在現今工商業發達社會中，人民生活水準日益提昇，對於社會福利之需求也與日俱增，加上人口高齡化、少子化，政府基於人力、財力、物力有限，有時未能提供一完整之社會福利服務，然民間志願服務組織、慈善團體資源豐富，深根社區，其對於社會福利服務參與興趣濃厚，故如何藉助民間組織參與社會福利服務，以彌補政府提供之不足，並提昇社會福利服務品質與水準，乃是現今社會福利發展的重要趨勢之一。

因應新移民時代來臨，台北市作為全國指標城市，包容多元文化，推廣多元教育，使各族群皆能融入台灣快樂生活，更突顯其重要之歷史價值。目前各區已有多所社區大學開辦新移民女性教育課程以及多元文化教育課程，然而姐妹們之學習影響深遠，應結合社區各機構資源來協助新移民女性之適應，俾以形塑社會支持的網絡，讓新移民女性的學習具在地性，且能取得在地的必要協助。

同時，如何讓社區大學課程師資有更多教學分享，以及共同面對經營困境與教學研發的機會，未來希望能強化各校課程師資間的跨校合作與夥伴關係，讓教師的專業知能形成聯結網絡，以各自教學經驗為基礎，彼此合作開發新知識，透過合作網絡來共同解決問題，是現階段必須努力的目標，我們期望結合公私部門與民間團體力量，一起整合社會資源、建構無縫隙之福利服務網絡，並強化紮根，而倡導志願服務、鼓勵市民參與關懷行列，用愛心共譜城市之美，讓臺北少些疏離與冷漠，增添溫暖與扶持，讓「福利融入市民生活、服務成為人生目的」。

萬華社大971期的新移民中文班課程結業了，我和社大的同仁7月12日下午在新移民會館（萬華區），幫姊妹們舉辦結業典禮。姊妹們可以持續參與18週的課程，非常不容易，有時候往往因為家庭和工作，就可能不能來上課。所以我和志工老師們都鼓勵姊妹，上課遲到或晚到，都沒有關係，只要能來上課，老師們都很歡迎。姊妹們上課時的熱情和強烈的動機，一直激勵著我們要把課程準備好，讓姊妹們可以帶著滿滿的收穫離開社大。

結業式這天，大家一起合唱「九百九十九朵玫瑰」的中文版和越文版，姊妹們的孩子也站在媽媽身邊跟唱，畫面看起來很溫馨。姊妹們還替我和志工老師各準備一份禮物，讓我們嚇一跳。原來前幾週上課，姊妹們用越語嚷著要收錢一起出去玩，原來是要一起買禮物。收到禮物的時候，真的很開心，不過又擔心讓姊妹們破費。期待972期中文班的到來，我和志工老師們會更努力讓姊妹們學得更多更好。最後，還要提醒姊妹，能夠盡量來上課就是給老師們最好的禮物，下次不要再破費囉！

參加資格
1.對新移民有興趣了解與關懷之社區民眾（以萬華區、中正區為佳）。
2.不限性別（歡迎男性）、職業、教育程度，惟需滿二十歲以上者。
3.願意承諾服務至少一學期以上，在學期中每週可以撥出一至二個晚上服務（課程共十八週；新移民社團每三星期一次聚會活動）。
4.除服務時間外，需全程參與『新移民志工教師培訓工作坊』－包括課前培訓（三天）、期中培訓（每月一次）及期末結訓（一天）。 

遴選方式
1.書面審查：就報名表審查，通過者於7月25日前通知並邀請參加新移民志工教師課前培訓工作坊（8月4日、5日兩天）。
2.面談審查：8月5日下午課前培訓結束後立即進行面試，通過者正式成為本校新移民志工教師，於8月6日通知，並繼續參加8月18日之培訓。

時間：7月7日 14:30
地點：台北市長沙街2段171號4樓 ( 萬華區新移民會館 )

何青蓉/ 高雄師範大學成人教育研究所副教授

報紙越來越常用大幅版面刊載外籍新娘的新聞或作相關的政策報導，似乎也反映出存在於台灣社會已有一段時日的這一群「台灣之子外籍娘」終於被「關心」到了。由前一陣子教育部所召開的「外籍新娘成人教育研討會」之相關活動報導，以及近日（92年5月7日）行政院會中內政部所做的「外籍與大陸配偶照顧輔導措施」的報告，再加上教育部近日完成的調查統計數據資料報導，讓大家好像感受到執政當局不僅注意到，且也願意積極回應跨國通婚連帶所引起的教育問題（不只是外籍配偶本身及其小孩，還包括本國新郎及其家人），這當然是值得欣喜的；但是我們對於教育與內政當局處理「外籍新娘」及其小孩的教育問題之方式與過程同時也感到憂心：立意之良善可能也會由於粗暴的行政措施而造成教育的反效果，值得警惕並改善之。

