[獨立軍讀書會]看清楚過去，才能走向未來
轉貼一篇文章
我覺得寫得相當中立
這篇文章最大的意義在於
作者很清楚的反映了現當代台灣青年的一個處境
台灣青年要不是不關心政治與人權議題
就是關心政治並藍綠選邊站
或者是靠向自己喜愛的主意潮流
用偏執的態度思考事情
本文反映了一個可能很少被拿出來討論的態度
就是在藍綠之外
想認真去認識台灣的歷史過去與處境
並想尋求自己認同的一個心路歷程
這其中最大的差別是
作者的想法不是別人給的
而自己去尋找得來的
越來越多的台灣青年開始自己去追尋認同
我覺得這是一個很少被藍綠支持者討論的點
所以轉貼這篇文章
當成討論範本
文章出處:
http://blog.roodo.com/darthvader/archives/5618913.html
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看清楚過去，才能走向未來/darthvader
前天 (228)去參加了青年逆轉本部所舉辦的「城市的記憶：二二八台北營隊」活動。
會想要參加這個活動，其實是抱著一種贖罪的心情。當我年紀還小的時候，因為學校教育與媒體環境的灌輸，讓我一度認為「台語」或「台灣文化」是低俗的代表；等到中學時期，因為侯孝賢導演的「悲情城市」讓228及白色恐怖重新成為討論的重點，當時我懞懂無知，心裡也很討厭老一輩的人一直拿過去的歷史、打悲情牌。
但進入大學，進入職場之後，社會也慢慢轉變，我的身體裡面也湧現一股聲音，要追尋自己的根源。對一個從小生長在台北的囝仔來說，因為都市的環境，老的建築一棟棟被拆了，整個城市在追求「進步」，卻忘了「過去」，這樣的態度，讓我內心的呼喚更為強烈。
民進黨執政八年，或者說，阿扁執政八年，讓我看到了光是談「本土」的空洞，是不足以讓我們真正覺醒，更多時候，反而因為政治口號的過度消費，讓我們不知道自己到底從何處來。這八年來，我更加認定自己是一個台灣人的事實，也慢慢從一些資料裡，去認識台北、認識台灣，尤其是歷史上被掩蓋的那一段。
這個營隊是由青年逆轉本部所舉辦，其實不管是哪個單位舉辦我都會參加，只是另外一個陣營大概沒這個興趣吧。
活動的第一站，早上10點左右，我們來到了青年公園，堤防外的「馬場町紀念公園」。這裡是228事件發生後，國民黨政府槍殺政治犯的地點。當時槍殺完畢後，因地上殘留血跡，所以憲警會用土掩蓋，久而久之，竟然堆積成一座小丘。如果沒有親耳從同車的耆老、228受難者本人說出這段故事，我們恐怕根本不知道原來台北有這樣的一個地方。
活動的當時，我們在小土丘前的定點，聽一位高齡近80歲的盧兆麟老先生解說，盧老前輩本身經歷過四六事件，後來因為讀了禁書被國民黨政府抓去，一判就是無期徒刑，當年他才21歲。他的一生，總共被關了25年，所以當釋放出來的時候，已經是46歲了。
我試想，一個有抱負的年輕人，只因為讀了「進步」的思想書籍，就要關在牢裡，耗盡他人生大半的青春時光。更何況，解嚴至今，國家甚至還未能合理的賠償並公布真相，甚至某黨還要刪減這基金，把「賠償」字眼改為無認錯意義的「補償」，試問，這樣的遭遇，加到你我的身上，怎能甘心？況且，時間一直拖下去，該解祕的檔案遲遲不解密，受難者們都老了，還有多少年可以等？外界一直用「不應該一直懷抱仇恨」來抹黑他們，看著他們佝僂的身影，我覺得真是殘忍。從他們的眼神當中，我看到的不是仇恨，而是一種長久以來只希望得到公平正義對待的一種心情罷了。
盧老先生當天曾說，他很高興有這麼多年輕人 (營隊的大部分成員都是30歲以下)出來，聽他們說自身的遭遇，但可能是天冷，加上過於激動，盧老先生昏倒了。工作人員也在第一時間叫了救護車將盧老先生送醫急救。
接下來我們陸續參觀了獅子林大樓 (原保安司令處)、喜來登飯店 (原軍法處)、台北市警察局大同分局 (原刑警總隊)，一路上全車人都默默為盧老先生祈禱，希望他能平安渡過危機。
