November 18,2007
竹富島
文化資產的保存，該用什麼方式來進行？一個文史工作者該怎麼做才能傳達他的理念？而文化產業在商業化的經營中，又該如何拿捏？
其實商業收編的問題，已經有很多人在討論（包括文史、藝術、搖滾樂方面）。或許你常常聽到有人抱怨某某老街「賣的東西都是那幾樣」或是「被搞得面目全非」；我們甚至已經對這種過度商業化的情形習以為常。
但真正讓我思考這個問題的，是竹富島的情形。
兩個禮拜前，台南的古都基金會在文建會辦了一場座談會，分享他們去沖繩竹富島參訪的經驗。竹富島是一個人口只有三百多人的小島，島上的傳統聚落報存得非常完整。路邊的咾咕石牆、磚瓦屋頂上的陶獅（Sisa），不禁令人聯想到澎湖的聚落。竹富島的傳統技藝（如織布、裝飾、建築、樂器、餐飲）都有保存下來，並且傳承給下一代。連島內的交通都有經過設計：除了環島道路是柏油路之外，村內都是用白珊瑚鋪成的石子路。平時大家都用腳踏車代步，甚至還有很多牛車。
其實商業收編的問題，已經有很多人在討論（包括文史、藝術、搖滾樂方面）。或許你常常聽到有人抱怨某某老街「賣的東西都是那幾樣」或是「被搞得面目全非」；我們甚至已經對這種過度商業化的情形習以為常。
但真正讓我思考這個問題的，是竹富島的情形。
兩個禮拜前，台南的古都基金會在文建會辦了一場座談會，分享他們去沖繩竹富島參訪的經驗。竹富島是一個人口只有三百多人的小島，島上的傳統聚落報存得非常完整。路邊的咾咕石牆、磚瓦屋頂上的陶獅（Sisa），不禁令人聯想到澎湖的聚落。竹富島的傳統技藝（如織布、裝飾、建築、樂器、餐飲）都有保存下來，並且傳承給下一代。連島內的交通都有經過設計：除了環島道路是柏油路之外，村內都是用白珊瑚鋪成的石子路。平時大家都用腳踏車代步，甚至還有很多牛車。
這一切的規劃與制訂，並不是透過政府由上至下的訂定，而是社區居民之間協商而來的共識。由於竹富島實在太小，距離最近的警察侷、鄉公所都位於鄰近的島上，形成一種半缺乏公權力的狀態。事實上，竹富島的經驗，可以做NPO社區營造的楷模：七零年代時，他們成功趕走一個企圖把整個島買下來的大企業。接著竹富島的居民就制訂一系列的公約，透過社區的力量來保存文化。
比方說，島上有兩座「舊物蒐集場」，回收舊房子的磚瓦、樑柱，大家再一起把舊建材回收再利用。島上也常常辦活動，讓居民有機會聚在一起吃傳統美食、唱傳統歌謠。居民們對環境也有一種義務：大家對島上自然保育都很重視，早上也都會自動自發出門去掃地。整個島，已經接近「公社」的最高境界。
古都基金在說明會上會不斷地強調「這是他們選擇的生活」。說明會上，古都呼籲大家反思自己的生活環境。我們關心地方的文化嗎？我們瞭解在地的歷史嗎？我們對自己生活的地方夠關心嗎？
可是另一方面，竹富島一年有四十萬人次的觀光客，平均每天一千多人。所以說，竹富島其實是一家理想的「社區企業」：他們阻擋大企業進駐，由社區自己來經營。這樣做也沒什麼不好，畢竟竹富島的文化保存結果，是台灣各地望塵莫及的。只是，這裡就可以看出傳統文化與市場機制複雜的關係。究竟是觀光客為了文化而來，還是文化為了觀光客而存在？維持傳統生活，並不是一個那麼單純的「選擇」。
跟台灣的眾多「老街」比起來，竹富島不像是一個商業化的地方。在文化產業不斷遭到企業壟斷或是政府粗糙執行的的今日，竹富島模式也確實值得大家學習。我們沒有辦法阻止市場機制進駐，更不需要要求人們為了一種文化而維持傳統的生活方式：畢竟，文化本來就是一套不斷適應變動的系統，並不會因為生活變動而完全消失。只是，文史工作跟市場機制之間的平衡點，依舊是個難以掌握的難題。
延伸閱讀：
古都保存再生文教基金會
路克米（古都不錯的雜誌，介紹各地文史空間）
比方說，島上有兩座「舊物蒐集場」，回收舊房子的磚瓦、樑柱，大家再一起把舊建材回收再利用。島上也常常辦活動，讓居民有機會聚在一起吃傳統美食、唱傳統歌謠。居民們對環境也有一種義務：大家對島上自然保育都很重視，早上也都會自動自發出門去掃地。整個島，已經接近「公社」的最高境界。
古都基金在說明會上會不斷地強調「這是他們選擇的生活」。說明會上，古都呼籲大家反思自己的生活環境。我們關心地方的文化嗎？我們瞭解在地的歷史嗎？我們對自己生活的地方夠關心嗎？
可是另一方面，竹富島一年有四十萬人次的觀光客，平均每天一千多人。所以說，竹富島其實是一家理想的「社區企業」：他們阻擋大企業進駐，由社區自己來經營。這樣做也沒什麼不好，畢竟竹富島的文化保存結果，是台灣各地望塵莫及的。只是，這裡就可以看出傳統文化與市場機制複雜的關係。究竟是觀光客為了文化而來，還是文化為了觀光客而存在？維持傳統生活，並不是一個那麼單純的「選擇」。
跟台灣的眾多「老街」比起來，竹富島不像是一個商業化的地方。在文化產業不斷遭到企業壟斷或是政府粗糙執行的的今日，竹富島模式也確實值得大家學習。我們沒有辦法阻止市場機制進駐，更不需要要求人們為了一種文化而維持傳統的生活方式：畢竟，文化本來就是一套不斷適應變動的系統，並不會因為生活變動而完全消失。只是，文史工作跟市場機制之間的平衡點，依舊是個難以掌握的難題。
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古都保存再生文教基金會
路克米（古都不錯的雜誌，介紹各地文史空間）
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回應文章 
真是可貴的島嶼
我覺得你說的觀光客與文化的關係
要在前提有個"市場機制"才能討論
觀光客或許是為了文化而來，
但是說文化是為了觀光客而來太牽強了
不能強說居民為了觀光客而保留文化
他們愛自己的文化，同時也要謀生
是種分享又是種互補關係
Posted by 醉獸
at November 18,2007 14:23
對啊。我也同意你應該讓在地居民能夠賺錢，然後讓大家也能接觸到他們的文化。整體而言，是一件好事，畢竟好的東西也該讓大家一起體驗。只是，有了觀光客以後，一定有東西會因應市場而改變，不管是刻意還是無意的。如何讓這個改變朝好的方向，就是個大家該思考的問題。
Posted by 黏土
at November 18,2007 20:50
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