September 22,2006
論「造神運動」
2006-9-17 (作者:張維嘉 民進黨新潮流前總幹事)
專制體制的特徵,除武力及言論思想的鉗制之外,最神奇的就是「造神運動」。
中國古代稱專制帝王為「天子」,目的在於樹立統治權威並豊富其正當性。
孔丘及其門徒,尤其是環繞帝王左右的儒家官僚,是當時造神運動之集大成者。他們所細心研究並使之綿延兩千年的一套宮廷禮儀,就是造神運動的結晶。
帝王高高在上,俯視群臣。朝會時,群臣一邊行跪叩禮,一邊三呼「萬歲萬歲萬萬歲」。給帝王的建議書,稱為奏章。起始必須空格。皇帝的名諱也必須避免。死時加上的名號,可以達二、三十個字。接昭書必須跪著。稱「吾皇」時,一定抱拳表示敬意。帝王則自稱「朕」。
西方君主在造神方面遠遜於中國,因為他們沒有孔丘,所以宮廷禮儀,僅顯示敬意。碰到君王也只單膝跪地。帝王坐的只稍高一點,只有皇宮豪華氣派。除了「君權神授」之說詞外,稱不上造神,他們只依恃武力統治人民。
不過,時序進入廿世紀,歐洲的王室、帝王一個一個地消失,獨裁者取代帝王,開啟了近代造神運動,這得拜紙張、印刷術及活體印刷機發明之賜,使書籍及平面媒體廣為流傳。
墨索里尼就是第一個被造出來的「神」。1925年他的兄弟阿爾納多(Arnaldo)利用媒體先神格化了墨索里尼。然後由後者的親密友人沙法娣(Margherita Sarfatti)於次年寫了一本暢銷書「領袖」(Dux),從此開啟了「領袖崇拜」運動。他的徒弟希特勒青出於藍更勝於藍。全面控制媒體、鉗制思想,運用德意志民族主義,掀起一波波的「領袖崇拜」運動,以完成他獨裁的目的。
其間,蘇俄時代的史達林也同樣出神入化。他的造神運動使他主宰國家達24年(1929-1953)。據說,法國共產黨員面臨納粹酷刑處死時,都高呼史達林萬歲,史氏功力之深可見一斑。
西班牙的佛朗哥以及葡萄牙的蕯拉扎爾(Salazar, 1889-1970)先後獨裁了各自國家35年左右,其危害僅止於本國,所以他們的造神運動也較少引人注目。
亞洲最擅於造神運動者,除了韓國的金日成、金日正父子之外,就屬蔣介石父子,對蔣介石的種種,相信還有很多人都應該記得相當清楚。「民族救星」「領袖頌」,把「領袖」放在一切口號之前。書面稱「蔣公」時,必須先空兩格。他巡視預官及大頭兵時,大家都立正「皮皮挫」,甚至昏倒。台灣人受害之深,無庸贅述。
至於毛澤東,從「海瑞罷官」開始其奪權運動(文革),直到1976年死亡為止,都在從事造神運動。文革期間,「毛語錄」的發行量超過聖經達數億本。當時的人民日報,每天都頭版頭條登載毛澤東的指令、談話。提到毛主席三個字,除了空格之外,先加上26個「最」其後才是「敬愛」、「偉大舵手」「東方太陽」之類的稱號。
到了廿一世紀,造神還能最成功的,莫過於古巴的卡斯楚,他從1956年掌權到現在,已經五十年,可能是非帝政時代,統治最長的一位,堪稱「奇蹟」。
不過真正的「奇蹟」發生在今天的台灣!之所以稱台灣目前的造神運動為「奇蹟」,實在是因為在民主體制裡,竟然也有造神運動!
