cpchuu

死神在空中奔馳
眼前見到的
是渾沌黑色深淵沒有星光沒有月色的夜空
雪掛在枯寂沒一片樹葉的大樹枝上
兩旁沒有表情冷漠的枯樹急速向後退開

媽媽疼惜地抱著兒子
用沾水的毛巾一直為他擦拭額頭
希望能讓燙人的高燒稍微退去
緊緊抱在胸口希望能減輕他的痛苦
輕柔的安慰被痛苦的呻吟淹沒

死神在空中奔馳
耳旁聽到的
只有嚴峻如霜像海浪澎拍恣意侵襲大地的風聲
沒有一聲烏鴉的叫聲或人類的喧嘩聲
除風聲外死寂一片的大地連一滴水滴下的聲音都沒有

妹妹們瑟縮地拉著外衣
木頭蓋的牆壁上的裂縫擋不住一絲絲灌入的北風
妹妹們拿著哥哥喜歡的彈弓和木頭雕的水車
想要哥哥明天一早便能好起來繼續跟他們玩
喃喃的祈禱聲被痛苦的冷汗儘濕


死神在空中奔馳
臉上感覺到的
只有冰澈心骨卻無法侵入死神心中十二月的寒冷
死神本身就沒有一絲溫暖和同情哀憐
只是反射般地揮舞著馬鞭喝令黑色的駿馬快速向前奔馳

爸爸溫了家裡僅剩的牛奶和硬麵包
但兒子只以微弱斷斷續續的字句說吞嚥不下
厚實粗糙為家庭生計勞碌一輩子的雙手緊緊握住那發燙的兩隻小手
從不害怕的手正發抖地握住不希望失去他
話不多的爸爸只能在內心為兒子著急地祈禱

火紅金黃的太陽悄悄從東方的海面冒出
天空泛起一片明亮的乳白
死神已不在空中奔馳
他已帶走他不該帶走的東西

堅強的爸爸也禁不住淚水直湧而出
忍痛壓下有如刀割的心中對不公平的上天火燙的憤怒與咒罵
輕輕地邊摟著兩個女兒
邊為床上的兒子覆上眼皮
摟著媽媽安慰道
放開他吧
但願他在天國能夠安祥

by cpchuu

來美國前，看AT&T一本介紹美國的小冊子，提到美國人搭電梯時，一般較靠近電機樓層面板的人會問後進來的人到幾樓？這是一種基本禮貌。在台灣，我幾乎沒遇過搭電梯時被靠近按鈕的人問："到幾樓？"

到美國來實際觀察後，真的很多美國人都是很習慣地這樣做。他們認為將手繞過他們面前伸向樓層面板去按那按鈕是不禮貌的行為。因此靠近按鈕的人會主動詢問其它人到幾樓？而遠離按鈕的人也會主動請靠近的人幫忙按。觀察的結果，不習慣被問而仍堅持自己按鈕的，大多是國際學生。

我後來回台灣，搭電梯時，也就很習慣性地問其它人："到幾樓？"卻被其它人投以好奇的眼光。

我覺得，這也許只是表面上的禮貌。不過這些習慣動作，卻還是讓人感到很貼心。真希望台灣人也能養成這樣的小習慣。

by cpchuu

by cpchuu

前日閒晃到路邊攤吃麵，見到一位長輩，其衣服破舊但不顯得拉遢，滿面風霜卻不顯得低俗。心知這必是異人，故向前和其搭訕。起初其不甚愛講話，後漸講得多，終於得知他是一位遊歷多國得聞多見的隱士。

向其請教異聞，其曰今日既然有緣，就為你說一個奇聞。回家後，謹將記憶所及抄錄於下：

有一國，名南昭，在中國東去三千，國廣而民眾，非常繁榮。

初國王習中國老莊之術，無為而治，僅將作奸犯科者驅逐出境，而人民生活安樂。
這國自古以來有祖宗傳下的規舉，規定人民應當將對國王施政的心得感想寫於竹簡，然後將之收藏於國王的府庫。但規定心得一定要照實寫，否則經查到有造假者則驅逐出境。每半年要更新一次心得，因為國政繁茂人口眾多，所以歷年來沒有國王真的去翻閱人民的心得。實在是因為太多了不知從何翻起，況且國王是來管國家又不是來看心得的。

不過，當人民有糾紛，都會找國王評理。一日東村王叟向國王控告，說村中林三的牛踩壞了他的田，應當賠償，結果國王要評理前先把兩人的心得拿出來。一看，發現王叟的竹簡上寫的是種稻的秘技，林三寫得是給太太的情書，國王大怒，說：

“你們沒按實寫心得！”

於是將兩人都驅逐出境。

大臣諫曰：

“這兩人不過是來求王上幫他們解決田地破壞的問題，王上裁定即可，為何卻去看他們的竹簡？”

王不答。

一日，王對后曰：

“竹簡中，有人對我的施政據實評斷，有人對我的施政阿腴奉承，但我的智慧遠不及先賢祖宗，分辨不出。”

后諫曰：

“那何必延續這無意義的制度？”

王曰：

“祖宗之法不可輕廢。”

後來國內兩大最有勢力之貴族，其門人於數日之間，皆被王以竹簡填寫不實為由驅逐出境。大臣詢問王：

“為何被驅逐的都是這兩大家族？他們既未曾來告官，也未犯法，王上難道刻意挑他們的竹簡來看？這樣會造成人心惶惶。說王上擾民。”