在大同分局外的時候，另一位受難者向我們講述了他的故事：他原本從日據時期在台北郵局上班，光復後，因為要跟不會說台語的來台接收長官們溝通，郵局內部一行十五人開辦讀書會，要學習北京話，結果228事件後，讀書會的人全部被抓起來，依「職位高低」判15到5年不等的刑期。這在尋常人耳中聽起根本是不可思議的事情，但我想身邊一定有太多朋友，根本不知道，或者「不願意」(無論是因為什麼原因)瞭解他們的遭遇，這真的是一件很可惜的事。
最後我們來到了位於新店秀朗橋旁的「台灣景美人權園區」，算是此行的重點。這裡原本是戒嚴時期警備總部軍法處看守所所在地，去年年底剛整修完成，算是為整個白色恐怖時期留下了最完整的見證。大家一路參觀了以前關「江南案」情報頭子汪希苓的「別墅級囚房」，感慨同樣判無期徒刑，身為國黨高官居然可以得到甘此優厚的待遇，而當初白色恐怖的政治犯卻被關在只有一坪大小的囚房，實有天攘之別啊。
一路參觀了囚犯的放風 (封)區、囚房、法庭，志工朋友們也很熱心的解說，此行最大的發現，是我終於瞭解為何「蔣介石是殺人魔王」的事實。園區內展示了不少當時白色恐怖時期的判決書，在許多判決書上，原本軍法官寫的刑期較輕，但到了蔣介石手上，大筆一揮，要嘛就要發回重判，要嘛就是寫「應處以極刑」。為什麼區區一個總統有權判人家的生死呢？又為何我們要花一大筆錢去建廟紀念這個不把台灣人性命放在眼底的軍頭呢？任何一個有最基本人權思想的人，看到這種事，怎能不生氣？(甚至應蔣介石的要求，死刑犯槍決前後都要拍照，只因為他不相信手下會確實執行)。
景美人權園區的網址如下：http://www.thrm.org.tw/，強烈建議每位朋友，不論你是挺藍還是挺綠，至少先來看看這些血一般的事實，然後再想想，站在這些歷史上，檢視政客們 (不論藍綠)到底誠實面對了沒有？要是沒有這些前輩的鮮血，我們今日能享有如此自由的環境嗎？這是值得每個人省思的。
晚上參加過228音樂會，也是延續去年的「正義無敵」演唱會後，便返家休息，回到家的時候，心中仍是久久無法平復。睡前為盧老前輩再次祈了福，但隔天醒來，在逆轉青年本部的blog上，看到了盧老前輩逝世的消息，心頭大為震驚。一個好好的人，就這麼走了。希望盧老前輩安息，我想他的心中應該是充滿了希望，因為有了我們這些年輕的一輩傳承了他的故事，所以我們才更應該要為台灣努力下去。
經濟民生，是包括我在內許多中產階級的小小願望。但我也不樂見，在經濟之外，公理與正義，竟然可以輕易地被遺忘，改用「向前看」的口號來代替。你可以說我太過「理想」，但如果沒有那些前輩們的理想，你我在內不可能享有如此自由的空氣，也不可能自由地選擇自己的興趣、讀喜歡的書、聽喜歡的音樂、想出國就出國。我們站在前人的血淚才得以享有這一切，如果還自私地只為顧好自己的私慾 (過好生活人人要，但要多”好”才算好?)，那不是我想要的。
無論誰當選，我們還是一樣得努力。我不期待一任總統能馬上「扭轉」台灣的經濟局勢，因為廣大的人民還是得靠自己辛勤工作，認真打拚，這是我們台灣人的基本價值。政治本來就是種理想，理想就應該用高標準去看待，我去年之所以嚮應施明德的號召，也是因為我相信政治人物不可無理想，更不可忘掉公義。
我的朋友們，我並不會勸你們投藍或投綠，是因為我也相信大家有自己的判斷。我只是把個人的心得分享出來，也希望讓大家多知道一些「真相」，因為只有「真相」愈多，我們的眼睛才能看得更清楚，我們才能告訴自己以及後代子孫，我們是從哪裡來的，而我們又要走向哪裡。
過去是可以被原諒的，台灣人最可愛的地方，就是我們不懷抱仇恨，也無意對過去的施暴者「抄九族」。但一個最起碼的「檔案公開」、「道歉」、「賠償」，都不應該用任何政治語言或選舉口號所掩蓋。我的家族有幸未受228事件牽連，但我仍然希望這樣的事情，應該有個公平正義的解決，也惟有如此，我們才有辦法為歷史留下一個見證，確保這樣的事情未遠不要再發生。