媒體,不論是平面或電視,首先從各行各業,男女老少之中,炮製「打扁英雄」。這些「英雄」每天輪流在TVBS的新聞報導與「全民開講」風光出現。此外,媒體又造了兩個「神」,一位是馬英九先生─反動復辟勢力的共主。另一位則是最近才竄「紅」的施明德先生。
台灣的媒體不但不是民主國家裡,享有「新聞自由」的人民公器,更有甚者,它已經從反動復辟勢力的宣傳機器,自我轉化為「獨裁者」,並執行恐怖政治──抹黑、歪曲、造謠、選擇性報導,並鼓動敵我仇恨意識,製造紅色恐怖。
稱台灣媒體為最有勢力的政治群體,絕不為過。它在政治上所引起的影響力與效應,遠超過陳總統、行政院執政團隊、凌駕各政黨、連政客都要依附它。不只如此,藉揭弊之名,取代司法機構,集檢調司法人員的角色於一身,侵犯人權,現在更直接指揮「靜坐運動」。
它不但是造神運動的強大工具,並且也自我造神。所以,嚴格來說,台灣媒體造了三尊「神」。就是媒體本身、馬英九先生及施明德先生。
媒體為了2008的目標,長期製造並刻意庇護的馬英九先生,才是「真神」!
施明德先生則是「偽神」,是泥巴做的菩薩。換言之,媒體利用施先生假「反貪腐」之名,行反民主之實,打擊陳總統及民進黨,其政治鬥爭之目的,也在2008年。
問題出在「偽神」並不認為自己是偽的。這是自戀狂者的通病。
這位「偽神」坐在凱道的神壇上,一下子斥責宋主席「不夠資格旁坐」;一下子又氣急敗壞的指責「台聯」市議員候選人林麗玲女士。時爾又不忘指出美麗島律師團的輩份地位。又說「圍城」是「聖戰」。有點阿拉伯聖戰士,最高指揮官的味道。
自從「公開信」之後,反動復辟勢力的媒體,運用其近乎壟斷的文字、聲音及畫面,刻意為施明德先生化妝、造神。
明明施先生自己的道德水平受到強力的質疑,卻包庇他跟陳由豪先生在金錢上、在房屋上的關係。
明明「反貪腐」的論述一片空白,卻反而在「倒扁」上,高舉「禮義廉恥」的「道德紅旗」,繼續窮追猛打。
明明「靜坐」的訴求就是反民主憲政的,卻一味強調「靜坐」本身合法性。
明明一切有待司法調查的案件,卻已被媒體判定為「貪腐」。
明明台灣需要安定,卻一再地鼓動暴力傾向。
一位後半生腐敗的過氣政治人物,卻也在造神運動下,迴光返照,甚且翩翩如生。
這一獨裁的,一再地推動「恐怖政治」的媒體怪獸,正是一切反民主的根源,它已經悄悄地為反動復辟勢力舖陳恢復專制體制的紅色地毯,能不警愓嗎?
墨索里尼就是第一個被造出來的「神」。1925年他的兄弟阿爾納多(Arnaldo)利用媒體先神格化了墨索里尼。然後由後者的親密友人沙法娣(Margherita Sarfatti)於次年寫了一本暢銷書「領袖」(Dux),從此開啟了「領袖崇拜」運動。他的徒弟希特勒青出於藍更勝於藍。全面控制媒體、鉗制思想,運用德意志民族主義,掀起一波波的「領袖崇拜」運動,以完成他獨裁的目的。
其間,蘇俄時代的史達林也同樣出神入化。他的造神運動使他主宰國家達24年(1929-1953)。據說,法國共產黨員面臨納粹酷刑處死時,都高呼史達林萬歲,史氏功力之深可見一斑。
西班牙的佛朗哥以及葡萄牙的蕯拉扎爾(Salazar, 1889-1970)先後獨裁了各自國家35年左右,其危害僅止於本國,所以他們的造神運動也較少引人注目。
亞洲最擅於造神運動者,除了韓國的金日成、金日正父子之外,就屬蔣介石父子,對蔣介石的種種,相信還有很多人都應該記得相當清楚。「民族救星」「領袖頌」,把「領袖」放在一切口號之前。書面稱「蔣公」時,必須先空兩格。他巡視預官及大頭兵時,大家都立正「皮皮挫」,甚至昏倒。台灣人受害之深,無庸贅述。
至於毛澤東,從「海瑞罷官」開始其奪權運動(文革),直到1976年死亡為止,都在從事造神運動。文革期間,「毛語錄」的發行量超過聖經達數億本。當時的人民日報,每天都頭版頭條登載毛澤東的指令、談話。提到毛主席三個字,除了空格之外,先加上26個「最」其後才是「敬愛」、「偉大舵手」「東方太陽」之類的稱號。
到了廿一世紀,造神還能最成功的,莫過於古巴的卡斯楚,他從1956年掌權到現在,已經五十年,可能是非帝政時代,統治最長的一位,堪稱「奇蹟」。
不過真正的「奇蹟」發生在今天的台灣!之所以稱台灣目前的造神運動為「奇蹟」,實在是因為在民主體制裡,竟然也有造神運動!
