November 12,2009
November 4,2009
雪梨墨爾本-澳洲旅行精品書
分兩次K完了這本書
覺得澳洲真是個不同於以往旅行的地方
整個格局就是超級大
光機票就幾乎快是兩倍日本機票價錢
目前一澳元約等於一美元
大約是新台幣三十元
住宿若以之前在日本住宿的價格來算
大約是住YHA或BPKers.(Backpackers)的雙人房(通常是共用衛浴)
這真的是太刺激的一大挑戰
不過雖說價格較高
但是看完了這本書
更讓我確定了雪梨真的是一個很不錯的旅遊地點
它有著迷人的城市風貌與自然奇景
而且是並存在一個城市裡呢
更吸引人的是
它位於亞洲
但卻有著歐洲文化與風味
我希望能由日本,到雪梨,到奧地利
這是一個很棒的"程序"
再來,還是希望多到日本幾次
因為日本真的是個很舒服的國家
看完此書的心得
還是一樣
就是不管有去雪梨,沒有去雪梨
都很好啊~~不是嗎~~
覺得澳洲真是個不同於以往旅行的地方
整個格局就是超級大
光機票就幾乎快是兩倍日本機票價錢
目前一澳元約等於一美元
大約是新台幣三十元
住宿若以之前在日本住宿的價格來算
大約是住YHA或BPKers.(Backpackers)的雙人房(通常是共用衛浴)
這真的是太刺激的一大挑戰
不過雖說價格較高
但是看完了這本書
更讓我確定了雪梨真的是一個很不錯的旅遊地點
它有著迷人的城市風貌與自然奇景
而且是並存在一個城市裡呢
更吸引人的是
它位於亞洲
但卻有著歐洲文化與風味
我希望能由日本,到雪梨,到奧地利
這是一個很棒的"程序"
再來,還是希望多到日本幾次
因為日本真的是個很舒服的國家
看完此書的心得
還是一樣
就是不管有去雪梨,沒有去雪梨
都很好啊~~不是嗎~~
November 2,2009
11月桌曆
隨著年紀愈大,
我們對情感、對友誼或對互助合作就愈不重視,
重點成了什麼種族、什麼宗教和什麼國籍。
我們把最緊要的拋卻腦後,
然後去在乎那些最微不足道的事情。
~達賴喇嘛十四世
我很贊同尊者的說法
也不希望宗教、種族等成為人與人之間不能互愛的因素
這代表我們的心太狹隘
也呈現了我們對於真理的誤解或不解
我們對情感、對友誼或對互助合作就愈不重視,
重點成了什麼種族、什麼宗教和什麼國籍。
我們把最緊要的拋卻腦後,
然後去在乎那些最微不足道的事情。
~達賴喇嘛十四世
我很贊同尊者的說法
也不希望宗教、種族等成為人與人之間不能互愛的因素
這代表我們的心太狹隘
也呈現了我們對於真理的誤解或不解
October 30,2009
素食章魚燒
圖是七人小組合作的成品
製作方式:
水與低筋/中筋麵粉2:1
可再加入高湯(外皮會有味道)、少量油(外皮會有點酥脆)
以上攪拌均勻
轉小中火(初學者小火就好了)
章魚燒烤盤以刷子用油塗抹
烤盤洞旁的間隙也要塗
油量要夠以免外皮黏住
倒入剛剛攪拌的麵粉水(麵粉加水攪拌的混合物)
倒到跟烤盤口一樣高
加入內餡
如果是素食的
可以加杏鮑菇、泡菜、玉米粒等
也可以做甜的
內餡不要過多(裡面會變硬團,沒有空隙),但也不要太少(就會只吃到麵糰的味道)
等到外皮有一點變化(會跟裡面不一樣)
用竹籤(初學者)或鐵籤翻一半
再倒入一些麵粉水至跟烤盤口一樣高
等新倒入的外皮也變化時
將章魚燒翻過來繼續烤
重覆翻轉
直到章魚燒變得越來越輕
用竹籤戳下去不會黏到麵粉就大功告成
烤好的章魚燒可以塗抹喜歡的醬料、沙拉醬、粉末等
