ｃ的易經六十四卦

◎證明《易傳》前有個《易》的「本來面目」，純粹易研學術的樂趣。

　　08年8月11日　占得遇豫之否。早，顧東兒，隨順著野放。午後，閱讀焦循師《易章句》履卦，順便寫下心得，未完。

　　趕赴斗數課，課中解構幾式命例，匆匆兩小時過，屋外雨，變得有些涼意。

　　赴課前遞送學生某道所抓日本維基百科網漫畫研究相關的列印去裝訂成冊，便於閱讀故。課後，取件前繞過專賣簡體字版圖書的明日書店，淘得二書：《〈傳〉前易學》（吳前衡/著1954-2003）、《周易古禮研究》（蘭甲雲/著），雖所攜書前有限，終得。另有一本篆刻未得，實在錢袋困窘極故。

　　晚，赴少年漫畫分鏡課，早到，讀《〈傳〉前易學》。該書主張傳本《周易》前有個「《易》的時代」，具體說得更清楚的是，「〈易傳〉十篇」之前有個「《易》的時代」，包含各種文本與傳承形式。對〈易傳〉所做《周易》的詮釋，認為不是「《易》本來的面目」，在有限的出土傳世資料中尋覓「〈傳〉前易學」，詮釋再詮釋（如「二者擇一論」、「定爻唯一說」等）。共分四編，撰成四十幾萬字，書厚如枕，粗讀一回，大抵無法說得〈易傳〉前的《易》面貌風景。

　　感受到「這步跨得過猛」的易研命題，終無所得，宜忌，但尊重易研師易研各種假設與誠懇面對的風骨。

　　學生有遲到、有來電請假，也罷。終與學生共三人食碗冰，退火氣。乾脆宣講構成故事奧秘。課後跟學生借得《棒球大聯盟1》(滿田拓也/畫)、《星少女》當期。

　　晚，再讀另本《周易古禮研究》，對所提「吉、凶、軍、賓、嘉」等五禮在六十四卦中的發揮：坤卦衣裳之禮、蒙卦的學禮、祭祀禮、錫命禮、喪禮、賓禮、歸妹卦婚嫁禮、需卦飲食之禮，印象深刻。禮，就是次序。履卦的卦義有踐禮的說法，就是按次序的作為的意思，體會甚多。

　　《易》豫卦卦辭說：「利建侯行師。」〈象篇〉關鍵指向說：「先王以作樂崇德，殷薦之上帝以配考祖。」象晰如此。