畢業的學生有足夠的素質、又無法提供每個畢業生有適當的工作、還製造一堆失業找不到工作的畢業生，這只是增加社會的負擔和問題罷了。

參、 對自己負責，打破「萬般皆下品，唯有讀書高」的迷思

前面我提過了許多美國學生的心態，我認為他們的心態比大多數台灣學生好得多，這並非外國的月亮比較圓，而是事實就是如此。

要唸大學或研究所，應當是想唸的才去唸，進去唸時應當多少對自己喜歡哪一領域、或是自己為什麼要來唸大學或研究所有個概念。這便是為何美國的學校在審查入學許可時很重視SOP (study of plan)，也就是你的讀書計劃，用白話來說，就是你倒底是為什麼想來唸這個學校？這個科系？收一個不知道為什麼要來唸書的人進來，這學生學不到東西，因為他根本就不知道他想學什麼，也沒有興趣；而對學校和系來說是教育資源的浪費，因為他們大可將這名額保留給更有企圖心想來學東西的學生唸，成效更大！

中國人的社會存在嚴重「萬般皆下品，唯有讀書高」的畸形思想，這大概是根源於中國的科舉制度，只有讀書的人才能當大官，才能出頭天，才有社會地位，因此宋朝以降，許多家族便以能讓後代讀書為榮。受中國文化影響的台灣、日本、韓國和海外東北亞人移民也都感染這種畸形觀念。他們只知道要求小孩唸好書、一直唸上去，最好唸名校，最好唸完博士。但若問他們，小孩唸完要幹什麼？小孩真的有興趣唸嗎？唸個博士出來的目地和附加價值為何？他們往往瞠目不知所言。

要改變這種「萬般皆下品，唯有讀書高」的畸形觀念和重學歷重文憑的社會價值觀不是一兩天或一兩年能成功的事，甚至是非常困難的事。這需藉由媒體的宣傳涵化、學校的思想灌輸和有影響力人士的大力鼓吹。我們應當同樣尊重其它行業人士的專業。一個能將各種花草種好種活的園丁、一個能雕刻出傳統廟宇石獅的石匠、一個能做出令人流連忘返的廚師、一個能栽培出又甜又多汁水果的果農、一個能繡出出神入畫十字繡的女孩，他們都有值得被尊重的專業，並不比一個電機博士低劣。

每一行都應是平等，每一行都應該能出頭天，而非大家全部湧入讀書這一行業。日本在這一方面就比台灣好得太多，他們各種手工藝或技能，都能擁有公辦或私辦的認證或證照制度，都受到相當程度的尊敬，一個成功的握壽司師傅或一個成功的拉麵店店長一樣受人們的尊敬，他們也以自己的職業為傲，甚至成為多代的家族事業。但若在台灣，即使餐館的老闆多成功，還是會以自己學歷太低而自卑，還是會要求小孩別克紹箕求，要多唸書拿高學歷，才不會像爸爸這樣云云。一個保守的日本國，卻有多元化行業的尊重；一個號稱多元化的台灣，卻在行業的選擇上有非常保守落後的心態。也許這便是日本為何如此進步，台灣卻還遠遠不能望其項背的原因之一。

因此父母不應將個人的抱負加諸於小孩身上，應當讓小孩又更多元化的選擇。讓其接觸各種不同的機會，學習為自己的前途抉擇，並學會為自己的選擇負責。不想唸書的就往其它方面發展，畢竟「天生我才必有用」，每個人的專長都不同，並非人人都適合唸書。而想唸的才去唸，錢不夠的自己貸款或先工作幾年存夠錢再唸。還沒能確定性向的，就先踏入社會工作磨練，等經過一段時間後便能知道自己缺哪些訓練，再回學校求學。這樣才能事半功倍。「求學」這兩個字說得好，學問是要求才能得到的，若只是聽父母之命來唸書而不知為何想唸的人，一定沒有動機來求取學問，那自然是無法增長知識，徒費光陰，拿了文憑也只是自欺欺人罷了。

肆、 中學教育的責任、獎學金與助學貸款制度

因此，高中高職這階段的教育就很重要了。「與其拿魚給他吃，不如教他怎麼捕魚」。因此高中高職時期的教育，與其教導他們怎麼考大學或科技大學聯考，還不如教導他們怎麼思考未來人生的走向、教導他們選擇自己最想要或最適合的路，或是決定是否先進入社會吸取經驗再升學。

