August 4,2008
文化的出路
喔先說一聲，窩回台灣惹～
上一期的Current Anthropology中，Alexei Yurchak寫了一篇文章介紹俄國的一群藝術家，Necrorealists（死亡寫實主義者）。文中先敘述Necrorealists的歷史，並且分析蘇聯晚期的時代背景，進而探討國家機器與個人的關係。
Necrorealism於七零年代在列寧革勒發跡。這群年輕人一開始並不想要創作什麼藝術作品，反而比較像一群朋友為了打發時間，做一些不合常理的事情。他們用「愚笨的歡樂」或是「充滿能量的白癡行為」來形容自己的舉動。他們有時候會一群人在街上圍毆一個人偶，或是爬到樹上去大笑……有一天，其中一個成員撿到一本醫學用的解剖書籍，裡面有許多屍體的剖面圖。這本書讓他們深感著迷，於是開始做各種關於屍體、死亡的探討。他們化裝成腐屍的樣子拍照、還拍攝一些即興的短片，段片中有僵屍還有莫名其妙的追逐和打鬥。
這些有點像「快閃族」的人，最大的特色就是成員都極端地「去政治化」。在蘇聯高壓統治的環境中，他們既不參加那些政府的宣傳活動，也不去反抗政治體制。所有扯得上政治的東西，對Necrorealists來說都「不有趣」，所以他們完全不碰這一塊。成員對政治非常無知（認不出廣場裡的銅像是誰），而且都做一些不用接觸政府政治操控的工作，像是清潔工、水電工；卻也不排斥在政府擔任低階的公務員。他們做這些簡單的工作，只是為了養活自己，盡量工作少一點，把多一點空閒的時間留給自己做自己的事。
Necrorealists甚至覺得，他們和蘇聯體制中熱衷於政治的「一般人」（不論是支持還是反對政府）在身理結構上是不一樣的。「一般人」只能像政府那樣地想事情，把人丟進階級正確╱不正確的框架中，但Necrorealists只在乎一些「亙古存在的問題」，像是呼吸、進食、死亡、腐爛等等。他們想要就近來看生命的狀態，把語言、政治、社會結構等都從人的身體上剝除。這也就是為什麼Necrorealism到了很晚才出現一些基本的論述：在腐屍橫行的世界裡，好像不需要用語言來解釋什麼理念。
Yurchak認為，Necrorealism的「去政治化」，其實也是在做一種政治上的宣示。他們透過對死亡的探索，尋找一個國家勢力無從著力的領域。文中舉了許多例子，提到Necrorealists一些怪異的舉動，被蘇聯的居民看到了，都以為是「間諜」或是「叛國者」的陰謀。但警方去辦案時，卻完全無法理解他們的行為，最後只能很不爽的說「不要讓我再看到你們！」之類的話。在這裡我們可以看到，蘇聯透過國家機器限制所有的語言與思考，所以Necrorealists便另闢蹊徑，另外創造一套邏輯。
相較於Necrorealists，大家可能對捷克的宇宙塑膠人樂團比較熟悉。宇宙塑膠人一開始並不想要反抗政府，只是想自己唱自己的歌，卻被政府冠上反叛的名號，進而觸動絲絨革命。同樣在高壓的環境下，宇宙塑膠人連結捷克的反抗勢力；而蘇聯的Necrorealists則是在列寧革勒助長年輕一代「政治抽離」的風氣。對政府來說，或許兩者同樣具有殺傷力也不一定。
如果說在台灣，年輕一代的對政治的態度也普遍帶著一種抽離感，那是否代表非藍即綠的分類對抗，就如同共產國家的意識型態統治一樣是一種壓迫？俄國的民間社會找到無法用政治術語界定的行為，而台灣的「反政治」也是一種對這幾年政治爭辯的反應。可是在逃避政治的同時，我們有沒有再去尋找更值得思考的議題、探索新的東西？還是說只是暫時擺脫，等到選舉的時候兩邊再乖乖歸隊？
延伸閱讀
necrorealism
Yevgeny Yufit （一個necrorealist）
Alexei Yurchak（UC Berkeley人類學系副教授。裡面有他開的課的簡介）
Everything Was Forever, Until It Was No More（Yurchak的書）
上一期的Current Anthropology中，Alexei Yurchak寫了一篇文章介紹俄國的一群藝術家，Necrorealists（死亡寫實主義者）。文中先敘述Necrorealists的歷史，並且分析蘇聯晚期的時代背景，進而探討國家機器與個人的關係。
Necrorealism於七零年代在列寧革勒發跡。這群年輕人一開始並不想要創作什麼藝術作品，反而比較像一群朋友為了打發時間，做一些不合常理的事情。他們用「愚笨的歡樂」或是「充滿能量的白癡行為」來形容自己的舉動。他們有時候會一群人在街上圍毆一個人偶，或是爬到樹上去大笑……有一天，其中一個成員撿到一本醫學用的解剖書籍，裡面有許多屍體的剖面圖。這本書讓他們深感著迷，於是開始做各種關於屍體、死亡的探討。他們化裝成腐屍的樣子拍照、還拍攝一些即興的短片，段片中有僵屍還有莫名其妙的追逐和打鬥。
這些有點像「快閃族」的人，最大的特色就是成員都極端地「去政治化」。在蘇聯高壓統治的環境中，他們既不參加那些政府的宣傳活動，也不去反抗政治體制。所有扯得上政治的東西，對Necrorealists來說都「不有趣」，所以他們完全不碰這一塊。成員對政治非常無知（認不出廣場裡的銅像是誰），而且都做一些不用接觸政府政治操控的工作，像是清潔工、水電工；卻也不排斥在政府擔任低階的公務員。他們做這些簡單的工作，只是為了養活自己，盡量工作少一點，把多一點空閒的時間留給自己做自己的事。