王僅曰：

“他們未據實填寫施政心得，有的寫日記，有的畫漫畫，還有的寫小澤圓的三圍，所以該驅逐。”

臣問：

“若王上不刻意去查他們的竹簡，難道會知道嗎？何況被驅逐的十之八九都這兩家族。”

王不答。

後十年，民漸感不安而徙之他國。國漸衰，終亡於有餘國。記憶恐有所疏漏謹將所記者抄錄於此。

以動物農莊與民主進步黨共勉

by cpchuu

前蘇聯(U.S.S.R)的國歌，其曲調優美高雅、穩重踏實，音符間表現了積極進取的偉大精神並透露著光明與希望。若只聽歌的話，會覺得這一定是一個偉大的國家的國歌。然而事實上我們見到的，蘇聯是個專制極權的國家，人民的基本自由與權利常不受保障；且因為與美國從事軍事競賽，導至民不聊生，窮困潦倒，終至分崩離析。為何會這樣呢？這不禁讓我想起了動物農莊這一本小說。

動物農莊(Animal Farm)是由喬治歐威爾(George Orwell, 1903-1950)於1945年寫的諷刺小說。

其內容如下：

動物農莊原本是一個農夫所擁有的農莊。但該農夫長年不務農事，不照顧動物，因此農作枯萎，家禽家畜挨餓。不過有一隻年老的豬，他每晚都會教育動物們，要他們團結合作，認為總有一天動物能推翻人類的暴政，動物們都銘記在心。有一天老豬死了，主人卻將豬做成火腿，這激怒了動物，飽受饑餓的動物們終於怒火中燒不顧一切地起來反抗，把農夫跟家人都趕走了。

但其他的莊園主人聽到這農夫的裝園竟會被家禽家畜霸佔，覺得他很丟莊園主人的臉，因此決定帶著槍用武力將莊園奪回順便看能否分一杯羹。不料動物勇猛抵抗，人類落荒而逃。但戰役中英勇的狗卻陣亡了。動物從原本的不安漸漸得到信心，從而宣布建立自己的家園，並將莊園的大門門牌改為「動物農莊」。

初期動物充滿信心，認為憑他們也能將農莊經營的烝烝日上。而因為豬比較聰明，所以動物們推舉豬來當領導。而動物也定了公約，例如動物一律平等及凡是兩隻跟四隻腳的動物都不可以殺，不能學人類躺在床上或喝酒等等。豬也教大家唸書。初期農莊的一切也都很完美。

有一天豬領導提出一個建議，認為建造一個風出可以帶來電力，可以解決農莊很多問題，讓大家生活過得更好，但建造的過程中大家得付出更多勞力並吃得少些。多數動物都只想安於現狀，但最後終於被豬領導說服而開始建風車。

然而隨著風車的建築，日子過得比以前辛苦些，因此動物漸見有怨言。於是另幾隻壞心的豬便開始藉風車的事批鬥原本的豬領導。這些壞心的豬之前毛遂自薦照顧戰爭死亡的狗的孩子，但將其養成他們的「走狗爪牙」。這時便利用這些狗咬死豬領導奪權。奪權後壞豬們開始實行集權專制。將公約中的動物一律平等加上豬比其它動物更為高等。然後修改不能殺動物的規定，對於同情原豬領導或反抗新的豬們的動物一律處決。既續推行風車建造，要求動物們勞動更多，卻只能吃更少，說是為了動物農莊好，而食物卻全拿來自己吃並搬進原農莊主人的大房子。將雞生的蛋拿去賣給其它農莊，雞反彈，便將反對的雞全處死。同時豬也停止教育動物們，深怕動物懂太多會反叛。

所有的動物裝只有馬默默不發怨言地工作，任勞任怨。終於有一天下雨路滑馬滑倒加上年老受了傷，需長時間靜養無法工作。於是壞豬們表揚一下老馬，說要送馬去依院治寮。等車子載走馬，動物們赫然發現那是屠宰場的車，卻來不及將馬救出。馬一輩子相信豬的領導，卻被柵乾到最後一滴油，還被送去屠宰場換取鈔票。

所有革命信條跟理念凡與豬的利益有衝突者逼律修改。到最後更是禁止動物唱當初他們起來革命推翻農場主人的革命曲子，深怕動物革命。而動物的工作一天比一天重，食物一天比一天少，每天生活在秘密警察狗的監督之下，而豬則每天躺在床上喝著酒抽著雪笳過著大魚大肉的生活。

終於有一天，動物再也忍耐不住，終於又起來推翻豬……

喬治歐威爾這本書寫於1945年，那時正是共產主義仍受歡迎且大力擴張的時代。共產國家一個一個產生。而歐威爾的這本書卻等於預言這些共產主義的執政者早已背棄了當初革命時的理想跟信念，而被個人的私欲所迷惑，逐漸腐化。將比其推翻的王室或原政府更為腐敗專制，人民將更為水深火熱，而他認為人民終將站起來推翻共產政權。他死後四十年，果然蘇聯解體，共產國家相繼垮台。至今只剩中國、古巴、北韓跟越南死抱著共產主義，但相信共產主義終將被沖進歷史的洪流。中國的一黨專制能否抵擋因經濟進步帶來的民主思潮？古巴因卡斯楚的獨裁，功臣或處決或流放，國家經濟雖不再被美國壓榨，卻更為貧困。北韓更是不用說，幾乎沒有經濟活動，二千多萬人養了一百多萬軍隊，平壤非常現代化進步，卻是個死寂的樣板城市，而鄉村則十年內餓死約兩百萬人。