October 8,2009
十月桌曆
你心裡愈封閉,
就會愈害怕,
愈覺得不安全。
你越是開放,
就會覺得越自在。
這是我親身的經驗。
我現在碰到人,
無論對方是個大人物、乞丐,
還是普通人,
對我來說一點兒也不重要,
重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
~達賴喇嘛十四世
就會愈害怕,
愈覺得不安全。
你越是開放,
就會覺得越自在。
這是我親身的經驗。
我現在碰到人,
無論對方是個大人物、乞丐,
還是普通人,
對我來說一點兒也不重要,
重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
~達賴喇嘛十四世
October 3,2009
心的光明
整理信箱時,複習了這篇轉寄的好文章~
第十七世嘉華噶瑪巴:
「所謂修行,就是修心,然後放到行為上用。」
「心需要一個家,這個家不在外面,如果心裡有個家,無論外在發生什麼事,都會覺得滿足、安定,內在有個家,心就可以休息休息、輕鬆輕鬆。」
在藏文裡,修行有兩個意思,「修」是指心中的慈悲、關愛,「行」是付諸身語的行動。要注意的是,這兩個字,都是「動詞」,就是要付諸實際行動。有行持,就會牽動整個社會,引起改變。「只有發願是不夠的,要展現於行為,修行的力量才會顯現出來。」
「修行,就是要管好自己的心,如果我們不適時叫回外馳的心,久了它就會不聽話。」
如果修行、有光明的心,就算明天會死,光明的心也不會死,死亡時也許會失去一切,身體、財物都會消失,但光明的心和寧靜會一直陪著你;而如果不修行、沒有光明的心,看待世界都是負面的,就會覺得什麼事都衝著你來,連看自己也都只看到負面的,生命就會變成一場自己和自己的戰爭。
生命中難免有逆緣,消除逆緣最好的方法,就是心的光明。
「心的本質,是清涼、透澈、喜樂,具有光明的覺照力量,有種內在的寂靜(inner peace)。」即使在死亡時,有了心的光明,就不會看到死亡的黑暗,心的清涼、喜樂、寧靜,是不會和我們分離的。而所謂修行,就是恢復心的光明、清涼、溫暖。
第十七世嘉華噶瑪巴:
「所謂修行,就是修心,然後放到行為上用。」
「心需要一個家,這個家不在外面,如果心裡有個家,無論外在發生什麼事,都會覺得滿足、安定,內在有個家,心就可以休息休息、輕鬆輕鬆。」
在藏文裡,修行有兩個意思,「修」是指心中的慈悲、關愛,「行」是付諸身語的行動。要注意的是,這兩個字,都是「動詞」,就是要付諸實際行動。有行持,就會牽動整個社會,引起改變。「只有發願是不夠的,要展現於行為,修行的力量才會顯現出來。」
「修行,就是要管好自己的心,如果我們不適時叫回外馳的心,久了它就會不聽話。」
如果修行、有光明的心,就算明天會死,光明的心也不會死,死亡時也許會失去一切,身體、財物都會消失,但光明的心和寧靜會一直陪著你;而如果不修行、沒有光明的心,看待世界都是負面的,就會覺得什麼事都衝著你來,連看自己也都只看到負面的,生命就會變成一場自己和自己的戰爭。
生命中難免有逆緣,消除逆緣最好的方法,就是心的光明。
「心的本質,是清涼、透澈、喜樂,具有光明的覺照力量,有種內在的寂靜(inner peace)。」即使在死亡時,有了心的光明,就不會看到死亡的黑暗,心的清涼、喜樂、寧靜,是不會和我們分離的。而所謂修行,就是恢復心的光明、清涼、溫暖。
