ｃ的易經六十四卦

TO:諸生
●學生這樣問，C大的答案是，熟讀焦循師的著作，可解過半。－－嘗試看看。

TO:諸生
●學生今日來信，對C大所講授尚氏易感到「有些找不到切入點的困難」，所以，辭課了。－－好快，不過五堂課。
●這樣的結果，昨晚，課後返家時，有兆。這兆今日驗。－－並不意外。
●感謝學生某農垂愛Ｃ大。－－師生緣難得。
●如實記下。

TO:諸生
●今日給C大的斗數恩師六月息師寫信。－－問安去。
●今日，連結恩師〈六月息說命〉的部落在右下的連結處。正好看到恩師在接受助印。－－有興趣，看看去。

TO:諸生
●昨日(5/31)說「有兆」，今日(6/1)，貼得昨日所占氣運，得遇蠱之升，上九爻辭說「不事王侯，高尚其事。『凶』。」〈象篇〉說「『不事王侯』，志可則也。」這就是「有兆」的占驗啊!－－「君子振民育德」啊！這是學生某的講法，挺逗。

TO:諸生
●昨晚(6/1)，利用返家之便，在秋水堂購得易研書【周易辨似】(周仰賢/撰)http://www.douban.com/subject/3299721/，晚，讀它幾卦，還真是象數「極傳統」的著作，在尚氏易的基礎下增益《京房易傳》與《易林》的說法，看來走「集解」的路，幾卦讀畢，無「燃燒感」，故早睡去。－－想著，為什麼可以整段節錄尚氏的詮釋，也算自撰呢？寫得辛苦。
●蠱上九繇辭後繫個「凶」字辭，各家版本不同，主張凶與不凶皆有，尚氏易則無。－－說明一下。

TO:諸生
●昨，下得整日雨，C大無可迴避地需要與人約晤、講學，往返間淋得透濕，無奈。－－難得大雨，淋得不好受。
●本週還是繼續講授第五卦《需》卦。可以學得尚師以震為「龍」、為「蛇」的卦象，震為龍易理解，震為蛇，可難。其實，大過九四「有它吝」；中孚初九「有它不燕」；比初六「終來有它」，這「它」可否是蛇耶？尚師皆取應於初，這「應初」可不是初九的震卦，比與大過非下卦震。－－要細辨明。

TO:諸生
●南下高雄一趟，不慎出點小車禍了，給闖紅燈底轎車擦撞，傷及左手、左肩、左背，今早(6/8)疼不已，午中就診，貼得幾帖傷藥，總算有些緩解。
●尚氏易解需六四「需于血，出自穴」，引《易林》乾之咸，取兌為「穴」，六四居下互兌之上，故得「出自穴」的爻辭。這是從閱讀《易林》所得的象證，以此批清朝三位象數易研師(毛奇齡、惠棟、焦循)的在解此爻辭，取坎為穴的非。－－或許，尚秉和師未必知曉焦循師所取象的思維邏輯。焦循師法「互坎三為血，二為穴」，哪是合「出」、「自」二象解，恐怕尚秉和師難以理解吧！

TO:諸生
●本週開始授講新的斗數課程，據師法皆要先講「命學與命術」，透過十二宮與十四顆主星，曉諭人命種種。－－受限於所收學生大抵關心命術，所以，直往〈諸星問答〉始，亦無奈。
●昨日(6/11)，午前，預計下的雨始，勢略猛威。直至傍晚雨歇。
●需卦名，而字上多個雨字，大抵取上卦坎為雨故，自古少人疑，係經典故，聖人講話，信之無誤。尚秉和師對需卦名如是說，乾為「行」，行而遇險，故曰「需」，還真以上坎為「險」之故。
●〈序卦〉說「物穉(音至)不可不養，故受之以需，需者，飲食之道也。」〈雜卦〉說「需，不進也。」顯然，沒有一個解釋把需卦的卦名解釋成「等待」的意思，反是坎為「酒食」說得到〈序卦〉的意思來。
●學過焦循易變化的人皆知道，進字所指稱的變化過程，這才是「需卦名而字上有個雨字」的象。
●把需解同為「濡」、「溽」(歸藏易)，更有惱怒的解釋，皆因取上卦坎為雨，坎雨與下互兌「雨」，雨多故，稱需為濡。此與經意恐怕又扯遠了。

TO:諸生

●為「突如其來」的漫壇八卦事占，得遇需之節。這是C大二十年來易研的習慣，難得的「事件動機」來的巧，趁此，學占起來，純屬試C大易占底氣。根據卦象所示，事主眼前所遇之事，如遇蠻橫盜賊傲慢對待，正陷溺於難以自拔的情境，這樣的「災」從外面襲至，要事主謹慎因應才好，暫時需要有所等待，以圖來日騰達。要記起先前過於大意的策略，使至今日遭受此苦境。卦象更諭示處在苦境來的氛圍裡，要深刻反省所有的細節，不可過於堅持，一切逆來順受，等待再等待。——沒有明顯的吉凶，那是雙方在人際關係的互動下，不好說誰對誰錯，此為道德考量，當由事主自斷。請善體會。

●周一(6/22)少年分鏡課畢返家遇雨，以《周易》的觀點論，此當「吉」。所有的陰陽兩氣不協，自然不雨，今雨，故協，好事一樁。占得遇需之節，等待的即是此雨ㄅ!——想必，事主經歷此挫折後，更見人事更種乖違，忍忍ㄅ。

●今晚，把閱讀《魔人偵探》前幾集故事要點做紀錄。——請學生某菲幫C大買得第八集，補完，輕鬆多了，感謝。

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暑假學漫畫找C大老師
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