因此高中高職教育的目標，除了一般知識或技能的灌輸與訓練外，應當以訓練學生建立自主性的思考能力為主，因為高中正是青少年步向成人的重要階段，生學會怎麼思考、判斷與作決定才是最重要的。

對於家境不佳可卻又表現優異的學生，政府可鼓勵學校和私人基金會廣設獎學金，讓已經確立志向想升學的貧窮學生，可藉其學業、音樂美術、體育、特殊服務等各種方式申請獎學金升學。

而國家應當學習美國健全信用制度與系統，改進現有制度。一方面使信用卡的使用更便利，一方面便利學生助學貸款的申請。學生可在一定範圍內選擇不同額度、年限的貸款，而健全的信用制度保障學生可擁有一定的年限來還清(否則將影響其已後的其它車貸房貸或信用卡申請)，也可保障金融機構可收回貸款。放寬助學貸款之申請，改變父母應為小孩負擔高等教育費育的迷思，讓想升學或已工作想回學校的人能取得貸款，日後再逐步清還。當然，這是自己得為自己負責，若是升學後找不到工作還不起貸款，那是自己的責任。因為自己該在學位及工作機會中判斷其平衡點，選擇最適合自己的路。

一但獎學金和助學貸款的額度與機會普及而通行時，學費之高低與否已不是問題。因為這時後，唸書跟去受職訓是一樣的，只是一種過程、一種工具。歐美國家便是將受教育視為一種工具與過程，因此對於學校與教師教授的看重程度遠不及受中國文化影響的東北亞諸國。但事實上教育這一行業根本不需過度美化，不必過度抬舉。學校可以辦得像企業，老師可以當得像員工，唸書可以是一種像職訓般的訓練，這樣學校教的跟企業界的需求才不會脫勾脫得太嚴重。學校針對現實的求職市場改變教學及召生計劃，適應時代潮流，學用相結合，這樣的學術教學才能真正對經濟、文化、科學、工業科技的發展與成長有幫助。

結論

學費的高低應當取決於學校的實際開銷、學位的市場價值、生活水準與物價水平、國家及私人財團的補助等許多因素。在要求大學朝向部分財政自主的今日，無可避免的，大學有調漲學費的需求，除非是大家願意負擔更多的稅金，以便國家能補貼大學更多的經費，但調漲學費跟調漲稅率，你選哪個呢？

誠如前面所言，學費貴不貴不要緊，負擔得起的人就負擔、父母想幫忙負擔的也可以。負擔不起的人可以靠各種優異表現爭取獎學金，或是申請助學貸款，日後慢慢償還，或是先出社會工作，存夠錢，確定自己的興趣志願後再回來唸書。

學費高不高不重要，最重要的是，要想清楚自己想不想唸大學和研究所？為什麼要唸？唸了要做什麼？高等教育不是義務教育，政府沒義務壓低學費。而高等教育應該是自己有需求有興趣才去「求學」，不是大家都唸了我也跟著唸。撇開非唸大學和研究所不可的心態，瞭解自己的性向和競爭力在哪，決定了是否要升學，才是最重要的。至於高學費嗎？講真的，台灣跟歐美日相比還真是低廉學費，不是嗎？

同性戀的成因？

為何成為同志？同性戀的成因為何？這個問題至今尚未完全釐清。

不少社會大眾對同性戀有誤解，是因為他們認為同性戀是一種「病態」，是可以透過醫療行為來「矯正」的，是可以「恢復為正常的異性戀」的。因此他們為質疑兒女或朋友「為何要當同性戀」？為何不當「正常人」？這些人，需要讓他們理解，同性戀不是病態。但更重要的，是大家應去認識同性戀的成因，理解其成因，就能讓社會大眾用更正確的態度來面對自己身邊同性戀的子女、兄弟姊妹、同學與親友。

不可否認，某些遭遇或某些環境，如女校或部分演藝圈，容易使人感受想成為同性戀的情緒。這些因為心理或社會因素而成為同性戀的人，往往是暫時性的，其脫離這些心理因素或社會環境，可能就會再與異性交往。並非因為他們是雙性戀，而是因為他們這那些情境中，選擇成為同性戀。