盧兆麟前輩，我為您這一生受的苦難流下眼淚，也衷心期待您在天國裡能安心，這篇文章獻給一生都在為台灣奮鬥的您。
Posted by coolfu at
樂多Roodo! │22:31
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套句李筱峰老師的話
這次中共鎮壓西藏事件
跟當年台灣的模式228沒有兩樣
中國歷來就是這種思維
先假意示好
引蛇出洞
然後再派軍隊進行屠殺
現在拉薩已經禁止國際媒體與任何境外人士出入
接下來會不會類似228那樣見人就殺
屍橫遍野的景象
就值得觀察
只是我忍不住想起在中國小說裡面看到的
解放軍的一句口號
它們奉行"三光"政策
何謂三光
就是
搶光-殺光-燒光
我希望解放軍能手下留情
不要燒光西藏的文化遺產
人死了可以生回來補
布達拉宮燒了就是世界文化的一大損失
可怕啊!!!!
另外轉貼228事件裡面
中國軍隊的殺人方式
供大家參考
(附註:這些殺人者許多就是後來台灣眷村的軍人以及自壯年時代就領有13000元月退到死的外省榮民)
(台灣人被殘酷的屠殺還要用盡福利供養劊子手-這就是中國-現在的西藏也是如此)
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先貼台灣人的說法:
台灣旅滬六團體於事件發生時曾組團回台觀察，並提出報告，指出全島多處民眾遭屠殺，「屠殺方法殘酷無倫」，試節錄其中數則來看：「一、基隆軍隊用鐵絲穿過人民足踝，每三人或五人為一組，綑縛一起，單人則裝入麻袋，拋入海中。二、高雄軍隊對集會中千餘民眾用機槍掃射，全部死亡。三、台北別動隊使用機槍及坦坦彈殺害平民。四、基隆軍隊割去青年學生二十人之耳鼻及生殖器，然後用刺刀戮死。五、台北將所捕平民四、五十名由三層樓上推下，跌成肉餅，未死者再補以刺刀。」
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我知道台灣人說的話沒有可信度
被泛藍認為是在搞族群仇恨
所以下面轉貼中國人的說法:
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廿一師副官處長何聘儒敘述國民黨政府派兵前來臺灣鎮壓的回憶說，「軍隊上岸後...立刻架起機槍向岸上群眾亂掃，很多人被打得頭破腿斷，肝腸滿地，甚至孕婦、小孩亦不倖免。直至晚上我隨軍部船隻靠岸登陸後，碼頭附近一帶，在燈光下尚可看到斑斑血跡。」（見何聘儒〈蔣軍鎮壓台灣人民紀實〉）
甚至也引用當時來台的「中國記者王思翔」的一番敘述...「一九四七年三月八日下午基隆港的屠殺」後的情況說：「他們從基隆上岸，大殺一陣過後，連夜向著沿途市街、村莊中的假想敵，用密集的火力掩護衝鋒而來，殺進台北市。此時，第一號劊子手柯遠芬已先行指揮台北軍憲特務，將數百名維持治安的學生逮捕槍殺，又殺入處委會，將數十名辦事人員處死。…從此，街巷佈滿了殺氣騰騰的哨兵，看到台灣裝束或不懂普通話者，不問情由，一律射殺…少數持槍的征服者，甚至為了向同伴誇耀射技，就以台灣人民為獵物！自八日夜至十三日，槍聲此起彼落，晝夜不斷；大街小巷，以至學校機關內外，處處屍體橫陳，血肉模糊。…配合著公開的大屠殺，還有掩耳盜鈴式的秘密恐怖手段。…一經逮捕，多不加訊問，立即處死；或裝入麻袋，或用鐵絲綑縛手足，成串拋入基隆港、淡水河，或則槍決後拋入海中；或則活埋；亦有先割去耳、鼻及生殖器，然後用刺刀劈死者…。每夜間，均有滿疊屍體的卡車數輛，來往於台北─淡水或基隆間。至三月底，我在基隆候船十天，幾乎每天都能看到從海中漂上岸來的屍體…」（見王思翔《台灣二月革命記》）
.