應伊凡之邀，晚上到獨木舟社大參加「新移民快樂學中文班」的成果發表會與結業式。回家整理照片(Slidshow在這裡)時，腦子裡浮現下面的感想。

我相信，經營新移民女性識字班（不同單位有不同的課程名稱，當然，理念與做法差異很大）的目的，不單單是教導姊妹們學習中文而已，就像bell hooks在＜女性主義理論：從邊緣到中心＞這本書提到的，讀和寫的能力對婦女來說，是改變生活現狀很重要的一個因素。因為讀與寫提供了表達訊息與思想方式，而且書面文字仍然是廣泛流通並容易得到的溝通形式（當然，在資訊社會還得加上網際網路）、讀與寫幫助人們發展想像力和思考能力、透過提高人的思考能力，進而能夠反思社會成規、更重要的是，讀與寫能夠幫助婦女在世界生存和成功。

今天下午和伊凡及一位志工老師，討論下禮拜即將舉行的識字班志工老師培訓工作坊，和下學期識字班課程主題等事宜。伊凡告訴我一個驚人的消息，已經報名參加工作坊的人，她們的背景四分之三是來自國中小、高中的退休老師，另外四分之一是「知識份子」（社大工作人員的用語，我還不了解指的是何種人物，伊凡解釋，說可能是關心新移民議題的社會人士，又有時間想回饋社會的人，可是我的腦袋只想到閒閒沒事做的貴婦人…）。說是驚人，是因為這群人想必帶著自己過去在教育界的工作經驗和框架，進入工作坊。用Bourdieu的話來說，這些新夥伴身上的「habitus」，可能跟我和伊凡想經營的識字班調性「不同」，過去她們身處在教育現場裡，沉浸在主流的教育思維（囤積式教育）與技術性要求（去技能化的教育現場），能否跳脫出「老師教，學生學」的角色、「教科書－設計教案－進行教學活動－評量改正－前進下一課」這樣充滿線性思維的課程設計方式、「從單打獨鬥到討論合作」的工作模式等問題？所以怎麼透過兩天工作坊的設計，清楚說明我們想經營的識字班，進而拉近彼此在教育理念上的「距離」，就是一大挑戰（我用拉近距離，而不用empower這個字眼，是因為體會到每個人都是自己生活上的「專家」，我身為講師的角色，不會比夥伴們更了解她們的生活，與其說在工作坊裡扮演賦予權能的權威性角色，到不如說，在兩天的工作坊裡，和夥伴們一起探究自身的教育經驗和理念，從而達成合作的默契）。伊凡居然說，這挑戰就是他找我幫忙弄工作坊的原因，因為他和志工老師已經很熟悉，希望透過我的加入，可以扮演某種「刺激者」的角色。好吧，回家後，暫時擬出來這些課程內容，請大家給意見吧。

今天因為準備一個工作坊的培訓內容，上YouTube搜尋到Pink Floyd的【The Wall】這部電影。以前大三修教育哲學的時候，授課老師指定所有修課同學得分組進行數個教育議題的哲學辯論，當時我和跟一個廣電系的學長、幾個系的同學組成一組，我們上場辯論的時候，學長帶了【The Wall】這部影片在課堂上播放關於教育的片段。後來跟學長借了影片回家仔細看，影片裡呈現的影像讓我震撼不已。剛好前陣子參加一個學生拍攝的紀錄片發表記者會，今天才想到這部紀錄片的指導老師原來就是學長，難怪當時覺得這個技術學院的老師很眼熟。我還記得大三下的學期末，有次到教育學程中心的辦公室，剛好碰到當時的學程主任正跟學長討論事情，我記得學長修的是中學組的教育學程學分，他因為打算放棄修習學程，來跟主任討論這件事。因為學長執意放棄，主任只好尊重他的意願。我跟學長不熟，但是看過【The Wall】，當時好像稍微能理解學長放棄學程的原因，雖然我從來沒問過他原因。

我們需要您的加入與幫忙。。。

在獨木舟這個老台北，遠渡重洋嫁來台灣的新移民同胞比例上高出於台北其他地區，因此非常需要我們社區居民更多的關注與支持。

這些「新移民」入境台灣之後，首先面對的就是語言障礙所造成的生活困難，而衍生出適應上的問題，嚴重者可能影響了其婚姻家庭生活；接著要面對的是下一代的教育問題，如果這些媽媽們本身無法融入台灣的社會生活中，那她們所生養的下一代台灣國民未來的主人翁要如何適應進入學校之後的學習與人際相處？這些看似只屬於新移民家庭可能衍生的問題，其實卻是活生生地連帶影響著我們，如果我們對於母親有所協助，使其接受台灣文化環境的生活，也幫助其所可能出現的「家庭問題」以及「社會問題」。

我們至誠地邀請您加入新移民的輔導志工，一同協助這群外國籍的台灣媳婦早日認識並融入台灣的生活與文化。