權利的果實是甜美的，因此特別容易讓人腐化。

再怎麼有理想的人，一但站上了最高位，受盡眾人的歡呼擁戴，也會漸漸變得飄飄然，渾然忘了自己是誰。一個再怎麼有信念的黨，一但成為了執政黨，同志們很難不因為執政的權力而發生紛爭。畢竟共患難是容易的，同享樂是最難的。

要防止這種情況發生，在體制上來說，必需建立民主的輪替制，讓人民可以用選票來監督執政黨跟執政者，避免其過度享受權力而腐化專制；另一方面政黨跟政治人物要自律自省，隨時保持與一般民眾相同的心情，時時回顧改革的信仰跟理念，防止自己被利欲權位迷惑。

今天民主進步黨與台灣人民共同奮鬥十五年，終於替換了外來的國民黨政權，成為了執政黨及國會第一大黨。陳水扁也成為第一位非國民黨籍的民進黨總統。

不過千萬不能因此而驕傲矜持，以為這全是民進黨或陳水扁的功勞。要知道這是因為民主進步黨與阿扁始終與人民共同站在相同的改革立場，從國大跟立院全面改選、廢刑法一百條、修憲、精省、省市長民選及總統直選，這些都是人民可望的民主改革，民主進步黨與人民站在一起，因此獲得了人民的肯定。

我們當然肯定並感謝民主進步黨所有的前輩願意犧牲奉獻數十年與專制政權對抗，為台灣的民主自由與前途奮鬥。但有一點應注意的，便是沒有人是不能被取代的。也就是沒有人是聖人，也沒有黨是完美的，沒有任何一個人或黨是該永遠執政而不應下台的。因此若民主禁步黨持續與人民的改革希望站在一起，持續為國家社會謀幸福，與人民共同奮鬥，則人民將繼續支持民主進步黨。但若有一天民主進步黨的領袖們遺忘了改革的信念，開始沉淪腐化，開始變得像以前的國民黨，以一人或一黨之私利為職志，而置人民之福利與願望於不顧，則人民將以選票將其替換。

願意挺身出來改革革命的人是值得尊敬的，但不該認為自己付出這麼多人民就虧欠自己而該讓自己掌握政權來「還債」。這是我們對施明德跟許信良的遺憾。真正的革命家，應當是開啟民智領導人民，從事革命改革，而革命改革成功後。繼續教育人民民主精神跟法治觀念，然後以民主制度，選舉有能力的人來領導，讓國家可以長遠發展。獻身革命，是為了理想，是為了信念，不是為了以後能當國父或換得一官半職。懂得急流勇退，懂得以國家整體的福祉而非個人權位來考量的，才是真正值得人民永遠尊敬的革命家與政治家。

取得政權對民主進步黨還是不夠的。民主進步黨應當肩負起教導人民民主精神與法治觀念和家意識及本土認同的責任。必需是為國家的永續發展打下根基，而非只是考量短短幾年內的選戰。在國家的發展中，也許一個黨會在興起後沒落，可能無數新的黨會產生，但台語中有句諺語「蕃薯落土不怕爛，只盼枝葉直直湠」，就是只要民主的根紮進人民心中，哪怕一時的革命改革不成功，民主的香火亦將持續有人傳程，將持續有後繼者持續為台灣的民主自由奮鬥。

如今歷經五年多的執政，雖有改革，但成效不大，為求多方討好，終至綁手綁腳。經濟雖然受國際大環境影響而不景氣，但台灣卻也提不出具體產業升級的規劃。民進黨若只認為執政便是終點，卻不思具體改造國家，使台灣競爭力提升，並脫離成為中國機濟體附庸的話，那台灣的前途將是黯淡的，民進黨也終將被輪替下來。

以動物農裝與民進黨共勉。切物被權力腐化，權力只是一時的，理想與堅持才是永久的。而理想與堅持更應配合魄力與具體計劃，才能真正造福全民。

綠色的台灣，很美，希望永遠是和平光明自由快樂的綠色。
希望台灣的政治體制永遠民主，也希望台灣的人民持緒進步。
天祐台灣吾土。

Ps.蘇聯國歌可自此網站聆聽
http://vm.rdb.nthu.edu.tw/cwm/music/

１ 準備三個５００ｃｃ的大杯子。
２ 一杯裝白糖、一杯裝醬油、一杯裝米酒，各裝約１０ｃｃ。
３ 出門去抓三隻兔子，抓小隻一點比較好。
４ 回家後把你身上的泥巴洗乾淨，把因抓兔子造成的傷口包紮好。
５ 用沐浴乳把兔子洗乾淨，小心牠踢你。
６ 把你的手徹底用肥皂洗乾淨。
７ 抓住第一隻兔子的耳朵，塞進裝白糖的杯子，小心牠踢你。
８ 抓住第二隻兔子的耳朵，塞進裝醬油的杯子，小心牠踢你。
９ 抓住第三隻兔子的耳朵，塞進裝米酒的杯子，小心牠踢你。
１０ 將完成後的三杯兔子端上桌。