Necrorealists甚至覺得，他們和蘇聯體制中熱衷於政治的「一般人」（不論是支持還是反對政府）在身理結構上是不一樣的。「一般人」只能像政府那樣地想事情，把人丟進階級正確╱不正確的框架中，但Necrorealists只在乎一些「亙古存在的問題」，像是呼吸、進食、死亡、腐爛等等。他們想要就近來看生命的狀態，把語言、政治、社會結構等都從人的身體上剝除。這也就是為什麼Necrorealism到了很晚才出現一些基本的論述：在腐屍橫行的世界裡，好像不需要用語言來解釋什麼理念。
Yurchak認為，Necrorealism的「去政治化」，其實也是在做一種政治上的宣示。他們透過對死亡的探索，尋找一個國家勢力無從著力的領域。文中舉了許多例子，提到Necrorealists一些怪異的舉動，被蘇聯的居民看到了，都以為是「間諜」或是「叛國者」的陰謀。但警方去辦案時，卻完全無法理解他們的行為，最後只能很不爽的說「不要讓我再看到你們！」之類的話。在這裡我們可以看到，蘇聯透過國家機器限制所有的語言與思考，所以Necrorealists便另闢蹊徑，另外創造一套邏輯。
相較於Necrorealists，大家可能對捷克的宇宙塑膠人樂團比較熟悉。宇宙塑膠人一開始並不想要反抗政府，只是想自己唱自己的歌，卻被政府冠上反叛的名號，進而觸動絲絨革命。同樣在高壓的環境下，宇宙塑膠人連結捷克的反抗勢力；而蘇聯的Necrorealists則是在列寧革勒助長年輕一代「政治抽離」的風氣。對政府來說，或許兩者同樣具有殺傷力也不一定。
如果說在台灣，年輕一代的對政治的態度也普遍帶著一種抽離感，那是否代表非藍即綠的分類對抗，就如同共產國家的意識型態統治一樣是一種壓迫？俄國的民間社會找到無法用政治術語界定的行為，而台灣的「反政治」也是一種對這幾年政治爭辯的反應。可是在逃避政治的同時，我們有沒有再去尋找更值得思考的議題、探索新的東西？還是說只是暫時擺脫，等到選舉的時候兩邊再乖乖歸隊？
延伸閱讀
necrorealism
Yevgeny Yufit （一個necrorealist）
Alexei Yurchak（UC Berkeley人類學系副教授。裡面有他開的課的簡介）
Everything Was Forever, Until It Was No More（Yurchak的書）
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回應文章 
喔～這也太有深度了吧！！（努力學習中）順便問，你是怎樣發現我的網誌的啊？？
Posted by 不會游泳的青蛙
at August 4,2008 22:33
其實文章的後半部是比較論述的部分，我看不大懂，所以選擇省略......
因為你先到我舊家啊，有留下紀錄嘛。
咦不會游泳的青蛙是一本圖畫書嗎？
Posted by 黏土
at August 5,2008 10:46
恩，我想應該不是一本書吧....我同學幫我取的啦～
因為我喜歡玩水，游泳技術卻很差....
Posted by 不會游泳的青蛙
at August 5,2008 11:04
necro是什麼意思啊？
它們的態度很達達耶
Posted by giggles
at August 6,2008 00:11
giggles,
necro應該是死亡的意思，像necromancer是死靈法師、necropolis是指大型的墓園遺址。
對啊，有點像達達。而且他們某種層面也反映蘇聯當時普遍的態度，一種對國家機器很政治儀式麻痺的感覺。
Posted by 黏土
at August 6,2008 07:00
我想，雖然他們的想法和行動語言是「去政治化」的，但行動的實質內容卻會碰觸高壓下所不允許的自由、試圖衝破框架，那麼不帶政治語言的藝術動作卻有著最實際、素樸、原始的個人政治訴求。所以不管文學或其他藝術領域，常常貌似什麼都沒說沒作的無用，卻能表達最多面向與最堅不可摧的自由靈活度。
Posted by pbear6150
at August 9,2008 19:50
所以要超越藍綠，的確得探索更深層的東西，一種理性底下雙方都接受並為之啞口無言的公約數，然而如何跳脫選邊站，或者在跳脫後得選一邊以達近程目標，都要靠多充實知識，還有一顆良心吧……Always against the current.
Posted by pbear6150
at August 9,2008 19:57
其實我剛開始看到這篇文章的時候很難過。我可以想像，在蘇聯末期那種政治口號、儀式已經變成日常作息一部份的日子裡，活人竟然跟死人一樣，在一種昏暗的世界中活著。藝術家以僵屍作為題材，也是一種生活的寫照吧。
是啊，against the current，而光是「逆風前行」還不夠，而是要跳脫舊有的對抗邏輯。可是我們目前似乎都想不出新的價值、想不出該怎麼做……更枉論集結一股力量。
Posted by 黏土
at August 9,2008 21:58
新的價值......yeah...
sigh...
Posted by BaiWuAn
at August 15,2008 22:52
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