ｃ的易經六十四卦

◎龍西師說「鼎顛」似「悖」，但鼎未實而「顛」，故「未」為「悖」也。顛，就是填，裝滿、坐實的意思，「顛趾」在清理鼎中積穢，是「出否」而「利」的情境，所以，沒有違背常理的意思，稱「未悖」。「悖」即違背常理的意思。

◆每日一占◎遇剝之益

　　2009/8/7　占得遇剝之益。中度颱風莫拉克襲來。早，已滿城風雨，小兒東感冒瀉肚初露痊癒之象，恢復生龍活虎之姿，生氣勃勃，甚幸。

　　昨，傍晚，終於打完某篇〈觀象簿記〉的試寫。想著幾天前為某苦主劉女占感情，得遇未濟之漸，未濟卦義為有事竟未成，如有船亦未能渡河。未濟下卦坎，為險、難、陷，更為悖、為刑等象，二四互離與上卦離，為屋，更為口、為空、為無位等象，借損六三爻辭「三人行則損一人，一人行則得其友。」（六三〈象〉關鍵指出「『一人得友』，『三』則疑也。」）回應。九二、六三、六五皆動，九二「曳其輪，貞吉。」六三「未濟征凶，不利涉大川。」更知苦主面對此情此境困勉而行、動心忍性的卦象；六五「貞吉，无悔。君子之光，有孚，吉。」說著苦主堅持愛上「不該愛的人」，「无悔」。兩情相悅而能真情互許承諾，實為好事。以此，曉諭卦象給苦主劉女參考。劉女回應，確實涉入一段三方戀情，男方雖已離婚卻限於與前妻糾纏中，眼下婚姻實無所考量，何時婚姻能順遂，感到遙遙無期。

　　未濟九四「貞吉，悔无。震用伐鬼方，三年有賞于大國。」，看來，此情恐須待上三年五載的困知勉行，現下兩情「刑尅」、「違悖」之情難免，未濟九四〈象〉關鍵指出「『貞吉悔无』，志行也。」寧可逆行，卻等待轉勝的契機，此即「无悔之行」。這占斷所言「刑尅」、「違悖」則取坎象。

　　閱讀清代易研師張龍西著作《占易祕解》中的〈周易卦象篇‧鼎卦〉，鼎初六「鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。」〈象〉關鍵指出「『鼎顛趾』，未悖也。『利出否』，以從貴也。」這「未悖」的「悖」字，龍西師說「鼎顛」似「悖」，但鼎未實而「顛」，故「未」為「悖」也。顛，就是填，裝滿、坐實的意思，「顛趾」在清理鼎中積穢，是「出否」而「利」的情境，所以，沒有違背常理的意思，稱「未悖」。「悖」即違背常理的意思。

　　龍西師依傳統象數取鼎卦象，以初六應九四取「鼎顛」象(九四為「折足」象)，就是把鼎倒過來的意思。焦循師則取鼎九二之六五為「顛」，六五變九五，因虛變實，稱「鼎顛」，把「顛」詮釋為「填」，以「真」字從「頁(首)」，為「顛」的卦象，實無顛倒的卦象。

　　「鼎顛」就是坐實了某事的意思，以感情占說，就是名義上的正妻。未濟上卦離，六五「虛」，亦未「顛」而「實」，若「顛」，即感情終於有所歸屬之象。五虛而二往顛實與龍西師所詮釋初與四應而顛，理趣懸殊，不可同與。

　　坎為悖，在占苦主劉女的感情占，象晰如此。

　　如此，見著龍西師對傳統象數自有定見，該有本「簿記」來記下心得處，故試寫之。初寫，墮入繁瑣清理重點，象數與義理相雜而錄，實非所得，故連二日所錄皆刪，至昨日方有所得。

　　午後，雨勢更猛。順勢取消午後兩堂課，專心陪伴東兒之外 ，讀些短篇少女漫畫備課，為即將開課的〈百作少女短篇漫畫〉努力。

　　晚，東兒吵得離譜，發頓脾氣，懊悔不已。

　　《易》剝卦卦辭說：「不利有攸往。」初六、六五動化卦成益，初六「剝牀以足，蔑，貞凶。」〈象篇〉關鍵指象說「『剝牀以足』，以滅下也。」；六五「貫魚以宮人寵，无不利。」〈象篇〉關鍵指象說「『以宮人寵』，終无尤也。剝之極，雖「蔑」亦「利涉大川」，象晰如此。