by cpchuu

看完了張藝謀的【英雄】的DVD，有幾點感想：

(1) 與史實不符：正史上燕太子丹和張良等都曾找刺客行刺秦王，不過當然沒有電影中的趙國刺客長空、殘月、飛雪及主角無名。撇開虛構的人物不題，電影中出現了當時不應該有的東西，如毛筆、圍棋、學字之書院、以腳蹬發射之弩弓。秦軍一到趙地，對人去樓空只剩書院有人的空城放數以萬計的箭，這更是匪夷所思。造箭是費時費錢的事，六國未滅前，秦國豈有愷成這樣浪費箭的道理？秦國之刑罰更沒有萬箭穿身處死之刑。故電影從頭至尾諸多與史實不符之處。而秦軍攻趙，只有戰鬥部隊而沒後勤部隊，試問這種戰爭怎麼打？而史上秦王宮中從未有眾臣不得接近秦王百步內之規定，但這卻是本片故事的必要因素……

(2) 過度講求場面壯觀：不可諱言，英雄一片中，騎兵、步兵、禁衛等動輒上千之眾的場面非常壯觀，但片中充滿過度講求場面壯觀之處，令人覺得有畫蛇添足之舉。如動不動就讓上千軍眾敲槍擊盾，或眾呼口號，以增音效，但口號不甚齊，反使人無法聽清楚他們在喊什麼，而製造出來的聲效更覺得對劇情無甚必要，頗為多餘。又秦宮前，竟滿滿擠了數千禁衛，持槍舉盾，擠得水洩不通。這種站法，拍電影可以，但實際上若站站看，人擠人的情況下部隊能站崗站多久？連清朝紫禁城都沒這麼擁擠的禁衛隊形，何況秦朝？衛士搞太多只令人覺得不合邏輯。

(3) 過度美化秦始皇：不知是否因中國大陸｢批孔揚秦｣的思想，將秦始皇美化得像是沒有個人私欲，其征伐六國統一天下只是為了平息天下戰爭，解救百姓於水火之中一樣。片末更拍得秦始皇不懼個人生死，光明壘落，智慧超群，只差沒說秦始皇是古今中外第一大聖人而已……這不但與史書不符，且片中的中心思想在講不能刺殺秦王的原因是為了｢天下｣，統一勢在必行，令人不免懷疑本片有政治統戰目的，在美化為統一而不擇手段的一切文攻武嚇。

(4)拍攝手法不同於傳統。本片以內心的思想為主，全片是主角劍客無名和秦王兩人間的對話和想法，回溯到過去發生的事。先後以黑色、橘色、紅色、白色、綠色、藍色等色系的畫面呈現故事。導演嘗試將京戲、中國山水畫、抽象藝術美感、動感、武俠、道家及佛教思想等特效和哲學混於片中，使本片充滿某種古老中國的神秘感。特效畫面很美，尤其是水滴效果的運用令人喝彩，色彩的表現也很特別。但片中的劍術、書法、政治及為人處世之哲學觀，對東亞人來說，因與文化背景類似，故可以理解，但對西方人來說，恐怕瞠目而不知所以然，大概只能欣賞刀劍打鬥的片段。

(5)秦始皇陳道明反而感覺像主角，李連杰無名劍客、梁朝偉殘月，張曼玉飛雪及另一位長空(忘其名)感覺全變配角，章子怡的角色更變得像可有可無。李連杰變胖了，張曼玉真得很老了，章子怡穿上古裝還是一副楚楚可憐的樣子。不過全片劇情推衍有點緩慢，從頭到尾，整片都是很蒼桑漆涼的感覺。

(6)綜而言之，本片可以看，可以去看其拍片的手法跟特效，以及其劇情呈現的方式，想看故事情節者會失望，但喜歡特效者應當會滿族，對新奇拍攝手法如將水墨畫與千軍萬馬結合等者應當會高興，有政治偏好者看了可能喜歡，有歷史癖者應該會腦充血，什麼都不在意者至少有景緻及古建築可看。

by cpchuu

現在愈來愈能分辨得出韓國人的長相了。東北亞人跟東南亞人不太難分，而東北亞人中，我覺得日本人、韓國人和中國人長相還是有區別。台灣大多數的人長相跟中國南方省分的人較像，當然外省第二、三代也可能跟中國北方省分的人較像。不過不少中國來的學生很容易便分辨出我來自台灣，理由很多種：有的從口音聽出來(這最容易)；有的說長得像台灣人(……)；有的說整體感覺像台灣人(穿著？氣質？)不過這不是重點，因為標題是韓國人，那當然就該談韓國人。

看過不少韓國人，大多皮膚白晢、眼睛較長較細、男孩子國字臉不少，女孩子臉較細長。一個韓國男孩跟我說：「南男北女」，意思是，朝鮮半島南方的男孩子較帥，北方的女孩子較美。這可能是南韓的男生自己吹噓的，也可能是他們不滿南韓女孩子的長相。^^

