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2007年05月2日

2007年04月30日

2007年03月24日

在越南小吃店小聚會

感謝伊凡的引薦,讓我有機會接獨木舟戶政事務所的新移民輔導班課程,三月份開始到五月,每個禮拜都有一個下午會跟新移民姊妹度過。這是我第一次「正式」跟新移民姊妹透過課程的形式互動,雖然關心新移民議題的時間已久,研一時寫過移民女性的期末報告,還跟著波娃的研究所課程到美濃參訪識字班,但這些都只是旁敲側擊,沒有跟移民姊妹有深入的互動。或許因為這樣,上禮拜上課前,伊凡在MSN上提醒我想像中的課程進行狀況,一定和實際進行的時候有所不同。我向來不怕在公開場合說話,也不怕面對群眾上課,但是伊凡的話著實讓我焦慮了一下。Joe看到我的樣子覺得很好笑,說我平常去社大上課總是充滿自信、準備充分的樣子,怎麼今天突然開始緊張起來?嗯,不需要太擔心啦,反正船到橋頭自然直。

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2007年01月28日

(轉載)從「外籍新娘」到「孩子的娘」:我們需要多元文化教育

游美惠/ 高雄師範大學性別教育研究所副教授

何青蓉/ 高雄師範大學成人教育研究所副教授

報紙越來越常用大幅版面刊載外籍新娘的新聞或作相關的政策報導,似乎也反映出存在於台灣社會已有一段時日的這一群「台灣之子外籍娘」終於被「關心」到了。由前一陣子教育部所召開的「外籍新娘成人教育研討會」之相關活動報導,以及近日(9257)行政院會中內政部所做的「外籍與大陸配偶照顧輔導措施」的報告,再加上教育部近日完成的調查統計數據資料報導,讓大家好像感受到執政當局不僅注意到,且也願意積極回應跨國通婚連帶所引起的教育問題(不只是外籍配偶本身及其小孩,還包括本國新郎及其家人),這當然是值得欣喜的;但是我們對於教育與內政當局處理「外籍新娘」及其小孩的教育問題之方式與過程同時也感到憂心:立意之良善可能也會由於粗暴的行政措施而造成教育的反效果,值得警惕並改善之。

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2007年01月26日

2007年01月20日

兩天的工作坊大功告成

我想,我跟伊凡已經把我們對識字班的理念和做法,在兩天的工作坊裡清楚地跟夥伴們溝通。接下來,就交給四組夥伴們大展身手囉。不過在上午的課程裡,伊凡說我總是提問後,自己急著回答問題,沒有讓夥伴們暢所欲言。是啊,我承認自己很擔心上午的課太硬、太無聊,所以忍不住多說了些自己的經驗,以後改進囉。說真的,上午的課結束後,我覺得自己對受壓迫者教育學有更深一層的體悟。第一次閱讀時,從書面文字揣摩意涵,到這次能把囤積式教育和對話式教育的差異,連結到受壓迫者教育學對人性、世界、教育的看法。嗯,果然知識還是得透過教學的過程,才能真正了解啊。一樣把課程大綱放上來,請大家指教。

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2007年01月13日

呼!第一天的工作坊圓滿完成

新移民輔導志工教師培訓工作坊的第一天行程,今天圓滿達成(Slidshow在這裡)。想跟前來參加工作坊的朋友溝通的觀念,都能一一清楚陳述出來,讓大夥兒理解這個識字班「想做些什麼?」,我想原本計畫的目標,應該都有達成吧?今天負責兩個講題(大綱如下,請大家給我意見),原本我想從跨國婚姻移民的現象來切入台灣的新移民現象(像這種談法),但是在伊凡的建議下,改由參加工作坊夥伴的生活出發,探詢自己的移動經驗,再從移動的經驗連結到新移民女性離家背井到台灣生活的境況,產生一種位移的同理感。因為我跟伊凡都相信,唯有從自己的生命經驗出發,與新移民姊妹的經驗交流碰撞,才有產生深刻理解的可能。唯有從「她者」的身上,映照出自身相似的經歷,才能真正拋棄自身的優越,尋得看待新移民女性的新視野。