馬英九譴責中共的聲明深得我心
雖然我認為他只是在騙選票
不過敢講我們就必須肯定他
可惜中國民眾卻無法了解馬小狗的苦心
卻一整個批判
把聲明與回應貼在下面:
(我猜馬陣營會刪掉那些回應－所以我先搶先貼出)
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馬英九對西藏事件聲明
2008/03/18 14:54 — 小馬哥
1. 中華民國是一個主權獨立的民主國家，台灣的前途必須由兩千三百萬台灣人民來決定，不容中共干預。中共總理溫家寶的說法，蠻橫無理、自大、愚蠢，自以為是，無視二千三百萬台灣人民的主流民意。我們要對此表達最嚴重的抗議。
2. 我們的政策一向是「以台灣為主，對人民有利」。在這樣的精神下，我們認為維持現狀的「三不」，也就是「不統、不獨、不武」最能合乎台灣的主流民意與兩岸關係的需求。
3. 重返聯合國是兩千三百萬台灣人民共同的希望，我們會持續的努力！
4. 這次中共使用武力鎮壓西藏人民，是極為蠻橫與愚蠢的行為，應予強烈譴責，我也呼籲全體台灣人民與全球友人共同譴責中共。我也要求中共當局立刻停止鎮壓與搜捕西藏人民的作法。
5. 我會以中華民國總統候選人的身分，去電友邦，聲援西藏人民，聲援達賴，要求大家共同譴責中共，並要求中共停止武力鎮壓，與達賴對話。
6. 如果中共當局繼續鎮壓西藏人民，西藏情勢繼續惡化，若我當選中華民國總統，將不排除停止派團前往北京參加2008年奧運。
（邀請大家參與：祈福連署燭光晚會 - 反對中共武力鎮壓，全民連署聲援西藏）
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2008, 三月 18 - 2:58pm — 恩典板主
gracetshen 的照片
Re: 馬英九對西藏事件聲明
棒~棒~~棒~~~站起來鼓掌...
願將 所有的祝福都傳送給你!
你要勝選喔!
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2008, 三月 18 - 6:45pm — 中國不是南斯拉夫！
cab 的照片
中國人民對馬英九聲明的聲明
馬英九：
1、溫家寶總理關於臺灣問題的講話，并未脫離『一個中國』、『九二共識』框架。如果這是『蠻橫無理、自大、愚蠢，自以為是』，那麼口口聲聲承認『一個中國』、『九二共識』的你呢？連戰呢？中國國民黨呢？你為了選票，可以如此刻薄地侮辱我政府首腦，請問你未來如何兌現你的有關兩岸關系的政見？你的政治誠信何在？你認為中國共產黨會與如此不友好的對手談判嗎？即使中國共產黨答應，中國人民也不答應！
2、中國西藏區拉薩市近日爆發以『西藏獨立』為訴求的暴亂，其背后黑手是美國。暴亂中，藏人殘忍殺害漢人，到處打、砸、搶、燒，我人民警察以軍隊為后盾，忠實履行人民賦予的使命和職責。面對只有刀、棍的藏人暴亂分子，我軍警在行動中死傷60多人，足以證明軍警并沒有以強勢武力制暴，而是極盡克制，來自各方面的目擊資訊也證實此一事實。在我國家安全面臨考驗之際，你支持和聲援暴力對抗、支持和聲援民族分離主義，并叫囂抵制奧運，你已選擇了與中國人民為敵！
馬英九，請你記住，西藏是中國領土，中國不是南斯拉夫！
馬英九，請你記住，選擇與中國人民為敵，中國人民就會以你為敵！中國沒有理由配合你兌現任何政見！
與中國人民為敵，必將付出代價。
如果你當選，我們將在互聯網發起『要求政府拒絕臺灣參加奧運』的連署倡議行動！
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2008, 三月 18 - 9:50pm — Elvis
陳浩然 的照片
Re: 中國人民對馬英九聲明
人權應該不分人種, 全台灣的人都應批判中共違反人權, 除了謝長廷外, 因為謝先生在高捷泰勞事件上從未道歉, 怎麼有權利批評中共違反人權.