但更多的同志，並不是因為心理或社會的因素，而是因為生理遺傳的因素而成為同性戀，也就是「生而為同性戀」。這是與生俱來的特質，就像「生而為人類」、「生而為男人」、「生而為女人」、「生而為亞洲人」，沒有什麼好自卑或覺得不對。當然在某些場合會受到歧視，就像數十年前原住民在台灣會受歧視，或黑人在百年前的美國或數十年前的南非會受歧視一樣，同性戀族群至今未能獲平等對待，仍屬於弱勢族群。這樣的人，因為天生如此，卻遭受社會的不公平對待，是非常不合理的。

那形成同性戀的原因為何？科學家研究大腦的結構，部分研究認為同性戀和異性戀的大腦結構並不相同，如男同性戀的大腦部分區域，與女異性戀較接近。這可以想像，因為女性在文學、藝術上較擅長，而許多有名的男性文學家、音樂家和藝術家都是同性戀。因此大腦掌管這方面天賦的區域在女異性戀與男同性戀中較發達似乎言之成理。而過去十餘年來，另有科學家致力於尋找「Gay gene」，也就是導致同性戀的基音，但至今沒有突破。

個人的看法，是基因表現量(gene expression level or mRNA expression level)的不同而形成同性戀。講簡單一點，就是各種生物胚胎和嬰兒的發育，與各種生長激素及內分泌激素有關。若激素量有所不同，就會影響這些人日後發育的身高、膚色、智力等等。而基因的表現可調控激素，因此基因表現的多寡就影響激素的量，就可能影響性別。這可能是多個基因表現綜合後的結果，因為有決定性別的基因，而應該還有些基因是決定性傾向，這可能是多個基因複雜合作的結果。因此決定性別的基因會決定你的身體是男性還是女性，而一些決定性傾向的基因則決定你喜好男性或女性，此外還有另一組基因決定你自己認為是男性還是女性，其組和結果產生各種的人。若出了差錯，就可能產生身為男兒身卻自認是女性的性別錯亂等悲劇。因此當逐漸弄清楚各種與性有關的基因的作用後，有可能會清楚瞭解哪些基因的表現和同性戀有關。

我認為同性戀基因應是屬於隱性基因，因為常常是兩個異性戀的父母，身出同性戀的兒女。若a是一個有關決定同性戀的基因，假設異性戀是顯性，用A表示，同性戀是隱性，用a表示，因此這對父母的基因各自都是Aa，因為A是顯性，因此他們是異性戀。但生小孩時，Aa x Aa，有1/4的機率生出aa，那就是同性戀的兒女。因此這些父母若去怪罪小孩成為同性戀，恐怕不是很恰當的行為。而像前面推論，可能不只一個基因決定同性戀，可能有超過一個基因的存在。

不過萬一確定與同性戀有關的基因後，將衍生出嚴重的道德問題。假設我們確定aa的嬰兒日後是同性戀，則父母將有可能在懷孕時，藉由染色體的檢驗，去驗是否嬰兒有aa的基音型態，若有，則可能選擇墮胎。這對同性戀的嬰兒，可說是非常不公平。我們無法阻止科學家研究，但卻應要求政府立法，一但有這類型的研究成果發表後，應禁止這類的基因檢定，不能將同性戀當遺傳病看待！

沒有人能改變天生的一切，大家應學著去尊重他們天賦的一切，也應該去喜好自己天生擁有的一切。

活著有尊嚴、並讓更多人瞭解自己、同時為自己與同族群的朋友爭取平權，才是正確的人生態度。

by cpchuu

女神的一杓水

by cpchuu

有一個住在海邊的漁夫，每一天都要很早在太陽還沒升起時就爬起來，坐上漁船出去大海去捕魚，直到夕陽落下才回來。

他覺得很辛苦，每一天都邊補魚邊抱怨，而每一天都只能抓到不多的魚，回來賣了錢，也只能勉強糊口。

有一天，魚夫撒下網，依然喃喃自語對著天空怨嘆：
“為何我這麼苦命？每一天這麼辛苦地工作，卻無法富有呢？”