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2007年01月11日

【你是我的姊妹】參加獨木舟社大新移民識字班結業式有感

應伊凡之邀,晚上到獨木舟社大參加「新移民快樂學中文班」的成果發表會與結業式。回家整理照片(Slidshow在這裡)時,腦子裡浮現下面的感想。

我相信,經營新移民女性識字班(不同單位有不同的課程名稱,當然,理念與做法差異很大)的目的,不單單是教導姊妹們學習中文而已,就像bell hooks在<女性主義理論:從邊緣到中心>這本書提到的,讀和寫的能力對婦女來說,是改變生活現狀很重要的一個因素。因為讀與寫提供了表達訊息與思想方式,而且書面文字仍然是廣泛流通並容易得到的溝通形式(當然,在資訊社會還得加上網際網路)、讀與寫幫助人們發展想像力和思考能力、透過提高人的思考能力,進而能夠反思社會成規、更重要的是,讀與寫能夠幫助婦女在世界生存和成功。

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Posted by country.911 at 樂多Roodo!10:47回應(0)引用(0)

2007年01月6日

工作坊的挑戰

今天下午和伊凡及一位志工老師,討論下禮拜即將舉行的識字班志工老師培訓工作坊,和下學期識字班課程主題等事宜。伊凡告訴我一個驚人的消息,已經報名參加工作坊的人,她們的背景四分之三是來自國中小、高中的退休老師,另外四分之一是「知識份子」(社大工作人員的用語,我還不了解指的是何種人物,伊凡解釋,說可能是關心新移民議題的社會人士,又有時間想回饋社會的人,可是我的腦袋只想到閒閒沒事做的貴婦人)。說是驚人,是因為這群人想必帶著自己過去在教育界的工作經驗和框架,進入工作坊。用Bourdieu的話來說,這些新夥伴身上的「habitus」,可能跟我和伊凡想經營的識字班調性「不同」,過去她們身處在教育現場裡,沉浸在主流的教育思維(囤積式教育)與技術性要求(去技能化的教育現場),能否跳脫出「老師教,學生學」的角色、「教科書-設計教案-進行教學活動-評量改正-前進下一課」這樣充滿線性思維的課程設計方式、「從單打獨鬥到討論合作」的工作模式等問題?所以怎麼透過兩天工作坊的設計,清楚說明我們想經營的識字班,進而拉近彼此在教育理念上的「距離」,就是一大挑戰(我用拉近距離,而不用empower這個字眼,是因為體會到每個人都是自己生活上的「專家」,我身為講師的角色,不會比夥伴們更了解她們的生活,與其說在工作坊裡扮演賦予權能的權威性角色,到不如說,在兩天的工作坊裡,和夥伴們一起探究自身的教育經驗和理念,從而達成合作的默契)。伊凡居然說,這挑戰就是他找我幫忙弄工作坊的原因,因為他和志工老師已經很熟悉,希望透過我的加入,可以扮演某種「刺激者」的角色。好吧,回家後,暫時擬出來這些課程內容,請大家給意見吧。

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Posted by country.911 at 樂多Roodo!23:32回應(2)引用(0)

2007年01月5日

Pink Floyd【The Wall】有如生產線的囤積式教育之牆

今天因為準備一個工作坊的培訓內容,上YouTube搜尋到Pink Floyd的【The Wall】這部電影。以前大三修教育哲學的時候,授課老師指定所有修課同學得分組進行數個教育議題的哲學辯論,當時我和跟一個廣電系的學長、幾個系的同學組成一組,我們上場辯論的時候,學長帶了【The Wall】這部影片在課堂上播放關於教育的片段。後來跟學長借了影片回家仔細看,影片裡呈現的影像讓我震撼不已。剛好前陣子參加一個學生拍攝的紀錄片發表記者會,今天才想到這部紀錄片的指導老師原來就是學長,難怪當時覺得這個技術學院的老師很眼熟。我還記得大三下的學期末,有次到教育學程中心的辦公室,剛好碰到當時的學程主任正跟學長討論事情,我記得學長修的是中學組的教育學程學分,他因為打算放棄修習學程,來跟主任討論這件事。因為學長執意放棄,主任只好尊重他的意願。我跟學長不熟,但是看過【The Wall】,當時好像稍微能理解學長放棄學程的原因,雖然我從來沒問過他原因。

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Posted by country.911 at 樂多Roodo!13:55回應(1)引用(0)
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