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2008, 三月 18 - 10:01pm — 119
119 的照片
Re: 中國人民對馬英九聲明
仁
温家寶說两岸要在"一個中國前提"下才能談, 愚蠢的中共政府，簡直是民進黨最大的助選團。
中共政府可能分析得到只有貪腐的謝長廷和民進黨勝選，才可以買的通，或才可以找到台獨的理由，或由於朝小野極大的台灣加速內耗，更容易早日解決台灣。公正無私講法治拼經灣不獨不統的馬簫勝選，台灣將會再度崛起強大，中共的統一大業，將遙遙無期。
要我是中共领導人，我也很可能會頃向這一具有鐘擺理論的戰略思維。但若中共领導人不是如此思考就不要每次在大選時刻為台獨份子做最有力的助選團。
有一點中共领導人是絕沒胆識作到的，若是能肯定两岸各自一中表述，則馬蕭當選機率可達百分之九＋以上。
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2008, 三月 18 - 6:48pm — 中國不是南斯拉夫！
cab 的照片
Re: 馬英九對西藏事件聲明
..
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2008, 三月 18 - 5:27pm — 宏利
tonyhu 的照片
Re: 馬英九對西藏事件聲明
請修改聲明阿....中華棒球隊好不容易擠進八搶三奧運門票，要抵制奧運....會流失許多棒球選民阿
貼一個經過思考而選邊站青年文章當做比較:
資料來源:
http://blog.roodo.com/freddylim/archives/5729255.html
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以下是我一個所謂外省二代友人的來信, 給網友們參考
我很久沒有陷入這樣的焦慮中。
在這次選舉之前，我從來不曾懷疑我的決定。沒有懷疑，並不代表我十分清楚跟洞察我的立場和判斷，而是建立在對政治對社會的疏離，以及龐大的、關於我的家庭、我的親人給予我的，關於〝家〞和〝根源〞的情感依託與文化傳承上。
從我小時有記憶以來，就一直聽著我父親說起他家鄉的事。他是甘肅人，一個遙遠有著黃土高原和窯洞的地方。當他十多歲為著自己的理想和興趣，瞞著祖父跑到千里之外的杭州投入美術的領域時，卻不曾想到，會這樣就一去離家六十年。我知道我永遠無法體會他當年隻身來台那種孤獨、害怕，與可能永遠也無法和家人相聚的傷痛，也無法感同面對因時局動盪、只求能保命獲得最基本本能需求的恐懼與煎熬。我是幸福的一代，他用他全部的歲月和一切，努力建構一個他不會希望我遭遇的如他身處過的境遇，給予我成長為一個獨立與有能力面對自己未來的人。
他時常在說著他的家鄉，因為那是他唯一還可以跟家鄉有著延續和維繫的唯一方式，在這樣的傾聽下，我也逐漸的在我的腦海中勾勒出所謂家鄉的模樣。我的母親，一個在鶯歌狹小擁擠的眷村中成長的平凡女性，退伍的外公操作著家裡唯一一台擁有產值的製麵條機，也在粉白的麵條被推擠出的綿長裡，延續著他跟他山東的家鄉斷不掉的思愁。
那時的這些就是我以為中的故鄉。
我從小在北投成長，儘管舉家搬過很多次，但都是在北投區域游移，因此我最深刻的記憶，是小時北投暈黃晴朗的陽光、盤懸在天空鳴叫的大鳩，和溫暖舒服的空氣溫度。儘管長大之後搬遷到四處，我仍會在一段許久的時間過後，回到北投曾住過的地方看一看。在我的情感深處，北投似乎才是我的原點，我的這些記憶是具體的、清晰的、有溫度的，就像我突然會在一個陽光撒在樹上的色澤間，一個很短暫還來不及釐清的氣味下，勾起我兒時一些曾經熟悉的感覺。
