荒山冷月

反貪腐公投是假的，立法院想奪權是真的！

「反貪腐公投」有鬼 ■ 郭正典

中國國民黨火力全開要大家拒領公投票，不少反對公投棄權的人除了堅決表示要去領公投票外，也反射性地說所有公投案都要投贊成票，以反制國民黨。如果為了反制國民黨的反公投而對所有公投案都投贊成票，那可危險了！因為國民黨的反貪腐公投案是個陷阱，不能贊成，否則禍患無窮。


反貪腐本來是應該的，因為政治一定要清明，但國民黨所提的反貪腐公投卻包藏禍心，意圖用反貪腐之名，及國民黨的席次很可能在下屆立法院中持續過半的事實，謀取該政黨的私利。請細看國民黨提出的「反貪腐公投」主文：


「您是否同意制定法律追究領導人及其部屬，因故意或重大過失之措施，造成國家嚴重損害之責任，並由立法院設立調查委員會，政府各部門應全力配合，不得抗拒，以維全民利益，並懲處違法失職人員，追償不當所得？」


從該條文可看出，「反貪腐公投」的過關，會讓立法院擁有超級調查及懲處權，以調查及懲處包括總統在內的所有行政人員。這麼大的權力，若交給有擋軍購、擋總預算、凍結總預算、組成違憲ＮＣＣ、意圖組成違憲中選會等前科的國民黨立委，則所有行政人員都必須聽命於國民黨，國家將無寧日。


況且，一個擁有不當黨產數千億、許多黨員前科累累卻逃避國法制裁、總統參選人的清白成問題、自提公投案卻反公投、人在台灣卻心在中國的政黨，說他們要反貪腐，要維全民利益，其誰能信？


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「2007年新聞金霉獎」票選活動開跑 廣電基金新聞稿


廣電基金秉持以監督媒體為已任，致力於還給民眾乾淨的媒體收視環境。將於12月03日開始至12月31日止，舉行為期一個月的「2007年新聞金霉獎票選活動」，並預定於2008年1月初，於廣電基金網站公佈「2007年十大新聞金霉獎」，歡迎民眾踴躍上網票選心中最烏龍的新聞事件。( http://www.bdf.org.tw/poll7-1_2007/ )


本次入圍事件主要包含14則新聞報導，含括平面及電子媒體，分別為：「豎仔嗆聲-T台幫腔：周振保嗆聲」、「立委瘋狂擂台賽：朱鳳芝、洪秀柱、陳朝容」、「2007中時、中視、中天三中跨媒體大製作：星光大道」、「56歲不穿內褲，爺爺有練過，小朋友不要學哦！：馬英九不穿內褲」、「白目記者人人罵：許瑋倫車禍」、「周縣長：衝啊！老子上山殺老虎去—狗咬羊事件」、「是真的！T台雞嘴變鴨嘴：瀝青鴨」、「又來了！颱風天真是記者天：柯羅莎颱風」、「寧願做黑道：陳啟禮遺體回國」、「什麼！你不是在罵我哦！：邱義仁口誤」、「馬公醉酒記：馬英九喝酒失態」、「東森物價報最多還能自誇平抑物價有功：物價上漲」、「不速鬼洗澡光溜溜還叫人家「女兒」拿毛巾：馬英九洗澡」、「中天記者是中國人：中天記者採訪李肇星」。


廣電基金自2005年起，每年定期公布該年金霉獎票選結果，我們期盼在社會大眾的努力之下，台灣媒體能夠許我們一個更美好的未來。


新聞聯絡人：林育卉，(02)2392-3177轉222

（轉貼出處）
無恥台中市議員帶無票民眾硬闖棒球賽，台中市長、議會、地檢署縱容特權當道！



http://tw.youtube.com/watch?v=1OD3uvNBkRU&feature=related




http://tw.youtube.com/watch?v=vxEkYw3oT8E


台大批踢踢實業坊站友，於日前以手機所拍攝之影片為證，揭露台中市議會議員「吳春夏」、「陳清景」、「鄭功進」等三人，利用議員身份夾帶無票觀眾入場，並於球賽現場與工作人員爆發肢體推擠。其中「陳清景」議員的同行友人還對工作人員發出不禮貌之言詞。