韓國男孩子抽煙的比例非常高，以前常看到他們下了課聚在建築物外圍一圈抽煙聊天。他們也喜歡喝酒，以前也常看他們週末就聚一起煮火鍋喝啤酒聊天。他們說「以熱剋熱」，因此火鍋跟羊肉爐要夏天吃。他們長幼觀念很重，出去聯誼時，若有美麗可愛的女孩，大家要先請示學長或輩分較高的男生看他們想不想追，若他們想追自己就該識相放棄。我一個韓國好友就在四對四的聯誼時很喜歡其中最漂亮的女孩，這男孩很帥，但因他學長要追，他只能放棄。我看過他學長，矮矮醜醜的，但最後那女孩變他學長的老婆。這種事，在台灣大概是難以想像的吧？因此他們學校跟軍中的學長制也很嚴重。

同樣要服兵役，南韓還分兩年跟三年，且服役期間幾乎沒休假，因此抽籤抽到三年的，女友大概100%兵變。當台灣給義務役士兵一個月180美金，給義務役預備士官一個月250美金，給義務役預備軍官一個月450美金時，南韓並沒有預備軍官，而其義務役士兵每月的薪水約是5美金。是的，就是台幣約180元一個月，他們說那相當於香煙津貼。

韓國人普遍英文發音較不行，因為有些英語有的音他們沒有，如「f」。他們的企業前幾年非常用心，儘管景氣不好，他們還是常到美國幾間重點學校徵才。他們心目中的重點學校跟一般認知未必完全相同，主要以工科為主，企業幾乎每個月就會有代表邀請以電機系為主的留學生吃飯，根他們簡介公司跟大環境的發展與前景，並希望他們學成後歸國貢獻。這一點，台灣企業又遠遠不及他們。韓國企業很有向心力，沒聽過太多為了成本而移往東南亞或中國大陸發展的。

韓國的泡麵非常好吃，湯頭調的非常好，辣味也很美味，譬如「辛」拉麵就是一個例子。他們喜歡煮完泡麵後，將飯加進泡麵中，說這樣是嘗湯頭最好的方法。韓國各種泡菜多又好吃，去韓國餐廳，他們往往擺上琳琅滿目的小菜，非常好吃。而韓國烤肉有一種是肉先以特殊醬汁醃過，切薄薄的，烤完後，跟白飯包在生菜葉中吃，真是人間美味。^^石鍋扮飯也是一絕，燒得燙燙的石鍋中，白飯上擺滿各種菜，淋上茶後加些辣醬，真是「歐伊係」。

他們有一種甜點，像米湯？裡面有軟透的米，甜甜的湯，極輕微的發酵，冰涼地喝，據說煮這種甜點要花上一整天的時間。

韓國女孩子很重打扮，傳統教育下，她們以找到一個好老公嫁了當成終身職志。韓國男孩子絕大多數有大男人主義，女人的地位並不高，重男輕女比台灣嚴重，女權也不及台灣。女孩子很流行整形，韓國的整形外科既普遍又便宜，女孩子經常整型，很多父母也將整型當成送女兒的生日禮物。

韓劇前陣子在台灣很流行，其實他們的電影也拍出不少受歡迎的片子。二十世紀末，他們拍過一片描述一位北韓訓練出的美女特工，被派到南韓暗殺重要官員，也和南韓一位調察員墜入情網。後來女主角被男主角揭發身分，她不顧男主角的阻擋仍一意孤行要槍殺舉辦高鋒會的南韓和北韓總統，阻止兩韓講和，以利北韓情治系統重掌要權。男主角因此開槍射殺她，也就殺了他不知情她肚子中他的小孩。這片子在南韓很受歡迎，名叫「Shilly」，譯為「魚」吧？因為那是一種魚的名字。

另外一片是去年很流行的「我的野蠻女友」。該片前半片看起來像鬧劇，實在沒有太多令人想看下去的欲望，但後半片卻是非常的有意思，情節環環相扣，前後呼應，在你認為片子該happy ending結束時，劇情卻又急轉直下；在你感傷其該悲劇收場時，卻又出現意外發展；整片看下來，還是很能激起人內心深處的感情。加上亮眼的女主角，動聽的主題曲和那曲「卡農」，使這片成為很有特色的片子。我的朋友中還有男孩子將該片一看再看，或是看到流眼淚的。

韓國五百多年前，一個國王想擺脫中國文化的影響，而創出今天使用的韓文，屬於拼音文字，但其缺點便是無法完全分辯許多同音字。因此儘管許多韓國人主張完全廢除漢字，但卻一直沒有實現。我朋友說他們保留近五百多個漢字，當命名時，只能從這五百多個漢字中取字來命名。似乎「李」、「鄭」、「朴」和「金」是四個主要的大姓。李姓是以前國王的姓，國王的後代現在是個歌手，並沒又特別的待遇。

韓國當然很不簡單，經過亞洲金融風爆，韓國損失慘重，很多韓國人財產銳減，全跑來美國唸書或工作以便存錢。但短短的期間內他們又發展起來。他們不像中國大陸國內產的產品能以價格優勢佔有廣大的內銷市場，也不像日本國內產的產品因品質優秀而被日本人肯定，更不像早期台灣藉由限制進口、價格差和政令宣導讓人民買國貨。韓國人喜歡買韓國產的產品，其實韓國車或電器品質實在很不怎麼樣，但他們卻是以一股愛國心和向心力，支持著自己韓國。但這種情操往往發展到極端就討人厭，去年的世界杯足球賽就是一個好例子。