我多年前曾跟著我父親全家回到他的家鄉。在踏上那裡的土地時，我的心情是新鮮的、興奮的，如同到了世界其他的地方旅遊一樣。我不知道我父親當時的情緒是如何，他一直是個把情感藏在深處的嚴父，就像所有父親的形象一樣，堅強而永遠鎮定。我見到了我的伯母，我的堂哥，我的姑姑一家人，我被告知我與他們流著同一家族的血緣，也因為這個認知，似乎就像被一塊無形的印記標註了記號，只有屬於這個家族的成員才看得到的記號，告訴我一種不可分割的命運。
多年後，我不曾再與在那裡的親人交流過，儘管如此，我知道有某種被深植的家族認定的情感一直在我心中佔有一個位置。我覺得這是跟國族認同的情感是一樣的因緣，無論是家族或是國族的觀念，就是在這一脈延續的血緣關係中被延續下去。我們上一輩的人會告訴我們屬於這個血緣的故事和歷史，我們也會繼續將這些故事和歷史在經意與不經意中傳給我們的下一代。但我的故鄉會是我曾擁有最多回憶和想念的地方，可能是北投，可能是我父母現已住了很久的三芝，也有部份在鶯歌，或是現在的台北，總之，那是台灣。
台灣因為種種地理與歷史的因素，造就了現在這樣複雜與混合的狀態。我的父親在很年輕的時期來到這裡，據他所曾告訴我的，除了當時艱困的生活，還有他讀黨外雜誌、看所謂的禁書而被某些人特別留意的那段青年時期。他痛恨共產黨，反對獨裁專制，甚至也罵國民黨，但卻絕對不會投給民進黨。我之前從來不曾質疑過他的選擇，因為他在我心中一直是個值得我信賴和敬愛的父親，我所有對於政治的印象和〝感覺〞，是不斷從他那裡接收來的。我所知道的歷史是他告訴我的歷史，還有教科書中的歷史，沒有人清楚的告訴過我還有一部份在我生長的這塊土地所發生的事。我一點都不怪他，除了怪我自己對這些資訊的冷漠和極低的求知慾外，我知道，因為在他的信念和情感裡，家或故鄉是在那一方。
也許從民進黨開始拉高認同問題與訴求台灣獨立開始，我就強烈的接收到我父母輩一再增強的排斥感，於是我聽到的變成更多更主觀的、更情感運作式的訊息。意識形態是很容易被操弄的，尤其又緊緊的跟所謂〝根源〞的訴求綁在一起時。根源是多麼綿長悠遠的情愫，當它開始要被劃分甚至遭受質疑與撼動時，那是一種對累積龐大情感的整塊凝固結構做挑戰。那種捍衛是下意識自動跑出來的，是一種原始本性，而且無懼。要任何一方放棄捍衛依歸於另一方的認屬，除非我們不是情感的動物，除非我們不了解人性。
因此，我們大多數的人越來越看不清楚或減低理性的判斷各方原本的本質和為何而來，我們只會被蒙蔽更多的事實跟朝向情緒式的連鎖反應，然後便成另一種〝事實〞。尤其政治更是一種極度運用策略的機制，當策略的考量變成全面的操作本質時，其他種種的理念或價值將會輕易的被犧牲。
這也是為何我在眾多周遭不論支持藍的還是綠的親朋中，極少時候可以聽到深入的關於兩邊所提出的政策或理念清楚的研析和討論，因為最後總是會被圍繞在認同這種情節裡的循環中。我不知道是否因為兩黨長期對立所引發的諸多衝突和亂象，尤其造成與我同輩的這一代對於政治和社會的漠不關心，和簡化到不能再簡化的根本說不出所以的支持立場(我曾經就是)。當我慢慢發現這樣的支持越來越清楚的像是一種集體催眠式的感受性選擇取向時，我的疑惑和恐懼就越具強烈。
當我開始注意越多的新聞，接收越多的資訊，我慢慢看到了一些我不曾清楚知道的歷史和事實。從二二八、戒嚴到解嚴，那是一段怎麼樣的恐懼與紛亂的時期。短短的五十幾年間，台灣從那樣的昏黑的年代極快速的轉變成如今自由與富裕的生活，但是不是也因為這樣的快速變化，造成了歷經過那段時期的長輩們，還無法用抽離濃重情節式的客觀思維來看當下，他們仍肩負著某種使命或責任，而且正在承受著。致使對於不曾經歷過動盪、被長輩們過度保護與給予，而直接享受富裕帶來快樂的我們，肩膀還始未感受到或偏頗的，完整屬於我們這般歷史條件下該擔當的責任。
