September 7,2008
於是他們愛上了他們的愛本身
於是他們愛上了他們的愛本身。社會學家忘記了社會,而鍾情於定義「什麼是社會學」。人類學家忘記了他者,反而對「田野如何改變人類學家」更感興趣。學運分子只關心學運史;宗教信徒忘記了神,而更愛自己的儀式。情人愛自己寫出來的情書更勝於愛情人。
他們愛上了他們的愛本身。外面的世界是那麼的廣大、神是如此地高尚,憑我的生命經驗是不可能徹底瞭解的!於是他們退縮,轉而研究自己的研究,信自己的信,愛自己的愛。這是他們最熟悉的一塊,也是別人永遠無法剝奪的一塊淨土。在這個領地內,自己擁有無上的權威,擁有最多的安全感。他們揮舞著XX界的旗幟,拿它來當圖騰、國徽,尋求認同,避開了競爭,也避開了外界的辯證。
聽,那遠方!外界的肯定,會贏得無限掌聲與驕傲感。外界的否定,是因為他們不是XX界的。每個人以哲學性的反省不斷反思著自己非哲學性的領域。每個人越來越愛越來越愛的不是神、不是社會、不是異文化,而是自己。自己。自己。
他們愛上了他們的愛本身。外面的世界是那麼的廣大、神是如此地高尚,憑我的生命經驗是不可能徹底瞭解的!於是他們退縮,轉而研究自己的研究,信自己的信,愛自己的愛。這是他們最熟悉的一塊,也是別人永遠無法剝奪的一塊淨土。在這個領地內,自己擁有無上的權威,擁有最多的安全感。他們揮舞著XX界的旗幟,拿它來當圖騰、國徽,尋求認同,避開了競爭,也避開了外界的辯證。
聽,那遠方!外界的肯定,會贏得無限掌聲與驕傲感。外界的否定,是因為他們不是XX界的。每個人以哲學性的反省不斷反思著自己非哲學性的領域。每個人越來越愛越來越愛的不是神、不是社會、不是異文化,而是自己。自己。自己。
引用URL
http://cgi.blog.roodo.com/trackback/7127749
回應文章 
Posted by 影子
at September 7,2008 18:16

我喜歡這篇。
Posted by 軒毅
at September 8,2008 02:07

說的太對了!
Posted by Romana
at September 8,2008 19:04

除了哲學
同樣的事情也發生在建立在理性思考的建築裡面
所以我們才越來越需要汲取各種不同的觀點,將觸角伸向更廣的層面,試著用非馴化的眼睛和雙手去觀察與嘗試
但是說得容易,做來又何其困難!
走入了某個專業,似乎是宣告你將被這種專業所應該具備的眼睛與雙手被訓練,於是路雖然越走越深入,卻也越走越狹窄
我常常想自己用建築系做為學建築的入口到底是不是個錯誤的決定,這條看來像是康莊大道的入口,會不會讓我錯過更多路邊的風景
天秤的兩邊該如何拿捏才能平衡,還是一件做為學生的自己很傷腦筋的事情
Posted by bestcarol
at September 8,2008 22:33
Posted by 不會游泳的青蛙
at September 9,2008 13:40
非常台肯
Posted by giggles
at September 9,2008 14:59