韓國人的民族自尊心很強，可說為了目的可不擇手段。1984年漢城奧運他們將漢江清乾淨，讓全世界訝異，但朋友說這幾年來漢江又回復髒亂。

韓國高中就進行第二外語教學，大多數的學生選擇學習中文或日文。最好的大學仍是漢城大學。不過韓國政府仍存在著反日情緒，日本卡通、漫畫、電影和偶像劇絕大多數都是禁止進口和播放。但經由非法管道，年輕人仍能很容易弄到這些東西，其哈日的風氣依然很盛行。

韓國人信仰基督教的比例比台灣高，其教會在美國比華人或台灣人的教會更多更積極。我朋友說，因為韓國人心靈覺得很空虛，因此總要找些信仰來寄託，很多是基督徒或佛教徒，當然也出現了統一教。

早期出國或留學的南韓人或學生若接觸了北韓人，是會被國安情治單位抓去詢去的。朋友告訴我，一個留學歐洲的南韓女孩嚮往馬克斯主義，經北韓人員的安排，去北韓玩了一趟，回國後就被抓去坐牢。不過南韓人都是支持統一的，只是他們支持由他們統一北韓。

整體來說，也許整個韓國民族因民族自尊心強不令人喜歡，但韓國人還滿好相處的。希望有一天能好好在韓國玩一趟。^^

by cpchuu

建議台灣應考慮首都南遷

這可能是短時間內不法被政壇所接受，但長期而言，將會對台灣未來的發展作出飛常有利的影響。

遷都在中國史上曾都次出現，如商朝及北魏等都進行過遷都，因而建立了新氣象。在其他國家也並不罕見。印度放棄擁擠的舊都德里改而規化新德里，凱末爾建立土耳其共和國時放棄大城伊斯坦堡改而建設安哥拉，明治天皇在大政奉還後放棄立都於舊都京都而將首都設在東京，巴西離開熱鬧稠密的里約熱內盧而建立新規化的大城市巴西利亞。

而去年起，南韓不但認真可慮，而且著手開始計劃將首都從漢城往南遷。漢城人口佔全南韓總人口的1/4，其遷都影響絕對比台北遷都大得多。因此南韓若確實進行遷都，其作法與影響，不失為台灣參考研究的對象。

台灣在漢族移民初始由府城(台南)開始發展，後來漸漸向北發展，直到淡水河成為台灣和中國間的貿易吞吐港後，台北城才開始成為台灣最重要的都市。在那之前，台南府城一直佔著十分重要的地位。日本殖民台灣將總督府(今總統府)設在台北市，國民黨政權來時，因台北最繁容，又是日本殖民時代的都城，經長期建設，有相對於其它縣市的便利與進步。故不但將台北定為臨時首都，也設各中央部會機關於台北，隨蔣政權來台的許多外省民眾也聚居台北。同時政府將台灣省省會遷至南投中央新村。

國民黨數十年執政，一直是嚴重的重北輕南，且是重台北市輕其它地方。將政治、醫療、教育、文化、經濟等多數資源完全投資在台北，且多數投資在台北市東區。相對於東區，西區的大同區士林區等傳統黨外鐵票區，其市容自日治時代後沒太多變革。當初日治時代最繁容的太平通(大稻埕)，由於發展飽合，加上缺乏新的都市發展規劃，至今成為鮮少新建設的老社區。

個人以為，謀求台灣南北均衡發展，並提供台北市新的開發機會的方式，是將首都南遷，其理由如下：

台北市最令人頭痛的可以說是交通問題，往往停車位一位難求。今若將首都遷至台中市或高雄市，所有政府機關悉數南遷，則相關公務員必都舉家遷，估計可遷出台北市約30-50萬以上的人口及上萬輛的汽機車。則台北市的交通將有顯著的改善。台北仍為經濟中心及直轄市，並不會因為首都南遷而使其資源受太大的損失，卻可達成交通改善生活品質提升。

市政府可享有更大的自主權，可以重新進行都市規劃，規畫有造形及良善的建築區，改善交通設計，並將空出的中央部會機關建築改為各種不同主題的博物館、文化中心、音樂廳、劇院及紀念館，以豐富台北市的文化氣息，增加觀光資源。

同時可著手更新台北西區。規劃新的台北市西區功能與建築藍圖，以該區過去歷史發展為主題，設計一些主題展覽館，同時伴隨新的規劃，將該區以符合台北市未來百年交通、商業、學術、生活飲食需求來建設。

其次，政府不論將首都遷到中部的台中都會區或高雄都會區，其道路規劃均可容納政府中央組織。對於龐大的人事組織和上萬輛的車輛進駐並不會產生新問題。且對於遷都而來的建設，不但可以帶動景氣降低失失業率，更可以提升中南部的醫療品質、文化水準、商業活動，加速大眾捷運系統的建設，並促成南北平衡發展，使台灣由北而南的差距拉近。

新規劃的首都可以採用如芝加哥市於十九世紀末經大火燒燬後重建的模式，廣邀各有名的建築師設計有不同風格的建物使我們有個有藝術風格的新都。並可作好都市基本建設如衛生下水道及排水系統的規劃，採用生態工程，設計成十分人性化的首都，使其不但方便用、居住舒服，且具觀光吸引力，並帶動國家發展的新氣象。