對於我逐漸對歷史的認識，我感受到目前我們能享有的自由和民主，是多麼的得來不易與值得珍惜。追求自由與自主，本當是人與人之間對於尊重這基本的觀念所產生的自然而然對應。然尊重的觀念又從何而來，在於每個人從生活中接受到的身教和言教，逐漸變成像原生形態的一部份。我感謝我父親從小培養我對於人的關懷和對生命尊重的教養，致使我還可以在一些模糊渾沌的現象中，找到有如微弱光芒所指引的方向。憑藉著這一絲的光亮，很多事情其實可以變得很簡單很單純，而且溫暖。
很多的價值和認知在傳承的過程中有的會被延續有的會被泯滅，但從古至今還會一直被教導保留的是什麼，那是不是就是永恆的真理。在片段的時空下，有時很難看得清楚某些面貌會是什麼，但我們的歷史不是只有我們眼前或這塊土地經歷下的時段才是歷史，我們還有身為人這個物種在身為這個地球所演變和經歷的歷史，當我們拉遠了來看，那些可以使我們產生美好經驗與幸福感的部份，是不是才是值得我們堅持與永續的。
我想我所體驗到的除了對人的尊重和關懷這部份之外，還有對於文化藝術帶給我的美好。無論是哪個民族哪個國家哪段時期的種種藝術和文化，對於我而言都是一樣重要一樣值得維護。人類有這麼多充沛的創作力、想像力，融合著當時的環境思想等等等等條件，變換出如此精彩歎為觀止的文化產物。但在這麼多的文化支流脈絡中，每個人都當有屬於一種被延續的文化源流，在我的認知裡，我的文化傳承來自於我的父親，也就是中國那五千多年累積下來的文化背景。
從小我是在背唐宋詩詞、水墨書法陶藝陶冶的環境中長大，我在還未上幼稚園時每天一定要翻的書是八大山人的畫冊，這些對於我而言，都是再熟悉不過與理所當然的事。儘管我當時不懂得欣賞或了解簡單五字或七字句所內涵的意韻，或一堆墨黑所堆疊的層次產生的意境，但這些確確實實與根根本本造就成了現在部份的我。中國歷時那些文化傳統和藝術的精神價值氣韻與美，跟世界其他地方的文化藝術一樣如此美好，只差別在我從小就耳濡目染，在我成長的過程中如影隨形，所以我對它有跟傳統，跟家族認同一樣的連結，自然地是我生命身體裡頭的一部份。
但在現今，我面對了我從不曾覺得這是我要切割或是重新轉換的不知所以，因為這根本不可能是可以輕易說切割就可以切割或轉換的，同樣的，在這塊土地上也有大部分的人，對著所謂中國的文化是陌生而不曾存在過他們的認知裡。他們的文化傳承，是在台灣這塊土地所衍生，他們印象體認裡的文化的美，是屬於台灣的人文地理環境條件所融合而成，它又伴隨著現在正在進行的文化活動，在不斷變換它的容貌，在這當中，卻也多少融入了中國文化的帶進所交會出的新表現。因為藝術文化表現是對於人類情感與美的感知所共鳴，沒有語言或區域的蕃籬，它是自然而生，一個永遠在醞釀中的狀態。
因此面對我父執輩那般對於〝家〞或〝根源〞牢牢緊實的情愫，對於像我這般第二代甚至第三代，把中國文化當成自己血緣傳統根生於生命中的這一輩，對於當年為著爭取自由民主價值，而不斷用自己的血淚去換取一次次前進力量的人士，對於早已在台灣這塊土地深耕、化作自己原生命脈而紮根的每一個每一個百姓，要用粗劣、生硬的方式去斷裂劃分只能取其一的意識性選擇和認同時，都是如何的殘忍與無理。我們是在這樣一個無法被掌控的歷史成因下相碰撞在一起的不同背景的人，而這段過程又是如此的短暫和急促。在這些不同背景和淵源的背後，每一個都是在為自己、為他認為的傳承、為他認知的情感在走每一步。當我們站在這個角度細細的來看，每一個人都應該有其被尊重的背後，和同理被體認到的面向。
