夢幻泡影錄 by coolchet(苦茶)

這部片DVD發行已久，最近HBO開始播映因此又有影迷注意到。甚至雙碟版DVD也降價到三百出頭而已，物美價廉。以前我在PCDVD曾發表過評論，但已經找不到，幸好文字檔尚在，又幸好現在有個叫做BLOG的東西，故把舊作重新整理刪改，放到夢幻泡影錄上做個紀錄吧。

首先要釐清的是，片名為「末代武士」，講日本初初進入明治維新時期的武士階級最後反撲的悲壯故事，但是片中人物除天皇外都是虛構的，時代背景除明治維新外都是虛構的，而舊階級武士與時代抗爭的情節則是編導空想的，與歷史事實不符。本片是一部設定發生在歷史時代的劇情片，但不可誤以為他是歷史劇。片中呈現一個簡化且變形的架空世界，是好萊烏空想的明治日本，終究是一個好萊烏電影文化所生出的產品。從這個前提來看本片才可以得到觀影的樂趣。

雖然明知本片就是典型好萊烏娛樂片，但還是有幾處不吐不快：

1.      安排由戰死者的家屬來照顧殺夫殺父的敵人，而且對方還是個洋鬼子，實在太勉強了。雖然說是武士家，也很難有這種度量。編導想製造的戲劇性、衝突性是有了，但覺得不合人性。

2.      由這部片中，看不出來勝元（渡邊謙）在反對什麼，又是什麼東西在傷害日本民眾利益。它的情節和它所講的東西是疏離的。只由劇中人口中說西化速度太快，但是劇中並沒有演出西化太快的缺失現象如何？且光是西化太快應該不是勝元拼老命的唯一理由。因為看不到反對的具體對象、理由，故削弱了反對者拼命的力道，很可惜。

3.      本片太過強調武士刀對抗槍砲的懸殊，好像明治初期武士們全都是老古董。其實日本武士是全亞洲最早大量實用槍砲作戰的軍隊。他們在四百年前就知道西洋火槍的好處。織田信長就是用火槍隊殲滅風林火山的武田軍精銳。日本戰國時代所擁有槍枝數量據說是當時世界第一。因為日本人不但進口槍，而且經過研發步過幾年也會自製火槍了。像本片那種全副戰國時代武裝衝向火槍陣的鏡頭，不像是明治時代，反而像是武田軍毀滅的長條之戰。當然幕末時期有不少武士還在抗拒槍砲，例如「隱劍鬼之爪」里海坂藩的武士們，但是整個日本而言早就接受槍砲等熱兵器。

4.      劇中人動不動就可以衝出來上殿面聖，這點極不合理，皇宮門禁實在太差！

5.      結束德川幕府統治進入天皇親政的時期後，日本政壇除了天皇之外，主要還有首相及內閣各大臣。這些大臣在劇中都沒有戲份。只見劇中反派大臣大村一下子赴美、一下子買軍火、一下子開鐵路、一下子又帶軍隊，不知道他是什麼大官??? 外務省大臣兼運輸省大臣兼陸軍大將？勝元的身分也奇怪，天皇老師？天皇老師這個職位感覺像是京城公卿一派，地方諸侯或是某藩藩主不太可能會去當天皇老師。尤其幕末會津藩藩主松平容保由幕府派任到京都擔任京都守護職，是要就近監視天皇及公卿動態的。藩主算是幕府將軍的部下，藩主通常不會和天皇那麼熟。勝元如果不是藩主，又不太可能可以召集出一支軍隊來為他拼命。可是，看勝元的老巢好像是游擊隊根據地，又不像是一個藩，那麼有可能勝元其實是廢藩的前任藩主？真田廣之等人是無藩的浪人？且勝元的英語也未免太好，編劇太取巧？

