收到網友的問題
認真回答了一下
覺得裡面好像有我自己的文學觀點
就姑且貼出來吧
方便以後自己看
問題在此:
"不知道可不可以留這邊？在下早就不是少女了，不過被洗腦是真的。
只是看到版主這段話：
> 不過就我的角度-如果不點出她的問題-只是會讓更多閱讀她作品的女性們被她優美的文字所迷惑繼而不自覺的去接受她的"觀點"
> 光是看她的擊壤歌裡面那種充斥著父權的中華文化復興思想-辱罵婦女協會追求婦權-呃--偏偏這本書在現在的女高中生中還頗被當成經典閱讀-實在是蠻可怕的...)
擊壤歌會被高中女生視為經典，恐怕是因為那是朱天心高中時寫的東西，文藝少女們需要一個目標來個「朱天心能我也能」，我猜啦！
請教獨立軍發言人，這些尋尋覓覓的女高中生們該以什麼做為自身經驗的印證或認同呢？"
Posted by 被朱天心洗腦的無知少女 at October 17,2006 07:05
抱歉這幾天因為我媽生病以及家裡的一些事在忙
所以沒空來回留言
到現在才回
跟妳說聲抱歉^^
我想這個問題我會從三個角度來回答
1-單就文本來看:
"擊壤歌"是朱天心三個寫作時期的第一時期作品
事實上以寫作技巧與作品內容來看
恐怕朱天心要在第三個時期才算是成功的作家
在文學批評上有個看法
就是80年代以前的成名女作家到今天
為什麼朱家二姊妹(天心天文)會被人討論
會被人研究其文本價值
是因為她們在進入90年代後
與其他80年代的寫實主義/非現代主義的女作家不同
走向了新技巧運用的路(比如後現代書寫)
而它們的文本因為後現代主義的書寫方式
使90年代以來引進的西方文學理論可以容易的對其進行研究與探討
(或者說80年代之前的寫實主義風潮-會被吸收過西方文學理論思潮的學者們認為層次比較低-而較沒有興趣討論)
所以像寫得不錯的"袁瓊瓊"就不被注意
其實從女性主義文學觀來做她的研究
也是會有龐大收穫的(不過目前還看不出有什麼人做)
所以朱天心的被(學界)注意
應該是由"我記得"一書開始的(第二與第三分期各學者略有出入-我的線切在她大學畢業停筆幾年後-再度復出的時期我列為第三時期)
所以"擊壤歌"沒有什麼文學價值
目前寫朱的學術論文也沒有針對"擊壤歌"有討論的
多半是討論期外省族群偏見時會引用一下
文本本身不太有價值
第二-由文學場域來看
即便是在60年代末-70年代初
以朱天心的文筆水準能夠在報刊刊登作品
以及出書
多半還是靠她老爸朱西甯在文壇的影響力
(就好像在1995年左右-副刊與出版業還稍微有影響力的時候-劉傭的兒子與小野的兒子競相出書-並帶動一批文藝青年的閱讀與討論潮一樣-為何是由李中等人出道-而非其他人-這背後有權力運作的現象存在)
當年同期在台灣文壇的作家以女性居多
很多當年的時尚與流行的作品也是紅極一時
只是沒有流傳到現在
上承第一點-如果朱天心沒有改變寫作路線-沒有寫出古都-其實她在文壇的地位將遠不如平路與蘇偉貞-而被落入了袁瓊瓊現在的處境-她上一本出版的恐怖短篇故事集寫得很好-我覺得很棒-但說實在的-書下櫃之後-就沒人再討論了...