新都的規劃與落成，因為是在既有的基礎上，如台中市或高雄市原本的建設，故應可在6-10年內可完成。如此不但達成發展台灣中南部的用意，並使台北市更寬廣，可說一舉兩得。

無論是台中市或高雄市，都有現成的機場可供新首都對外交通，清泉崗或小港機場，不但足以供國內交通使用，且能依需求擴建為嶄新大型國際機場。

因此，將首都遷往中部或南部，應可提供台灣新的改革機會及大量工作機會，對國家的長期發展應屬正面影響。建議朝野政黨考慮此一提議。

by cpchuu

殘障及老年福利政策應從生活中落實

by cpchuu

這幾天因為一為陳姓同學熱心下雨天幫忙背玻璃娃娃去體育課更換的教室，不小心摔倒，致使玻璃娃娃送依不治死亡，再度引起社會的台灣無障礙空間進展的關心。台灣這方面的法律和規定很多，但是政府和媒體卻沒有讓社會大眾熟悉這些議題，也有積極讓殘障及老年福利政策從生活中落實。

有一天美國等公車，公車停下來後，車門伸出一個小升降梯，上面有一位坐輪椅的黑人。升降梯降到人行道後，那位黑人自行駕著輪椅離去，而升降梯又收回車門內，變回一般公車。突然醒悟到這是相當實際照顧殘障朋友跟老年人的設計。由該黑人的表情，可看出他使用這種裝置已理所當然十分自然，可見這在美國已是融入生活中平民化的設計。

記得在加拿大溫哥華時，除上述設計外，還見過另一種設計。當時見到一位老太太要上車，於是司機將車體降低，大概是調整底盤的承載系統，讓車體更貼近地面。降低了約二十公分，於是那位老太太可以較輕鬆上車，這不也是很貼心的設計嗎？

我覺得，照顧殘障朋友跟行動較不便的老年人，並不是成立點基金會或辦點活動就能達到效果，重要的，應當是從生活中的細節做起。台灣的公車沒記錯的話，除極少數幾輛外，其它完全沒上述兩種便利殘障朋友跟老年人的設計。因此殘障朋友跟老年人要上下車簡直是吃力或完全不可能。

我們當然知道，有這種無障礙登車設計的車子，其造價要比正常公車更貴。公車公司當然能省則省，不願多花這些錢。但一個重人權的國家，應當盡量讓所有人民都活得平等活得有尊嚴，使殘障朋友跟老年人也該能安然使用大眾運輸工具。否則台灣口口聲聲要以人權立國，豈非流於空談？因此應以立法要求公車公司購買此類車輛，或由政府補助公車公司購買。

台灣大約是十餘年前政府才開始真正重視殘障同胞，開始落實無障礙空間，並要求政府各機關要聘用一定比例的殘障同胞。當時我唸的大學很多建築物都動工修改興建供輪椅使用的斜坡道。但當我一位同班同學車禍復健坐輪椅時，偶而協助推輪椅上斜坡道，覺得設計太陡，根本得用盡力氣才推得上去，更何況是當他們需要自己推自己上去時呢？這些斜坡道立意很好，但顯然設計時沒注意實用問題。而到過的其它地方，有的斜坡道最下層跟地面還有幾公分的間隔，那麼輪椅必定會很難上得去了。這樣花了錢，卻建出不實用的裝置，豈不可惜？而當時調察各政府機構，發現竟有些機構覺得雇用殘障同胞太麻煩，寧可繳罰款了事，這使殘障政策完全失去原本的意義而淪落為表面功夫。

因此台灣在殘障同胞及老人福利方面，顯然應當更重視生活中實際的地方，而減少作秀剪采辦活動的場合。唯有行政首長及民意代表，或相關工程人員，能將心比心，親自以殘障朋友跟老年人的立場和體力，來考量如何才能無障礙使用該空間，才能使台灣的殘障朋友跟老年人真正享有尊嚴與被尊重。

金門馬祖應裁軍並成立特別行政區

by cpchuu

近日國防部決定進一步裁撤外島駐軍人數，金門將縮減至五千人以下，金門馬祖澎湖總軍力將減至一萬人，同時這三個地方的防衛司令部都將裁減成指揮護，指揮官降編為少將，並裁撤旅級編制，我們認為這方向是非常正確的。

對現代戰爭來說，在外圍小島布屬重兵已欠缺實際作用。以往因為海空軍航程及運載能力的限制，加上沒有中長程導彈，因此中國若要拿下台灣，需要先行攻打金門、馬祖及澎湖等台灣外圍據點。但如今中國解放軍不但運輸機航程大為增加、空降能力提升、艦艇運載能力擴充且導彈射程涵蓋台灣，因此中國要攻打台灣，大可跳過外島直接進攻台灣本島。如此一來，則外島的兵源不但沒有用處，反而容易成為敵軍的俘擄，讓敵軍拿來和我國談判威脅之用。

因此金馬撤軍的目標應屬正確，只要在當地維持一些防空飛彈、雷達、機場防衛部隊及快速反登陸部隊外，其餘軍力或撤回台灣固守或裁減，以現代化武器取代人力布屬。但金馬經濟長期倚賴駐軍的消費，一但撤軍，金馬的經濟如何維持？