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研究：緩和全球暖化很簡單 少吃肉就可以了

（記者：盧瑞珠 法新社巴黎十三日電） 英國權威醫學雜誌「刺絡針」在網路刊出報告指出，富裕國家的人民如果能把肉類攝取量限制在平均每人每天一個漢堡，就可以有效緩和全球暖化問題。


報告中指出，如果能達到肉類減量的成效，預計全球的肉類消耗量可以在二零五零年前減少百分之十。不論對富裕或貧困國家而言，這樣做法不但可以阻擋因農業造成的溫室效應氣體排放，也達到健身的效果。


這篇由澳洲國立大學「國家傳染病暨公共衛生研究中心」所做的研究，刊登在刺胳針醫學期刊網路上，在英國醫學週會議裡被拿來討論氣候變遷對人體健康的影響。


作者指出，全球溫室氣體排放總量中，農業佔百分之二十二，和工業所佔比例非常接近，比交通工具排放的二氧化碳排總量還高。


因家畜所造成的溫室效應氣體排放，包括運送和餵食過程中所形成的二氧化碳，約佔整體農業溫室效應氣體的百分之八十，其中大部分是甲烷。


報告中指出，目前全球平均肉品消耗量是每人每天一百公克，在富裕國家這個數字上升到二百到二百五十公克；貧窮國家則只有二十到二十五公克。


研究人員建議，全球平均肉品消耗量應該在二零五零年前減少到每人每天九十公克。其中富裕國家要設法降低消費，貧窮國家則要多吃。


報告中同時建議，每人每天最好不要吃超過五十公克的紅肉食物，包括牛、羊及其他反芻動物。


假設在二零五零年前，全球人口總數增加百分之四十，也沒有進一步降低由家畜造成的溫室效應氣體排放總量，全球的肉品消費量必須降到每人每天九十公克，才能平衡。


研究人員指出，富裕國家的人民應大量減少肉品攝取量，以降低心臟血管疾病、過胖、結腸直腸癌等其他癌症疾病的困擾。


貧窮國家的人民如果能增加肉品消費量，同樣也有益健康。


根據日本科學家在今年七月公布的一篇調查結果，一公斤牛肉大約等於三十六點四公斤的二氧化碳，相當於開車出門三小時，而家中燈火通明所排放的二氧化碳總量。

【司法有罪，三人無罪－－讓蘇案繼續「審判司法」吧！】

（台灣人權促進會）


歷時十六年，深受社會各界矚目的蘇建和、劉秉郎、莊林勳三死囚案，於二○○三年首次判決無罪後，台灣高等法院刑事庭今日（2007/ 6/29）上午十點宣判蘇建和等三人「有罪」。高等法院此項判決結果，多年來由民間司法改革基金會、台灣人權促進會與人本教育基金會等所組成的救援團體，對於判決內容相當遺憾，並且對司法不正義的結果表達強烈抗議，並提出四點聲明如下：

一、三人無辜，永不妥協


我們認為，蘇案是這個國家社會最不人權的案件，蘇案三人是檢警濫權的犧牲者，蘇案判決更是我國法院違反無罪推定原則與嚴格證據法則的最佳代表作。在沒有任何證據證明被告三人犯行之情況下，被告三人原本即應依法判決「無罪」！我們對於「無辜被告」的救援，永不放棄；要求「無罪判決」的堅持，永不妥協。

