September 28,2008
南富村的信仰中心──文武宮
◎ 劉書甫 李問
本文原載於意識報011期。意識報在八月底去苗栗縣南庄鄉的大南埔五天，寫了一系列關於當地文史、土地開發案的報導。這篇在報導當地的宗教與社會變遷。隨著大環境的改變，廟與「社區」的關係大大減弱，而必須要另外尋求經營的方法。
文武皆在，眾神雲集
南富村旁，巍峨的牌樓後，一片遼闊的水田與廣場。漸高的走勢直達略高的文武宮，石階鋪陳，龍柱聳立，凜凜坐落於山下。山頂，一座涼亭隱現於林間，孫悟空的雕像從樹頭間探出身子來，在屋頂上孤單遠眺。
文武宮創立於咸豐年間，作為南富村的信仰中心已有一百五十多年之久。文武宮之名來自於宮裡供奉的神明有恩主公（即關公）、呂洞賓、 司命灶 君、孔子、觀世音、媽祖、三山國王、城隍爺、義民爺、地藏王菩薩等……有文有武，因此稱作文武宮。
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September 21,2008
幾件事
幾件最近在做╱將要做╱該做卻沒怎麼在做的事：
1. Sahlins讀書會與演講
美國著名的歷史人類學家、經濟人類學家Marshall Sahlins及將來台。10/4會到台灣人類學與民族學學會的場子擔任Keynote speaker。
我們比較晚邀請Sahlins來台大人類學系，所以10/3辦的是一場比較輕鬆的座談會。下禮拜三晚上倒是會提早辦一場讀書會，讓同學們先討論一下How "Natives" Think還有Islands of History等書。
2. 人類傳奇 電子報
我計畫在BBS板上做一個電子月刊，裡面整理一些人類學界的活動、訊息，還會有「田野專訪」的特別單元。這是系學會學術部的新嘗試。會有3個學弟妹幫我。還需要一個B魔幫我排版。
3. 下週三台大大陸社迎新
我得去Sahlins讀書會，不能去...
4. 台大意識報迎新
意識報意識報，每兩週讓我熬夜趕稿的罪魁禍首......每兩週一期、彩色封面、500份八千塊，意識報陷入嚴重財務困境。有意捐款者請恰......我。好吧，恰我不安全，但聯絡我就是了。
5. 多看點書吧。還有，把答應別人要做的事做完。
September 13,2008
September 7,2008
於是他們愛上了他們的愛本身
於是他們愛上了他們的愛本身。社會學家忘記了社會，而鍾情於定義「什麼是社會學」。人類學家忘記了他者，反而對「田野如何改變人類學家」更感興趣。學運分子只關心學運史；宗教信徒忘記了神，而更愛自己的儀式。情人愛自己寫出來的情書更勝於愛情人。
他們愛上了他們的愛本身。外面的世界是那麼的廣大、神是如此地高尚，憑我的生命經驗是不可能徹底瞭解的！於是他們退縮，轉而研究自己的研究，信自己的信，愛自己的愛。這是他們最熟悉的一塊，也是別人永遠無法剝奪的一塊淨土。在這個領地內，自己擁有無上的權威，擁有最多的安全感。他們揮舞著XX界的旗幟，拿它來當圖騰、國徽，尋求認同，避開了競爭，也避開了外界的辯證。
聽，那遠方！外界的肯定，會贏得無限掌聲與驕傲感。外界的否定，是因為他們不是XX界的。每個人以哲學性的反省不斷反思著自己非哲學性的領域。每個人越來越愛越來越愛的不是神、不是社會、不是異文化，而是自己。自己。自己。
他們愛上了他們的愛本身。外面的世界是那麼的廣大、神是如此地高尚，憑我的生命經驗是不可能徹底瞭解的！於是他們退縮，轉而研究自己的研究，信自己的信，愛自己的愛。這是他們最熟悉的一塊，也是別人永遠無法剝奪的一塊淨土。在這個領地內，自己擁有無上的權威，擁有最多的安全感。他們揮舞著XX界的旗幟，拿它來當圖騰、國徽，尋求認同，避開了競爭，也避開了外界的辯證。
聽，那遠方！外界的肯定，會贏得無限掌聲與驕傲感。外界的否定，是因為他們不是XX界的。每個人以哲學性的反省不斷反思著自己非哲學性的領域。每個人越來越愛越來越愛的不是神、不是社會、不是異文化，而是自己。自己。自己。
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