ｃ的易經六十四卦

豫卦之9◆恆不死

◆恆不死

　　六五。貞疾。恆不死。　來師解釋說：「上互坎，為心病，有「疾」的卦象。『貞疾』，六五在外卦，指真的生病，但可以服藥的意思。九四的『由豫』，擁有四方歸向的人心，危厲之極，下卦坤，為腹，四居全卦中，為心，例如咸卦九四爻辭『幢幢往來』，豫卦九四正位居全卦中『心』的位置，即為六五的『疾』病啊，所以，稱為『貞疾』。『恆』，就是經常的意思，爻辭說『貞疾』而長時間而不死，就像禮樂崩壞的周王朝逐漸衰微的情境。」

　　來師總結說：「六五，處在和樂暢通的情境，柔順而無法自立，又凌駕九四剛健之爻，權力、民心都歸向九四爻，六五，真是逐漸衰微，就像生病的人，所以，有『貞疾』的卦象，但居上卦之中，又有『恆不死』的卦象。卦象如此，占問得本爻的人，相應這種卦象啊。」

　　象曰。「貞疾」。乘剛也。「恆不死」。中未亡也。　來師在爻辭已解釋清楚，此處指眉批說：「六五，雖凌駕於九四，為九四剛健所逼臨，柔順得中，仍保有虛位而不死。」

　　【衍九串講】

　　來師解釋文本，即具關鍵的說，疾，就是疾病的意思，確認某種可以服藥的疾病，大抵取上互坎，為心病，可以理解，但能服藥的卦象，來師到底見到何種卦象而做出解釋，則無說明。

　　疾，取坎，「貞疾」的「貞」字無象，純用義理解釋，到底指「正是那個病」，還是「病要好好的養癒」的意思，來師語焉不詳。

　　凡位居全卦之中的位，有兩位皆主中心的位置，三與四位，稱為「心」，那是來師易的定義。來師在解釋〈象篇〉二與五相孚的卦爻結構，稱為『心』，二與五不相孚的，則稱『志』，這是解釋〈象篇〉的技巧，不知道是否適用於卦爻的解釋。若加上三、四兩爻皆稱為「心」的卦象，一卦六爻，即有四爻稱為「心」，可謂「多心」。

　　「疾」取坎，「貞」、「恆」、「不死」則無象解。一卦五字的卦象，僅得一卦象。


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