二、判決有罪，證據何來？


一個國家號稱自己的司法制度「文明」，蘇案卻尚未終結，無辜的被告三人仍舊被判決有罪，這是身為法律人的悲哀。此次更審中，義務辯護律師團極力爭取，才使得法院同意邀請國際知名刑事鑑識專家李昌鈺博士為蘇案出庭作證。李博士提出的蘇案鑑識十八項新事證重大發現，在在推翻檢方的舉證與推論，儘管如此，本案承審法院在有罪判決理由中，卻依舊對於辯方提出之各項重要證據未詳細審酌；同時也不遵守刑事訴訟法上的無罪推定與證據裁判基本原則。

三、國際控訴，司法野蠻


然而，即使對蘇案繼續進行訴訟救濟，但我們必須表達救援團體的心聲：「有罪的是司法，不是蘇案的無辜被告！」十六年來，無時無刻，法院所審判的不是無辜的三名被告，而是不公義的國家、不正義的司法。我們不會停止任何對蘇案有益的司法救濟途徑，但經歷多年的救援行動，救援團體已經對國家司法徹底灰心。蘇案代表了國家司法文明與野蠻的分界，我們決定要向聯合國人權委員會、國際特赦組織等國際人權團體控訴，讓國際組織與國際媒體聽到台灣人民對於我國野蠻司法最沈痛的呼喚與吶喊。

四、請陪蘇建和、劉秉郎與莊林勳三人繼續走下去

十六年了，我們本期待這是十六年來司法誤判、終結冤獄、平反蘇案的最後一程，顯然地，我們將被迫走向救援蘇案的第十七年。希望社會各界繼續給予蘇建和等三人及其家屬支持與鼓勵，救援團體將持續地關注並監督未來司法對蘇案的審判過程，並期待未來更多的人能夠繼續關心並參與；祈願我們的堅持，最終能再換回三人的自由清白之身！

司法拘禁了他們的身體，卻摧毀不了他們的心靈，歷史將會審判司法，還給無辜的被告三人真正的自由。假使司法不願承認錯誤，就讓蘇案繼續審判著我國司法吧！

我有一把美麗的傘。

漂亮嗎？它有二十四支傘骨，與傳統的十二傘骨不同，它很耐用，就算完全 外翻 也能若無其事翻回來，像布料裡的萊卡一樣。並且，它不吸水不沾水，即便下豪雨，進屋前在樓梯間一抖， 水就都抖掉了，一點兒也不 費事。

看起來像不像融合了古代手藝和現代科技的一把傘？

每次拿著它走在路上，我都神氣極了，彷彿自己是個浪人或劍客，隨便一舉 就是 一種風情，我甚至會幻想自 己有絕世武功，一把傘也能成為一把劍。

那麼，如果我告訴你，這把傘的設計和製作都出自一名中年腦性麻痺患者， 而且都是手工，而且只賣台幣四百五十元，你會不會感到驚訝？

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No one left to speak up for me (Time, 1989 version)

已經無人替我出聲 (時代雜誌 1989第二次世界大戰五十週年紀念版本)


First they came for the Communists, and I didn't speak up, because I wasn't a Communist.

他們先對付阿共仔，我沒出聲因為我不是共產黨


Then they came for the Jews, and I didn't speak up, because I wasn't a Jew.

後來他們對付猶太人，我沒出聲因為我也不是猶太人


Then they came for the Catholics, and I didn't speak up, because I was a Protestant.

然後他們對付天主教徒，我沒出聲因為我是新教徒


Then they came for me, and by that time there was no one left to speak up for me.

現在他們來對付我，事到如今已經無人替我出聲了


Rev. Martin Niemoller, 1945

2006-9-17 （作者：張維嘉 民進黨新潮流前總幹事）



專制體制的特徵，除武力及言論思想的鉗制之外，最神奇的就是「造神運動」。

中國古代稱專制帝王為「天子」，目的在於樹立統治權威並豊富其正當性。

孔丘及其門徒，尤其是環繞帝王左右的儒家官僚，是當時造神運動之集大成者。他們所細心研究並使之綿延兩千年的一套宮廷禮儀，就是造神運動的結晶。

帝王高高在上，俯視群臣。朝會時，群臣一邊行跪叩禮，一邊三呼「萬歲萬歲萬萬歲」。給帝王的建議書，稱為奏章。起始必須空格。皇帝的名諱也必須避免。死時加上的名號，可以達二、三十個字。接昭書必須跪著。稱「吾皇」時，一定抱拳表示敬意。帝王則自稱「朕」。