媒體,不論是平面或電視,首先從各行各業,男女老少之中,炮製「打扁英雄」。這些「英雄」每天輪流在TVBS的新聞報導與「全民開講」風光出現。此外,媒體又造了兩個「神」,一位是馬英九先生─反動復辟勢力的共主。另一位則是最近才竄「紅」的施明德先生。
台灣的媒體不但不是民主國家裡,享有「新聞自由」的人民公器,更有甚者,它已經從反動復辟勢力的宣傳機器,自我轉化為「獨裁者」,並執行恐怖政治──抹黑、歪曲、造謠、選擇性報導,並鼓動敵我仇恨意識,製造紅色恐怖。
稱台灣媒體為最有勢力的政治群體,絕不為過。它在政治上所引起的影響力與效應,遠超過陳總統、行政院執政團隊、凌駕各政黨、連政客都要依附它。不只如此,藉揭弊之名,取代司法機構,集檢調司法人員的角色於一身,侵犯人權,現在更直接指揮「靜坐運動」。
它不但是造神運動的強大工具,並且也自我造神。所以,嚴格來說,台灣媒體造了三尊「神」。就是媒體本身、馬英九先生及施明德先生。
媒體為了2008的目標,長期製造並刻意庇護的馬英九先生,才是「真神」!
施明德先生則是「偽神」,是泥巴做的菩薩。換言之,媒體利用施先生假「反貪腐」之名,行反民主之實,打擊陳總統及民進黨,其政治鬥爭之目的,也在2008年。
問題出在「偽神」並不認為自己是偽的。這是自戀狂者的通病。
這位「偽神」坐在凱道的神壇上,一下子斥責宋主席「不夠資格旁坐」;一下子又氣急敗壞的指責「台聯」市議員候選人林麗玲女士。時爾又不忘指出美麗島律師團的輩份地位。又說「圍城」是「聖戰」。有點阿拉伯聖戰士,最高指揮官的味道。
自從「公開信」之後,反動復辟勢力的媒體,運用其近乎壟斷的文字、聲音及畫面,刻意為施明德先生化妝、造神。
明明施先生自己的道德水平受到強力的質疑,卻包庇他跟陳由豪先生在金錢上、在房屋上的關係。
明明「反貪腐」的論述一片空白,卻反而在「倒扁」上,高舉「禮義廉恥」的「道德紅旗」,繼續窮追猛打。
明明「靜坐」的訴求就是反民主憲政的,卻一味強調「靜坐」本身合法性。
明明一切有待司法調查的案件,卻已被媒體判定為「貪腐」。
明明台灣需要安定,卻一再地鼓動暴力傾向。
一位後半生腐敗的過氣政治人物,卻也在造神運動下,迴光返照,甚且翩翩如生。
這一獨裁的,一再地推動「恐怖政治」的媒體怪獸,正是一切反民主的根源,它已經悄悄地為反動復辟勢力舖陳恢復專制體制的紅色地毯,能不警愓嗎?
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Posted by liau
at December 31,2007 21:38