所以當年朱天心靠父親的權力(傅柯定義下的"權力"-或者是雷蒙威廉斯的"感覺結構"-都可以定義這種優勢的來源)在文壇出道
而她的高中生活記實影響了現在這一輩在國高中任教的教師們(多半文藝青年比較穩定的出路就是當老師)
所以她們會在學校裡推廣與宣傳"擊壤歌"
鼓勵學生閱讀與練習寫作
因為其實也沒有相對應的可選擇"高中時期記實"可以當文本介紹
所以朱天心這本書就"文學場域"的角度來看
當然就出類拔萃
變成必讀的文本
第三-從讀者的角度想:
從讀者的角度看
擊壤歌的價值在於它是一個"成長"的樣本
是文藝青少年藉以認同與尋求文學價值出發點的一個階段所需求的文本
而我必須說在戒嚴時代這類可供被認同的文本很少
(應該說是我讀書少-幾乎沒看到過...)
所以朱容易被拿出來談
這是一個原因
再來則是因為她是"北一女"的畢業生
而北一是全國女高中生的嚮往對象
(當然越往南走-從竹女之後就沒什麼人鳥-中南部女中都有自己認同的青春範本-不見得都只認同北一的高中女生生態)
加上很多文化界人士很多名人都是北一女畢業的(這背後也是有資源身分認同與族群階級以及權力分配的因素考量的啊)
當然會利用其可"發聲"的權力來讚揚這本書
認為它充分的描寫了某種北一女的優越性與文化觀
有名人的推波助瀾-當然就比較顯眼-讀者也會比較認同
人人都想當貴族的嘛...
不過從另外一個角度來說
這後面可能還得考量到世代性的因素
現在這種資訊多元-媒介多元
網路興起的爆炸時代
擊壤歌的影響力應該是下降了
如同我所說
90年代有影響力的是李中-小野-劉墉-吳淡如-劉軒等
最嗆的是侯文詠
到了今日
連侯文詠都不紅了
一本寫得不錯的大眾文學"危險心靈"
很多青少年都還要看到連續劇後才知道有文本
我想這種影響力是大不如前了
亦即過去擊壤歌影響的不只是文藝青年還包括了一路成長過來的中產階級
但現在可能只剩下會被老師啟蒙的新生代文藝青年接受了
不過我還是認為這不好(不好的原因當然是指那背後的大中國文化復興主義)
正因為文藝青年(熱愛文學青年)將變成小眾
而她們陷在當今的資訊爆炸的情況下
反而會接受"小眾"的文藝指導
亦即文學觀的來源反而會單薄的趨向於學校老師與成名作家們的意見
而這兩種人的意見常常都還沒跟上時代的停留在90年代之前
與現在台灣的多元-會有點落差
所以您問我"尋尋覓覓的女高中生們該以什麼做為自身經驗的印證或認同呢？"
我會有很多答案
比較不會趨於單一的解釋
如果由我上面三點的分析來看
我其實會著重在文本本身與讀者需求這兩點
以下就是我認為可以一看的:
單一文本:
就散文的話
我想不太到有什麼高中作家出書又寫得好的(本來就不應該有-有的話都是因為上面提到的第二點)
如果考慮到女作家們"回憶"高中時期的散文文本
我覺得鍾文音-鍾怡雯-張惠菁-郝譽翔-楊佳嫻-林文月-革命少女都不錯
(這裡有楊佳嫻與革少對談的連結:)
http://blog.roodo.com/chekhov/archives/2174716.html
有個未出過書的"運詩人"更讚-她可是連駱以軍都崇拜的作家-文筆相當不錯
(運詩人網站:)
http://blog.roodo.com/yinsp1006
如果不限於高中時期的回憶
而就"成長小說"-"成長文本"的角度來看
向田邦子我覺得不錯
綿矢莉莎也ok
楊佳嫻編過一本"台灣成長小說選"也還ok
http://buy.yahoo.com.tw/gdsale/gdbkstore.asp?gdid=328281
其他的很多
最近事忙很少碰書
有的大概忘掉了
都要看到書才舉得出來
要我臨時想幾本出來
還真的會難倒我了
尤其女作家的書我看的比例不如男作家
(畢竟我也是得從男作家作品尋求認同的男人)
所以...
可能得問別人囉
我對朱天心"擊壤歌"的想法大概就是這樣