然而我們都已經在這塊土地上共處了，難道除了認同上被粗糙的劃分與爭執，就再也沒有什麼值得我們追求和關心的了嗎？我們除了不斷要求更富裕的生活，難道就沒有其他的精神和價值是值得我們去維護和追尋？我們是不是在這段時間歷程中，過度的放大某些事，而逐漸喪失了探詢真理的本心和能力。我周遭的人們，都有著良善的本性，兢兢業業在為生活而努力著。然而一當遇到選舉時刻，馬上就會被那些種種情感性的感覺上的情緒化的反應而包圍所有的全部，便以這樣的出發點來評判一切，或是根本不去試圖涉入了解的更清楚，就僅只變成淺薄危險的喜好性取向而已。難道我們的社會我們的土地和跟我們每天共處依存在身邊的人，我們就要以如此粗糙的方式來決定我們的未來嗎？我們都喪失了夢想跟理想了嗎？
這一次，我讓自己硬生生的面對自己，不要再習慣性的閃躲或接收。有些事情太理所當然，當然到以致於忘卻了檢驗和評判的重要。我意識到了我還不曾認識的國民黨，我接觸到了我也曾不被認識的民進黨，尤其在我受夠了那些操作下的表象時，我更加清楚的知道我想要追尋的是什麼。我要的是一個真正懂得尊重的自由民主，以生命價值為本的社會關懷，以永續經營這塊土地為念的建設，以國際宏觀角度所看的視野定位，以文化作為珍貴資產的全民體認，以每個人都可以迫不及待大聲堅定又驕傲的說出我是台灣人的那一天。
這些，都不是我們默默坐在原位，埋頭只接收自己想要的訊息，或一昧的攻擊抹黑對方，或像是更多的人，依舊疏離和冷漠，不以客觀多元的角度收集資訊跟審視檢驗，就憑藉著腦袋中被灌入的片面理解在那搖旗吶喊。當我問越來越多挺藍的朋友，支持他們傾向國民黨的緣由，我卻失望的看到更多更深厚如同我父母輩移植給我的情感價值論，還有就是單方面因經濟衰退而怨嘆憤怒的情緒。我看不到熱情，看不到理想，看不到對於身在這個土地在地感的某種迫切或渴望，我感到害怕。
然而卻在某些挺謝的朋友身上，看到他們本著對人權自由民主價值的理念，進而關注到人本、社懷、環保等等面向的立場和堅持，並化成具體的行動，實際參與選舉，走入人群，帶領號召更多原本對這塊土地、對社會疏離或冷漠的人們，尤其是年輕人，拾起身為這土地的一份子該有的關懷跟應盡的責任。這樣的熱血、參與和付出，給我一股很深很深的震撼和感動。這些行動和參與，才是我們對現在生長的這塊土地該盡心盡力努力和建設的，這些，讓我有了對於今天和未來想要追求與擁有的幸福感。
316那天，我穿上了逆轉T恤，獨自加入了在國父紀念館的逆轉隊隊伍。這是我第一次參與這樣的選舉集會，主要就是我要我自己以實際的行動去參與體驗和感受。看到同隊有人在問有沒有人想要拿牌子，是之前逆轉本部希望參加的人寫下想要訴求的理想海報。我事先沒準備，但我很慎重的從當中選了一張，同樣就是我的理想，跟我這天這一刻會站在這裡的原因一樣，意思是青年勿以盲從或冷漠，切身的關懷和參與周遭的人事物。整個過程中，我堅定而不間斷地高舉著我手中的牌子，像是在疾呼，迫切而渴望。
在一個十字路口間，一位騎著機車的中年男子，依著我們隊伍一起停下等著紅綠燈。他在周遭高昂而歡迎的旗幟與呼聲中，對著我們指著不甚平坦的柏油路一直喊著：你們看，這就是中國人幹的好事！在那瞬間，我感到一股好深的哀傷。台灣，還有好重好沈如這般對立與仇恨的情節在耗損著我們每一個人。我希望我今天站在這裡，經過矛盾困惑掙扎與拉鋸而終於清楚的決定投下這一票的謝長廷與民進黨，請細膩而智慧的處理這其實關乎於基本人性和尊重的問題，創造一個如你所說的具有共生價值的台灣，幸福而有夢想的台灣！