西方君主在造神方面遠遜於中國，因為他們沒有孔丘，所以宮廷禮儀，僅顯示敬意。碰到君王也只單膝跪地。帝王坐的只稍高一點，只有皇宮豪華氣派。除了「君權神授」之說詞外，稱不上造神，他們只依恃武力統治人民。

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■ 陳其南（作者為台北藝術大學教授）


歷史上即使是一些處於絕對弱勢的農民在絕對不公平的封建時代也會不顧性命起來叛亂，而近代世界中依賴資本家僱用維生的工人也曾起來革命推翻資產階級？今天在處於資訊時代的台灣，媒體集團其實有點類似歷史上的地主與資本家，而閱聽人的地位就像工農無產階級，社會的主要矛盾很自然的也會沿著資訊文化的生產和消費軸線發展。


台灣媒體集團的優勢地位，不僅有經濟市場基礎，還有公權力與國家政府的保障。而閱聽者的權利與角色則經常被壓縮，尤其是中南部的基層民眾，他們甚至常被貶為「不識字又沒衛生」，嚼檳榔穿拖鞋，最近更常被拿來對照穿紅衣倒扁的「布爾喬亞」階層。可是我們卻看到這些穿著破舊帶著污泥「農鞋」（梵谷的畫）的民眾才是真正代表這塊土地的良心，至於自我炫耀著命運交響曲和「納斯卡線」的中產階級也許人多勢眾，卻更像是這塊土地上的異邦人。歷史與政治學教科書會告訴我們，類似這種文化上的差別意識如果超過了可以忍受的限度，來自底層的反抗就會自然獲得道德上的正當性（參看斯考特《農民的道德經濟》）。這種叛亂最後可能還是敵不過都市精英媒體集團和國家公權力的鎮壓，但以往左派知識份子和良心學者大多還是選擇替弱者發聲。


台灣的媒體霸權，基本上是資本家、封建主義、黨派與族群階級意識的集結所構成，他們游走於資本營利、文化美名和政治權力之間，無往不利，富可敵國，且力抗公權。在這樣的結構中，處於邊緣的鄉村基層民眾往往連說話的能力和機會都被剝奪，更不用說要求新聞傳播的公平正義，因為他們之間的「文化資本」落差太大。陳師孟曾經舉了一個很尖銳的事實說明這種差異，民進黨的領導者他們的父親幾乎是沒有名字的，不像國親政治人物的「家學淵源」。根據這個邏輯，台灣人自然比較沒有文化，甚至連國語都講不好，因此被認為執政能力不足，當總統的資格也不夠。領導者如此，下層民眾更不用說。這種落差原因很多，最主要是在戒嚴時期執政階層就以政治優勢強制建立其文化資本優勢。例如以北京話作為教育文化的唯一專用國語，地方母語被完全壓抑消除。這就表示有人還沒出生，其文化資本和能力已被命定，其效應普遍反映在文化、藝術、資訊和媒體的職業競爭中，像這次倒扁陣營中的記者、編輯、廣告人、演藝界、文化界代表人物。

台灣的問題癥結不在族群、統獨、清廉貪瀆，或倒扁挺扁，事實上可總結為一種「文化戰爭」，是一種透過媒體文化傳播所構成的政治意識形態之爭，且被巧妙地包裝在風格、流行、口辭和影像符號中。媒體不再是「媒介」，而是大量生產和擴散意識形態立場的主體。


新聞自由應是為人民所擁有，並不是上帝賜給媒體獨占的天賦特權，更非媒體人可以自我維護伸張。當媒體本身已經失去其公正性，公信力也逐漸被自己透支掏空時，人民所賦予的新聞自由保護傘就自然失去其效用。