這時忽然從海中冒出一個美麗的女神，拿了一隻水晶杓子，舀了一杓水，對他說：

“漁夫啊漁夫，既然你對你的命運這麼不滿，那你手伸出來，我舀一杓水放在你手掌中。然後你握起拳頭，如果你能讓水不從你手中跑出來的話，那我就讓你成為世界上最富有的人。”

於是漁夫高興地答應了。

女神把水舀到他手上，他一握起拳，水就跑出來。他求女神再讓他試一次，女神答應了，他又試一次，但水還是跑出來。女神又再給他機會，他又失敗。但他卻不想放棄，於是他從日出試到日落，但水一直都會從手中跑出來。

在夕陽要落入地平線那一剎那，他醒悟了，他告訴女神說：

“偉大的女神啊！我體認到一些事情是永遠不可能做到的。水放在手中，永遠也無法被緊緊地握住。因此要一夕成為全世界最有錢的人，是不可能的。而拿起網， 能讓我養活我的家人。我在這嘗試用手握住水，卻不去撒網捕魚，我是多麼的不智啊？我體認到，唯有更加倍認真的工作，才能讓我的生活更充裕快樂！”

女神微笑地告訴他：
“年輕的魚夫啊，你終於體認到放棄努力的工作，去求取不可能達成的目標，是多麼的不智！你現在學會了辛勤，而我還要賜給你幸運！你快些回到岸上，國王正來到漁村視查，你把你的醒悟告訴國王。”

於是漁夫把船划回岸邊，見到國王正帶著人馬在觀賞夕陽。

國王看到漁夫，便問他：

“朕的子民啊，你今天的收獲可好？”

漁夫恭敬地答道：

“我可敬英明的國王陛下啊。我雖然船是空的，但我的收穫卻是歷年來最多的！”

國王訝異地答道：

“這是為什麼呢？為何一艘空船卻說是最多的收穫？”

漁夫恭敬地把女神的事跟他的醒悟告訴國王。

國王聽了若有所失，苦笑地說：

“朕的子民啊，你今天讓朕學到很多。朕身為執政的人，放棄了基礎能做的建設跟改革，卻想要去討好朕身邊反對我的貴族跟敵國，朕是多麼的不智啊？一個不能腳踏實地好好為基層子民思考，只想要一夕間成為偉大國王而眼睛看得高、手做得卻低的朕。將多麼得令過逝的父王感到羞餽啊？朕的子民，從今天起之後，你跟在朕身邊，告訴朕人民的需要。朕會從最基本的事開始做起，就算不能引人注意、就算不能令朕成名，只要是對朕的子民好的，朕都會去做。”

“朕將不再將精力與時間花在討好反對朕的貴族跟敵國。只要朕為子民著想，好好做事，讓子民欣然擁戴，反對朕的貴族和敵國又有什麼好畏懼的呢？”

於是國王開始勤耕基層，不求聲名，不求一蹴可幾，默默地做。
留下肯做事的人，一切視百姓的需要而做。

果然三年，王國就變得奐象一新，富國強兵，而漁夫也成為國王倚重的大臣。

建議首都南遷

by cpchuu

建議台灣應考慮首都南遷

這可能是短時間內不法被政壇所接受，但長期而言，將會對台灣未來的發展作出飛常有利的影響。

遷都在中國史上曾都次出現，如商朝及北魏等都進行過遷都，因而建立了新氣象。在其他國家也並不罕見。印度放棄擁擠的舊都德里改而規化新德里，凱末爾建立土耳其共和國時放棄大城伊斯坦堡改而建設安哥拉，明治天皇在大政奉還後放棄立都於舊都京都而將首都設在東京，巴西離開熱鬧稠密的里約熱內盧而建立新規化的大城市巴西利亞。

而去年起，南韓不但認真可慮，而且著手開始計劃將首都從漢城往南遷。漢城人口佔全南韓總人口的1/4，其遷都影響絕對比台北遷都大得多。因此南韓若確實進行遷都，其作法與影響，不失為台灣參考研究的對象。