6.      為什麼真田廣之幾乎沒有台詞？？好失望了！！

就片論片，本片倒是還有不少可取之處的：

1.      本片殺陣頗精采，一定是請日本人擔任殺陣指導的。一場忍者部隊夜襲戲就殺得昏天暗地。不錯。阿湯哥街頭遇襲戰也頗具魄力。

2.      小雪雖不是美艷型，但演少婦很夠味道，尤其洗髮那個造型真是我見猶憐。和阿湯哥之間的感情戲還蠻合理，別人拍感情戲最高潮是男女脫衣服倒下去，但本片兩人感情發展到最高潮卻是穿起衣服走出去，這點很高竿！！值得讚許！（我可是邊看邊在心中吶喊：不能上床阿！不能上床阿！導演！你如果讓他們上床，你就破功啦！）

3.      武士魂的銓釋在我看來雖尚未完全，倒也講了三、四分，可以讚許！

4.      武士隊伍回鄉，農民百姓必定鞠躬路迎。武士隊伍進京，京城百姓也是鞠躬路迎。那是個階級森然的年代。武士高高在上。但是百姓卻是由衷地向他們致敬。因為武士是保護百姓的人。武士接受這種尊敬，同時也要負擔起相同的責任與榮譽。武士接受百姓這一鞠躬可不簡單，有時候是要拿命來換的！我看到農民彎腰鞠躬，心中不禁要想，這樣的時代真的過去了，時至今日，還會有什麼樣的人物走在街上是值得我們對他深深地一鞠躬呢？？就算真有這樣人物出現，我們會真心地向他彎腰致敬嗎？？還是誰也不服誰？？

5.      勝元於戰場上如兇神惡煞，於寺院禪坐如得道高僧，於祭祀盛典娛樂大眾時如跳梁小丑，於櫻花樹旁如風雅詩人，這幾種身分融於一身恰可成為一名武士的真實寫照。勝元不願意死在槍砲之下，寧願死在武士刀之下。有一點其實他沒明講，他不願死在貧農出身沒有身分的平民軍隊手下。戰國時代起就有這種下剋上的狀況發生。小農出身的小兵卒竟然可以殺死武士，這對武士傳統來說是很震撼的事。所以武士死在小兵槍下或者被小兵圍起來羞辱割髮，都是那年頭很悲哀的事。可是時代轉動是如此，是武士的宿命。

關於時代演進導致武士進退失據、潦倒不堪的情節，推薦大家可參考小林正樹導演的「切腹」，那是另一種武士魂，同時也是人的尊嚴問題。武士有所為有所不為。還可以參考最近幾年日本人拍的正宗時代劇「壬生義士傳」、「黃昏清兵衛」、「隱劍鬼之爪」等片。一般大眾對日本武士的厭惡感大概是來自日本軍閥吧。

但是日本軍閥的侵略性、殘暴不仁、卻不是真正武士道的精神。真正武士講的是刻苦自制。因為要鍛鍊高強的武技唯有苦練苦練再苦練，如果沒有形而上的精神鍛鍊、哲學基礎、道德修養、自制自持，如何練成劍技？「隱劍鬼之爪」的志惠（松隆子）說她小時候很怕武士，怕萬一得罪武士會被當場砍殺。但主人片桐宗藏說：「其實真正的武士，他的劍是不應該輕易拔出來的。」

這部「末代武士」不是完美的電影，不過如果經由這部電影能夠引起影迷對於真正幕末明治維新史的興趣，對於新舊思潮衝融交替進行思考，對於武士道精隨進行了解，找出其值得學習之處應用於我們為人處世上，那麼花兩三百塊錢看這部片實在超值!!!

片中屢次提到的卡士達將軍及小大角戰役，老美很熟悉，但可能台灣年輕觀眾根本不懂。建議將來達斯丁霍夫曼主演的「小巨人」若出三區台版，建議大家弄來看看！

另外阿湯哥提到的三百希臘軍於溫泉關對抗百萬波斯軍的歷史故事也曾經拍成電影（本片編劇是個老影迷？？）「百戰雄獅」（好像是這片名），也出一區DVD了，有機會也要去弄來看。