ｃ的易經六十四卦

豫卦之8◆由豫

◆由豫

　　九四。由豫。大有得。勿疑朋盍簪。　來師解釋說；「『由豫』，人心和樂暢通，由四方湧入所致的情境。九四，為豫卦唯一的陽爻，其他五陰皆為響應，所以，有『由豫』的卦象。『大有得』，指可以大大的發揮自己的志向，到達天下人都可以享有的意思。九四的位置多疑，且為靠近君主的位置，難免有所戒慎恐懼，所以，有『疑』的卦象。上互坎，亦為狐疑的卦象。『勿疑』，下互艮，為止，狐疑而止，有『勿疑』的卦象。九四，才能剛健，所以，教人不必疑慮。『盍』，何的意思。『簪』，婦人插在頭髮上的笄（音機）子，用來總聚頭髮。下卦坤，為婦人，一陽橫在三陰之首中，有『簪』合的卦象。不必疑慮的聚合朋友在我這裡，都是頭髮冠簪的婦人。」

　　來師總結說：「九四，一陽位居五陰之中，人心和樂暢通的安樂情境，所以，有『由豫』的卦象。占問的人筮得本爻，能大有所獲，但眾人既然樂於順從，正是志得意滿的時候，要能展開揮灑的志向，要人人都能分享安樂的情境，不必懷疑安樂從四方湧入，沒有與自己同為剛健得行的人，可以與上下內外眾陰的朋友聚合，所以，教占問的人不必懷疑。」

　　象曰。「由豫大有得」。志大行也。　來師再眉批說：「九四陽爻為眾陰所響應，稱『剛應』，剛應又沒有其他的陽爻來分享，稱『志大行』的卦象。」

　　【衍九串講】

　　來師解釋文本，焦點皆放在將和樂分享眾人的爻義上，不必懷疑的聚攏眾人。這是傳統易研師看法，把「勿疑朋盍簪」句讀一起的緣故。尤其以取下坤為婦人象的解釋，最令人匪夷所思。聚合如此之多的頭戴髮簪婦人做朋友，說是「大得志」、「志大行」，當然，無法理解。

　　來師如此取象，「勿疑」嗎？

　　後來的易研師就改為坤為民、為眾，居於柔位的剛健臣子，發揮經營管理的能力，聚合眾多人民，分享和樂的情境。九四與初六正應，初六處於下卦坤體之下，正是眾民的卦象。看似較為合理的解釋，看從爻間關係式來分析，九四、初六皆不得正，即使相應，亦無吉辭，初六「鳴豫」即是道德缺失的卦象，九四的「由豫」又如何能擁有「大有得」的爻辭。上互坎，為陷，一陽陷在眾陰之中，能不沉淪嗎？

　　此種義理解釋，「勿疑」嗎？

　　和樂該如何分享？該如何聚集天下人分享？爻辭「由」、「朋」、「盍簪」、「大有」、「志大」、「勿」、「疑」諸象皆不見，自然無法合理解釋清楚。

　　對來師取上互坎，為狐疑，下互艮，為止，稱「勿疑」的卦象，象晰精當。