台灣在漢族移民初始由府城(台南)開始發展，後來漸漸向北發展，直到淡水河成為台灣和中國間的貿易吞吐港後，台北城才開始成為台灣最重要的都市。在那之前，台南府城一直佔著十分重要的地位。日本殖民台灣將總督府(今總統府)設在台北市，國民黨政權來時，因台北最繁容，又是日本殖民時代的都城，經長期建設，有相對於其它縣市的便利與進步。故不但將台北定為臨時首都，也設各中央部會機關於台北，隨蔣政權來台的許多外省民眾也聚居台北。同時政府將台灣省省會遷至南投中央新村。

國民黨數十年執政，一直是嚴重的重北輕南，且是重台北市輕其它地方。將政治、醫療、教育、文化、經濟等多數資源完全投資在台北，且多數投資在台北市東區。相對於東區，西區的大同區士林區等傳統黨外鐵票區，其市容自日治時代後沒太多變革。當初日治時代最繁容的太平通(大稻埕)，由於發展飽合，加上缺乏新的都市發展規劃，至今成為鮮少新建設的老社區。

個人以為，謀求台灣南北均衡發展，並提供台北市新的開發機會的方式，是將首都南遷，其理由如下：

台北市最令人頭痛的可以說是交通問題，往往停車位一位難求。今若將首都遷至台中市或高雄市，所有政府機關悉數南遷，則相關公務員必都舉家遷，估計可遷出台北市約30-50萬以上的人口及上萬輛的汽機車。則台北市的交通將有顯著的改善。台北仍為經濟中心及直轄市，並不會因為首都南遷而使其資源受太大的損失，卻可達成交通改善生活品質提升。

市政府可享有更大的自主權，可以重新進行都市規劃，規畫有造形及良善的建築區，改善交通設計，並將空出的中央部會機關建築改為各種不同主題的博物館、文化中心、音樂廳、劇院及紀念館，以豐富台北市的文化氣息，增加觀光資源。

同時可著手更新台北西區。規劃新的台北市西區功能與建築藍圖，以該區過去歷史發展為主題，設計一些主題展覽館，同時伴隨新的規劃，將該區以符合台北市未來百年交通、商業、學術、生活飲食需求來建設。

其次，政府不論將首都遷到中部的台中都會區或高雄都會區，其道路規劃均可容納政府中央組織。對於龐大的人事組織和上萬輛的車輛進駐並不會產生新問題。且對於遷都而來的建設，不但可以帶動景氣降低失失業率，更可以提升中南部的醫療品質、文化水準、商業活動，加速大眾捷運系統的建設，並促成南北平衡發展，使台灣由北而南的差距拉近。

新規劃的首都可以採用如芝加哥市於十九世紀末經大火燒燬後重建的模式，廣邀各有名的建築師設計有不同風格的建物使我們有個有藝術風格的新都。並可作好都市基本建設如衛生下水道及排水系統的規劃，採用生態工程，設計成十分人性化的首都，使其不但方便用、居住舒服，且具觀光吸引力，並帶動國家發展的新氣象。

新都的規劃與落成，因為是在既有的基礎上，如台中市或高雄市原本的建設，故應可在6-10年內可完成。如此不但達成發展台灣中南部的用意，並使台北市更寬廣，可說一舉兩得。

無論是台中市或高雄市，都有現成的機場可供新首都對外交通，清泉崗或小港機場，不但足以供國內交通使用，且能依需求擴建為嶄新大型國際機場。

因此，將首都遷往中部或南部，應可提供台灣新的改革機會及大量工作機會，對國家的長期發展應屬正面影響。建議朝野政黨考慮此一提議。

鄉鎮市長選舉宜廢除，不宜維持

by cpchuu

年底即將進行縣市長、縣是議員和鄉陣市長三合一選舉。當各政黨為提名一頭熱時，大家都樣了其實廢除鄉鎮級選舉是國民黨執政時期的國發會朝野共識，而當時國發會的召集人正是剛卸任的國民黨前主席連戰本人。

目前鄉鎮市長的選舉，有著不少弊端，如因為鄉鎮市的行政面積範圍較小，因此使得地方勢力容易長期把持該地區之鄉鎮長職務，也因為選民數目少且選舉區域小而使得候選人可以藉由買票或以黑道恐嚇的方式來固票且當選。