幾經思考，我們覺得金馬不妨成立特別行政區，以求金馬的長遠發展。

金門與連江(馬祖)兩縣，其不論土地面積或人口，與台灣本島各縣市比較起來都小得多。其地理位置特殊，臨近中國大陸，故長年以來與福建關係密切。小三通實行範圍亦為金馬兩地。個人覺得，其實沒有必要讓金門與連江縣維持縣級編制。這麼小的地方與這麼少的人口，維持縣政府實在是浪費資源。

且其與中國大陸之經貿及交往，和能否成立賭博等行業區，亦受與其它縣市相同的限制。今不妨改為特別行政區，以特別法來規範其制度。其目的如下：

(1)全民政治

金馬地區人口稀少，正是能實現直接民權或近似制度的地區。若僅設縣長，則一般人民仍無法參與和自身切身相關的政策決定。不妨讓金馬採委員會制度，金門選出十二名位委員，其中大金門島十位，小金門二位。

馬祖則是南竿北竿各四位(數目可視實際需要及人口和行政區劃分更動)，採多數決，而由前一年居住在金馬滿2/3天數(即約245天)，年滿二十歲之設籍居民出席全民議會。因為人口並不是很多，因此召開的全民議會也就不至於太雍擠。這樣討論中可實際反應島民需求。

委員會負責決策一些較細節的事情，重大問題則召開全民議會。每季需召開全民議會三天，由委員會向居民報告委員會的所作所為接受質詢，並讓全民議會審察預算。

金馬可接受台灣其它縣市居民將戶籍移入，但移入後每年需至少有2/3的天數住在金馬，始擁有參政權，這是為了讓新移民瞭解當地狀況。限制居住天數，是為了避免有人意圖干預金馬政策，而移入幽靈人口。或設籍金馬，但實居住台灣，這樣又怎能對金馬之事有瞭解？(其實我覺得台灣其它各縣市也該如此規定)

(2)經濟/治安

雖然立院已通過離島地區可設賭場的草案，但尚未通過。且到時若還要行政院來監督，遠在台灣的行政院必無法完全掌握金馬當地的狀況。而賭搏行業獲利驚人，必然容易招來想分一杯羹的黑道勢力，將使金馬地區治安惡化。

因此今天若金馬是特別行政區，賦予委員會跟全民議會很大的權利，由他們自行決定該怎麼管理賭場，怎麼維護治安。他們可以在賺錢與生活居住品質中取得平衡，並自己對自己的決定負起責任，金馬的收稅多數將用於當地建設與福利，與維持警力。若居民願意，甚至可成立色情行業特區，可吸引台灣、中國和日本韓國的觀光客前來消費，增加收入。

(3)國防/外交

建議屆時國軍撤回大多數駐軍。原本居民是靠軍隊的消費生存，之後將靠觀光、賭搏跟色情行業等之巨額收入生存。國軍只維持防空飛彈部隊、防砲部隊、導彈部隊、砲兵、 少數反登陸的快速反應部隊(配戰車)、機場防衛部隊、雷達部隊及行政後勤保修補給醫療單位。

金馬兩地駐軍數，金門以不超過3000為限，馬祖以不超過1500為限。因為龐大的的駐軍縱然能讓中國難以登陸，但只要中國切斷我對金馬之補給運輸，並封鎖金馬，則將空使我大軍被困於金馬，分散我戰力。因此維持防砲及防空飛彈、雷達部隊，是為了儘量阻撓敵空軍越境、爭取我主力空軍升空備戰反應時間。導彈部隊和砲兵是一但我國受攻擊則為我國報復打擊之戰力。快速反應部隊(裝甲車跟戰車)則是反登陸使用。

金馬地區將依當地民眾意願開放與中國交流，若居民不反對，則與中國之交流將全面開放。來本區之中國人民需與外國人一樣，持中國護照辦理簽證。若要考量中國方面之反彈，可令此簽證與外國人者不同顏色，或在上面打上個「大陸地區人民入金馬地區簽證」。在中國投資之企業可自金馬進出口原料貨物與人員、飛機與船自金馬直航中國大陸、並以此讓我國人民更加瞭解中國實況。情治單位則有責任監控金馬地區包含中國觀光客在內的所有人之行動，以維護國家安全。為了達到增進交流與貨物流通之目的，應擴建整修港口機場。

金馬將仍擁有選出中央國會議員的權力，以保障其人民在國會中的發言權。另外，特別行政區之設立，可能將需修憲以便獲德特別行政區成立之法源。

結論：

這一切因為金馬設為特別行政區，故其適用之法律條文很有彈性。可立特別法。對於金馬之稅率或財源分配，可視情況隨時調整，原則是令金馬自己自足，以觀光、和中國通商交流、賭搏與色情行業為主。

人類的本性好賭好色，一味禁止，只會讓這些行業轉入地下而難以掌控，並讓黑金勢力介入掌控。因此不如置於金馬特別行政區，並由地方之委員會與全民議會全權管理。因不在台灣島內，加上金馬委員會有權審查申請移入之居民的資格，因此不但不會使此行業擴散躲入台灣各縣市，且金門馬祖人有很大的權力來保證這些行業不被黑金勢力控制。將權力完全下放地方，可令行政更有效率。而設其為特別行政區，其法令之修改就不必動輒受其它縣市影響，並可隨時代需求調整。而同時讓金馬成為我國與中國交流之地區，可以培養建立兩國對對方之信任，方便台商與台灣本公司之交流，並促進地方繁榮，故此應為一值得考量之提案。