September 18,2009
九月桌曆
人們對政治人物都沒有什麼信心,
這令人遺憾。
大家都說政治"很骯髒",
事實上,
政治本身並不髒,
是人把它弄髒的。
同樣的,
我們也不能因為某些宗教人士濫用人們的信心,
扭曲宗教的意義,
從而認定宗教本身是邪惡的。
~ 達賴喇嘛十四世
這令人遺憾。
大家都說政治"很骯髒",
事實上,
政治本身並不髒,
是人把它弄髒的。
同樣的,
我們也不能因為某些宗教人士濫用人們的信心,
扭曲宗教的意義,
從而認定宗教本身是邪惡的。
~ 達賴喇嘛十四世
August 29,2009
八月桌曆
真正的慈悲,
是當我們意識到別人和我們一樣也有快樂的權利,才會存在。
這樣的慈悲心會讓我們產生一種責任感。
如果我們去培養這一類的動機,
我們對自己就會愈來愈有信心,
然後信心減輕恐懼,
讓我們有自信。
~達賴喇嘛十四世
是當我們意識到別人和我們一樣也有快樂的權利,才會存在。
這樣的慈悲心會讓我們產生一種責任感。
如果我們去培養這一類的動機,
我們對自己就會愈來愈有信心,
然後信心減輕恐懼,
讓我們有自信。
~達賴喇嘛十四世
August 15,2009
八八水災祈禱
今天到西藏基金會參加風災祈福祈禱活動
感覺很有意義
平日忙碌的心透過這樣的活動能平靜,才真正幫助到別人
活動進行到一半
我發現眼前出現顏色圖樣美麗的裙襬
這不是......?!
抬頭一看
太驚訝了!!
真的是藏服耶!!穿著傳統正式藏服的兩位女士!!
她們穿著這麼美的服飾倒奶茶給我們喝,so charming!
這是令人驚喜的插曲
感覺很有意義
平日忙碌的心透過這樣的活動能平靜,才真正幫助到別人
活動進行到一半
我發現眼前出現顏色圖樣美麗的裙襬
這不是......?!
抬頭一看
太驚訝了!!
真的是藏服耶!!穿著傳統正式藏服的兩位女士!!
她們穿著這麼美的服飾倒奶茶給我們喝,so charming!
這是令人驚喜的插曲
August 6,2009
修心八偈
我很喜歡這首修心八偈
難度很高卻很美的境界
***
吾祝諸有情,超勝如意寶,成辦殊勝利,恆時願顧惜。
隨處人結交,視己最卑俗,真誠予他人,最極之珍愛。
觀察諸行持,心生煩惱時,不利自他故,強行願遮除。
性惡之眾生,屈就猛烈苦,見時如意寶,難得願愛重。
於我因妒嫉,他人責謗等,願取非理虧,勝利供奉他。
凡吾所利濟,寄望之對象,縱非理損害,願視為善土。
直接與間接,利樂施眾生,害損痛苦等,秘密願自取。
波等不沾染,八法分別垢,心知法如幻,不耽願離繫。
其文義闡釋:http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=111
***
相同內涵,另一版本:
我於虛空如母眾,視之猶勝如意寶,依彼能成究竟利,恆常心懷珍愛惜。
任與誰等會聚時,思己較諸他人卑,從心深處視眾生,恆常尊他為最勝。
一切威儀觀自心,微惑尋生即覺察,惑仇唯令自他損,願速喝斥令消除。
秉性邪惡諸有情,思彼猛烈罪苦煎,對境如獲珍寶藏,難值修悲願珍惜。
彼雖橫生嫉妒心,非理辱罵謗我等,盡其損惱我取受,願將利樂奉獻他。
我曾於彼利樂施,並與深心寄厚望,彼卻非理妄加害,願仍視為聖導師。
直接間接諸利樂,願集奉獻如母眾,如母有情眾苦迫,我願暗中盡取受。
願將所修一切善,莫為八法所垢染,深觀諸法皆如幻,離執離繫得解脫。