且由於鄉鎮市長是由民選產生，其行政理念與縣長未必相同，因此縣長無法指揮得動部分鄉鎮長，而統籌分配款也分成三大部分：即北高兩市、各縣市及全國各鄉鎮市。

一個月四五萬的薪水加上可以影響地方人脈，使得鄉鎮長成為從政的人熱門的登門階之一，且縣市長或立委亦多樂於與鄉鎮市長打好關係，以便屆時能使其成為選舉樁腳協助鞏固票源。這使得黑金勢力有機會於地方生存，而縣市長則未必能貫轍施政理念到全縣市的每一個角落。此外，多一次選舉，包含造冊、選務人員與工作、設投開票所及開票計票等
，國家亦需花費一大筆預算。

傳統上因為鄉鎮市長多數為國民黨籍，而縣市長常是民進黨佔多數，因此國民黨怕民進黨「贏者全拿」，因而使國民黨喪失地方樁腳，因而之前對推動鄉鎮市長官派並不特別積極。

原本我預期，上屆鄉鎮市長選完後三黨版圖重畫，重現國會三黨不過半的情況，國民兩黨將合作推動鄉鎮市長官派。因為三黨競爭選鄉鎮市長，則親民黨極可能拿下兩成以上的席次。但若由縣市長官派，則因國民兩黨組織動員的能力較強，相對來說也較容易當選多數縣市的縣市長，則鄉鎮市長官派將能夾殺親民黨基層的發展。

不料因為連宋要打倒陳總統，因此竟然化敵為友，國勤結為聯盟。扁政府宣布該屆鄉鎮長為最後一次選舉，因此若陳總統連摁任，未來鄉鎮長將改由官派。但因為國民黨暫時不打算打壓親民黨，加上為了固鄉長的樁，因此連戰說出若他勝選，鄉長將維持選舉。畢竟現任者在選舉上還是有一定優勢，但現任者卻未必能受縣市長青睞而獲指派。

是否鄉鎮市長廢除選舉改為官派是民主倒退呢？我個人不覺得。因為這只是將選舉減化為單一縣市長選舉，當選的縣市長委派人員來處理地方建設，而縣市長必需為這些鄉鎮市長的施政負責，因為若其派任的鄉鎮市長表現不好，則選民將歸咎於縣市長而用選票在下一次縣市長選舉將該人或該黨換下來，因此縣市長勢必不敢隨便任用阿狗阿貓當鄉鎮長。

而若鄉鎮市長市由縣市長指派，則因其能選派能貫徹自己施政理念的人擔任，因此能使鄉鎮市長像縣市長的手臂一樣，在地方為縣市長從事建設並解決問題，同時將地方的問題向縣市長反應。縣市長應當享有隨時任免鄉鎮市長的權力，以免委任之鄉鎮市長有虧職守。

但鄉鎮市長官派可能出現的問題是若縣市長認識的地方人士不多或班底不夠，則將捉襟見肘，可能找不到合適的人委派。若因找不到人而去收編地方黑金勢力，那就可能使該地施政出現問題，不過這樣縣市長可能得在連任時為此付出代價而連任失利。也可能縣市長委派的人不瞭解地方實情，無法上軌道，而把地方建設搞得一團糟，不過同樣的，縣市長還是得為此付出代價。

因此將全部的責任歸到縣市長身上，加重縣市長的責任，也使選民能更用心選擇一位好的縣市長，而非只是看顏色選綠選藍選橘等。

而取消此一選舉，將可節省相當多的人力物力跟金錢，對目前財政不充裕的台灣不失為一助益，日後亦能為國家節省開支。

因此基於鄉鎮市長取消選舉將有助於使地方黑金勢力失去政治舞台、減少買賣票機會、使縣市長更能得心應手實施建設並節省國家開支，我十分支持取消此一選舉。畢竟縣市長、縣市議員、立委與總統還是民選，因此取消此一選舉將不會變成開民主倒車。

因此我認為為了台灣長治久安發展考量，扁政府的鄉鎮長改由官派比較合適，能根除不少台灣現有的問題，這種改革能減少黑金的舞台。反倒是連戰只是基於拉攏既得利益者的考量，置黑金等問題於不顧，謀突回復鄉鎮長選舉，實為不智。