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April 30,2009

百大大神 遶境活動

歲次己丑,農曆四月四日,國曆四月二十八日,百大大神代天巡守聖駕蒞臨公館庄台灣大學。爐下眾子弟一同敬拜,祈求合境平安,風調雨順,SCI、SSCI福祿雙全,進~百~大~~!

盧梭版:

海島新聞版:

這次的遶境活動是冠宇提出來的構想,在製作神轎的過程中,他也花了最多心力,讓整個神轎既有活力又有喜感。天睿動員得很成功,讓氣勢整個有出來。而雞哥的鑼鼓陣成功地塑造出熱鬧的氣氛。原來成功的遊行,真的一定要有音樂或鼓聲啊!

這次我的角色是「師公」,再次穿上了黑色的唐裝。由於不會台語,只能用國語念一堆像文言文又不像文言文的東西......不過,也很感謝月如在最後一天晚上,幫我想了傅鐘前面和漢堡王前面(影片內沒出現)的口號,增加了關鍵的笑料。

還有,鑽轎底的人真的太酷了!!!


台大生嘲諷校方奉百大為神明 2009-04-28 22:37:40

【立報記者嚴文廷台北報導】台灣大學昨天出現「百大維新」運動。抬著「百大神轎」與隨行的鑼鼓隊繞境台大校園,諷刺台大自從拿到「頂尖大學計畫」以來,所有政策都成了「前進百大」的理由,抱著神主牌,流於形式主義,卻忽略照顧學生權益。


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April 28,2009

百大維新宣言

百大維新是學生會福利部主辦,意識報等其他社團協辦的一場學生評鑑,用意是要反省台大「前進百大」的政策,並且試圖提出屬於學生的理想。詳細資訊請見百大維新官方網站
百大維新宣言

自從教育部的「頂尖大學計畫」以來,台灣大學便以「進入百大」作為目標。在校長的每次致詞、在校門口的倒數計時器、在舊體兩側的布條,「百大」如同夢魔般迴盪在行政人員的腦袋。每次的「上海交通大學」「英國泰晤士報」的評鑑報告公佈時,就好像小學生等著發期末考考試般,擔心考不好會沒辦法跟父母(教育部?)交代。

但台大真的想進入百大嗎?翻開台大頂尖大學報告書,裡面洋洋灑灑寫著各種目標與方案。一個個仔細檢驗,卻又發現裡面矛盾重重:劃定了校園永久綠地,卻又不斷打破規則蓋大樓;要落實社會責任,但是服務課程卻還是在掃校園;說看重體育活動,但排球場的練習牆拆除了;說要建制校園安全系統,卻又放任駐警隊人數降低。

這或許並不是口是心非的問題,而是缺乏核心價值的問題。校方提出來了很多口號,提出了很多的提案。但這些口號並沒有成為真正的價值,因此他們又輕易地被再推翻、再被重寫。 缺乏核心價值的「前進百大」,就只會變成盲目的「符合標準」。校方提出了「挖角他校優秀學者」、「給予獎金鼓勵發表」、「提高獎學金吸引國際學生」等。數字就算進步了,實質內容有任何改變嗎?更慘的是,我們可能因為這些政策付出代價:鼓勵SSCI的發表造成本土問題的拋棄、男十三舍舍胞失去了住宿的地點。

我們空拿著百大假裝做為我們的方向。但我們誰都知道那是一個天大的笑話。我們內心都明白形式主義的追求指標是無意義的,但是我們也講不出什麼才是真正該追求的。但被虛假的百大幽靈纏繞的行政高層們,卻因此喪失了面對真實問題的勇氣。面對校園內實實在在的各種議題:學生對於體育場地的抱怨、通識教育過於零散、服務課程淪為清掃校園,校方都視而不見、避而不談—因為,這並沒有列入評鑑項目!

我們憂心的,是沒有方向的校園,已經根本喪失了反省的能力,反省我們這座校園出了什麼問題。我們自己出了什麼問題,我們自己最清楚。唯有反省與自我要求,而不是虛幻的名次高低,才能帶給這座校園成長。 百大維新就是以學生為主體的一股反省力量!我們提出跟學生切身相關的六大議題:運動場地、社團活動、校園安全、綠色環境、通識教育、社會責任。我們自己來對台大做評鑑,看這些項目上台大有什麼問題、得幾分。我們也不形式主義,將提出「具體」的改革措施,要求校方做出改善。

這是第一次學生自辦評鑑。透過這場評鑑,提出我們學生的觀點。批判形式主義的百大幻夢、反省這座校園的問題、提出可能的前進方向。學生意見不是唯一,但是個開始。

April 21,2009

鋼雕大師 劉丁讚



轉貼這篇文章的理由有點無俚頭,知道的人就知道......一開始是宗延很興奮地跟我講的。

這裡似乎是劉丁讚的介紹網頁。這裡則是有介紹的影片。

‧高雄畫刊 2008/12/24

「明天的氣力幫你傳便便」,這一句90年代大家耳熟能詳的廣告詞,道出台灣早期工業發展的社會背景,以及台灣人吃苦耐勞的精神。高雄市,正是那個時候台灣工業發展的重鎮,每日往來高雄港的船隻難以估計,劉丁讚就在這樣的時空背景下成長...

