Learning to Live Positively

這一刻的心情很沮喪。看到政客操弄議題、抹黑樂生的技倆，除了憤怒，還有失望。這就是我們生存的地方？這就是我們親手選出來的政客？每次想到樂生院的阿公阿媽，回想他們被迫離家園和親人，硬生生被捉進來樂生院，為了讓自己在樂生院過得更好，院民集資興建各種建築物，一磚一瓦慢慢搭建成現在的樣貌。這些建築物或許看起來破舊，或許看起來一點也不現代，可那是阿公阿媽的家啊！當過新莊市長的政客，厚顏地說新莊人用無比的包容心照顧樂生院民這麼多年，希望院民不要阻擋捷運工程妨礙新莊人的交通權益。我真懷疑自己是否瞎了眼，樂生舊院區許多殘破的房舍明明沒有任何政府單位前來修繕，甚至現在連整個院區的打掃清潔工作都得靠在樂生工作的學生、朋友自己處理，違背良心的話居然可以說得這麼理所當然。晚上載老媽和恆恆去夢時代逛逛，老媽說前老媽照顧過的孩子（準備要考大學囉）要我們考慮買他們家旁邊的那棟透天厝（價格是七百萬），老媽笑說我們家哪有錢買七百萬的房子，而且更重要的是那一排透天厝沒有陽台，雖然整體房屋內部空間較大，但是「沒有空氣，非常悶」。樂生院的阿公阿媽不也是這樣？新的醫療大樓設備先進，24小時都有空調，可那是醫院，依據醫院運作邏輯興建的空間啊。

前陣子大學同學Emma在MSN上問我樂生院的爭議，她說政府不是有蓋醫療大樓給院民住嗎，為什麼還會有很多學生出來抗爭？我把自己拍攝的樂生照片給她看，再說明新舊院區的差異，很快的，Emma說她已經可以了解為什麼要保存樂生院了，而且有機會上台北，她也想到樂生參觀。福熊上禮拜到台北也專程到樂生參觀，拍了不少照片放在部落格播放，福熊說近日內也會寫關於樂生的文章放在部落格上。我想，福熊也發現了樂生動人的地方。

再看閱讀「受壓迫者教育學」的筆記，把原本低落的情緒振奮起來。Freire說人不是日復一日地活在（live）世界上，而是歷史性的存在（exist）這個世界，不斷重新創造與改變這個世界，因此人是實踐的存有。每個時代都有許多希望、價值、觀念、阻礙，構成時代的課題，這些課題與其對立者形成辨證的互動。儘管有許多阻礙人性發展的因素存在，重要的是，要把自己的狀態視為可以改變的對象，要把自己生存的世界當成認知的對象，所以的一切教育實踐，都繞著人性化的目的。保存樂生這件事不也是如此？我從各種抵抗理看見人民源源不絕的生命力，從各種文字影像解讀樂生的處境，當我懂得用自己的身體感受阿公阿媽的苦楚，當我懂得用語言描述阿公阿媽遭受的不公不義，這個世界立刻翻轉過來，以一種新的面貌出現在我的眼前，它要求我盡最大努力對抗阻礙阿公阿媽有尊嚴地活下去的壓迫。Freire說教育是自由的實踐，要讓人在實踐中不斷被塑造，要讓人「成為一個人」，有力量改變世界。我說關於樂生的一切抵抗，也是為了自由的實踐。抵抗作為自由的實踐，它要求我們介入世界，讓這個世界更符合人性化的目的。