***
A Simple Path書中的一段:
人們不講道理、思想謬誤、自我中心,不管怎樣,總是愛他們;
如果你做善事,人們說你自私自利、別有用心,不管怎樣,總是要做善事;
如果你成功以後,身邊盡是假的朋友和真的敵人,不管怎樣,總是要成功;
你所做的善事明天就被遺忘,不管怎樣,總是要做善事;
誠實與坦率使你易受攻擊,不管怎樣,總是要誠實與坦率;
你耗費數年所建設的可能毀於一旦,不管怎樣,總是要建設;
將你所擁有最好的東西獻給世界,你可能會被踢掉牙齒,
不管怎樣,總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。
(節錄自加爾各答兒童之家希舒.巴滿牆上的標示)
***
愛的真諦
愛是恆久忍耐又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇,不張狂
不做害羞的事
不求自己的益處
不輕易發怒
不計算人家的惡
不喜歡不義,只喜歡真理
凡事包容
凡事相信
凡事盼望
凡事忍耐
凡事要忍耐
愛是永不止息
難度很高卻很美的境界
***
吾祝諸有情,超勝如意寶,成辦殊勝利,恆時願顧惜。
隨處人結交,視己最卑俗,真誠予他人,最極之珍愛。
觀察諸行持,心生煩惱時,不利自他故,強行願遮除。
性惡之眾生,屈就猛烈苦,見時如意寶,難得願愛重。
於我因妒嫉,他人責謗等,願取非理虧,勝利供奉他。
凡吾所利濟,寄望之對象,縱非理損害,願視為善土。
直接與間接,利樂施眾生,害損痛苦等,秘密願自取。
波等不沾染,八法分別垢,心知法如幻,不耽願離繫。
其文義闡釋:http://www.dalailamaworld.com/topic.php?t=111
***
相同內涵,另一版本:
我於虛空如母眾,視之猶勝如意寶,依彼能成究竟利,恆常心懷珍愛惜。
任與誰等會聚時,思己較諸他人卑,從心深處視眾生,恆常尊他為最勝。
一切威儀觀自心,微惑尋生即覺察,惑仇唯令自他損,願速喝斥令消除。
秉性邪惡諸有情,思彼猛烈罪苦煎,對境如獲珍寶藏,難值修悲願珍惜。
彼雖橫生嫉妒心,非理辱罵謗我等,盡其損惱我取受,願將利樂奉獻他。
我曾於彼利樂施,並與深心寄厚望,彼卻非理妄加害,願仍視為聖導師。
直接間接諸利樂,願集奉獻如母眾,如母有情眾苦迫,我願暗中盡取受。
願將所修一切善,莫為八法所垢染,深觀諸法皆如幻,離執離繫得解脫。
***
A Simple Path書中的一段:
人們不講道理、思想謬誤、自我中心,不管怎樣,總是愛他們;
如果你做善事,人們說你自私自利、別有用心,不管怎樣,總是要做善事;
如果你成功以後,身邊盡是假的朋友和真的敵人,不管怎樣,總是要成功;
你所做的善事明天就被遺忘,不管怎樣,總是要做善事;
誠實與坦率使你易受攻擊,不管怎樣,總是要誠實與坦率;
你耗費數年所建設的可能毀於一旦,不管怎樣,總是要建設;
將你所擁有最好的東西獻給世界,你可能會被踢掉牙齒,
不管怎樣,總是要將你所擁有最好的東西獻給世界。
(節錄自加爾各答兒童之家希舒.巴滿牆上的標示)
***
愛的真諦
愛是恆久忍耐又有恩慈
愛是不嫉妒
愛是不自誇,不張狂
不做害羞的事
不求自己的益處
不輕易發怒
不計算人家的惡
不喜歡不義,只喜歡真理
凡事包容
凡事相信
凡事盼望
凡事忍耐
凡事要忍耐
愛是永不止息