【文/高雄畫刊】

「明天的氣力幫你傳便便」,這一句90年代大家耳熟能詳的廣告詞,道出台灣早期工業發展的社會背景,以及台灣人吃苦耐勞的精神。高雄市,正是那個時候台灣工業發展的重鎮,每日往來高雄港的船隻難以估計,劉丁讚就在這樣的時空背景下成長,小學五年級就在拆船廠敲鐵鏽,做「囡仔工」貼補家用,也因此與鋼鐵結下不解之緣。

有別於木雕與石雕的細膩,鋼雕所傳達的是種粗獷的美感,劉丁讚憑著他對於鋼鐵材質深刻的認識與掌握,從冰冷的材料中創造出獨特的美感,把原本平凡、不受重視的鋼鐵,重新賦予新的生命力。

花蓮石雕、三義木雕、高雄鋼雕三足鼎立

劉丁讚說:「恨鐵不成鋼,光用『恨』,鐵是不能成鋼的,而是要在煉鋼時用心,耐心和愛心,加上適當份量的碳或其他合金原料,才能得到既硬且韌的好鋼鐵。」

鋼鐵原本是用來做工具或機具的材質,也一直是工業都市最大的產物,到處可見,以高雄鋼鐵為主材,是一種地方特色,也是高雄市「鋼鐵之都」的榮耀。花蓮有石雕、三義有木雕,高雄市應該要有鋼雕!「高雄鋼雕藝術節」也就此誕生。

劉丁讚憑著多年的黑手底子,以及對鋼鐵材料的了解,透過他的作品,能讓人感受到鋼鐵的熱度,不再是冰冷、剛硬。從未上過正統藝術教育的劉丁讚說:「有的人有美學基礎但沒技術,有的人有技術但沒美學,有技術又有美學,好難!我剛好有點技術,又有點美學!」

38歲起,劉丁讚開始參加各項鋼雕比賽,獲獎無數。第一個推出的「田園系列」作品,閃耀著金屬色澤的苦瓜,被菜刀切成了一片一片,是他投入最深感情的創作,也得到高雄縣傳統工藝民俗藝人工藝獎。

也正因未受過正統藝術教育,少了傳統藝術的包袱,劉丁讚的作品總是充滿天馬行空的想像,以及對生活的詮釋。不同於大多數的藝術作品都不准民眾觸摸,劉丁讚的作品卻都是設計來讓民眾使用的,懂得分享,讓他的創作人生也格外的精彩。

北有朱銘、南有讚A 有為者亦若是

劉丁讚說:「北部能夠有朱銘美術館,南部為什麼不能有「讚A」藝術村?」藝術村是劉丁讚的夢想,預定60歲退休前的最後一個「十年計畫」,劉丁讚想買地成立藝術村,分為文學/鋼雕/石雕/木雕/陶藝五個區,提供材料、機具、設備……給想要做藝術的人去發揮;換句話說,只要人來了就可以搞藝術。讓想搞藝術的人都能自在地在藝術村中揮灑,說不定百年內就可以培養世界級的藝術家。

【本文出自《高雄畫刊》十二月號】

Posted by claypatterns at 23:08回應(1)引用(0)放蕩每天
標籤:丁讚,雕刻

April 3,2009

「向校長喊冤」快閃行動



。轉錄自ptt的台大板

4/1是愚人節,也是一年一度李嗣涔校長會同文武百官巡視台大校園的日子(一年就只有這麼一次噢)。由於機會難得,又適逢愚人佳節,於是一群欲求不滿,不,是積怨已久、沉冤待雪的台大學生,發起了這次喊冤行動,以下是事發經過:

4/1早上9:30,當李嗣涔校長與文武百官一行人走到園藝系館前時,突然殺出六位同學!

啟稟校長~我有話要說!
新體永遠沒場地 宿舍住到趕出去
獻上一封瓶中信 校長不要打太極

上~書~   恭喜校長進百大!解散!
(落跑)

李校長在囧笑中收了信,不過會不會有所回應呢?這就不得而知了。至於瓶中信內容為何?請按下面的繼續閱讀吧~


備註:

這次發起行動的不是我,信件的內容也不是我想的。如果看看信件的內容,應該可以看得出來,這些都是一年來台大學生會福利部用心在處理的問題(他們真的很強!),只是校方一直沒有回應。

我主要負責的是快閃的內容部分。黑色的馬掛是前幾天以諾帶我去一家武術行買的,恰好就讓我聯想到快閃可以以白爛的武術為主題。

另外,愚人節的快閃,剛好可以與去年的「
惡搞倒數計時器」做呼應!看來我們去年倒數愚人節,不是沒有理由的~~



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