Very philosophical.
Very unlike you.
Posted by Cindy
at September 11,2008 22:41
剛剛辦完了三天的迎新宿營,從坪林回來。我們連續淋了好幾天的雨......
謝謝大家的回應:)我來說明一下寫這篇的時候的一些想法。其實這個「愛上自己的愛本身」出自最近看的一本小說Everything is Illuminated(啥都瞭了),裡面就有角色「互不相愛,只是迷戀自己付出給對方的愛」,還有人「不愛神,只愛自己的祈禱文」。
當時我其實看不大懂。後來我是透過自己一些經驗反推回來。比方說所謂的「學運社團」應該是要關照社會時事等等,可是當這些事情感覺太難瞭解時,「學運社團」會不知道自己的方向,最後真正有力量關心的事情只有學運史——自己的豐功偉業。
另一部份的經驗來自己在人類學的一年經驗吧。我曾經對一些課題有興趣,像是移民、東南亞、北歐等,這一年下來,卻好像失去了對這些題目的熱情,剩下「我喜歡人類學」。可是,對學術有興趣時,應該要對你的研究對象有熱情,比方說文化、民族、社會結構等等的……如果到最後只關心自己學科本身八卦、自己學科的豐功偉業,那不也是一種自戀的表現?你愛這個學科,因為他代表了你自己。你愛人類學,因為你用人類學當作認同。(雖然學術的反省也是很重要,但不能只有凝視自己的反省吧?)
bestcarol舉的例子也很好。學術領域都擁有自己的文化(可以去一些網路上的學術社群看看)。可是這些「學術圈」所關心的議題,不見得是最重要的事情,更不見得是你本人所關心的事情。都會有視野上的侷限吧。
最後拉回到愛情。我已經看過了太多的例子,並不是愛上了對方,而是沈醉於自己的浪漫,或是反覆嚼嚐自己所遇到的挫折。當然,究竟是愛上了對方,還是愛上了自己的愛本身,本來就是一個難分難解,互相影響。我只是覺得,應該要清楚知道重點所在。
Posted by 黏土
at September 13,2008 06:45
我記得艾倫狄波噸的"我談的那場戀愛"裡面有句很有道理的話
"很多時候我們不願意分手或離開一段感情並不是因為我們有多愛對方,愛情的真相是,我們只是不願意有個人從此不再過問自己的生活"
蠻有意思的觀點,與其說愛對方不如說愛有個人愛自己的感覺,真相是缺愛吧!不管那種愛是好是壞,有愛就好
Posted by RO
at September 21,2008 10:46

有愛最每,希望相隨~~我們喜歡有人愛的感覺。也喜歡自己愛別人的感覺。天啊,我們有時候甚至覺得自己「應該」要有愛的人。
Posted by 黏土
at September 21,2008 20:52
我有興趣的是
當他們愛上了他們的愛本身
那他們還愛原本的那個對象嗎?
也就是像你所說的
你曾經對一些課題有興趣,這一年下來,卻好像失去了對這些題目的熱情,剩下「你喜歡人類學」。如果到最後只關心自己學科本身八卦、自己學科的豐功偉業,那你要怎麼說或是怎麼認為你還愛人類學?
當他們愛上了他們的愛本身
那他們還愛原本的那個對象嗎?
也就是像你所說的
你曾經對一些課題有興趣,這一年下來,卻好像失去了對這些題目的熱情,剩下「你喜歡人類學」。如果到最後只關心自己學科本身八卦、自己學科的豐功偉業,那你要怎麼說或是怎麼認為你還愛人類學?
Posted by 路人
at September 22,2008 19:41
路人,
嗯...你說得對。所以或許到頭來只是因為沒有東西可以喜歡了,可是又覺得很沒方向,所以反覆地催眠自己。忘記初衷吧。
以我的話,我認為我還是有熱情的,上面的文字,也主要是給自己一種深刻的警惕!
倒是今天上課顏學誠老師的課的時候,他提到這是人類學裡面容易出現的現象:他說當我們把「文化」這個概念想成鐵板一塊,就等於認定了我們永遠不可能瞭解異文化。
比方說,我一個漢人,永遠只能用漢人的方式去學習、理解泰雅族的文化。
顏老師說,如果過渡強調這種「文化的封閉性」,就會造成人類學家對於學習異文化感到很無力,最後轉而關心「人類學家如何研究異文化」。
比方說,當你認為自己不可能瞭解努爾人,當你在讀《努爾人》這本書的時候,你就不關心努爾人了,反而更關心「Evans Pritchard如何描述努爾文化」。
我覺得過去一年來我多少有一點這樣的感受。有時候總覺得,「瞭解異文化」的門檻好高好高,透過書本的瞭解,又跟當地人互動的經驗天壤之別。多少會覺得退縮、無力。
所以,或許要像顏老師最後說的,你必須時時提醒自己說,文化之間是可以互相學習的。如此一來,才有動力瞭解他人。
Posted by 黏土
at September 22,2008 22:55
ps
沒事,路人,我只是想要謝謝你。
你問了個好問題:)
Posted by 黏土
at September 22,2008 23:05

我也很喜歡這篇
雖然有點狀況外....科科
Posted by 小建建
at September 27,2008 20:11
於是我們愛上了自己。
不是愛理想愛宗教愛世界愛情人。
而是愛上了愛著他們的自己。
有趣,很有趣
Posted by 白武安
at September 28,2008 00:55
呵呵,謝謝你們。
Posted by 黏土
at September 28,2008 22:37

兩百萬年沒來了
Posted by julia
at October 13,2008 20:29
歡迎:) 倒是你家之前好像回應數滿了......
Posted by 黏土
at October 13,2008 21:44