花樣黏土

April 30,2008

Nuer, Taiwanese, Cattle, Money

 
黏土：努爾人超酷的！Evans-Pritchard說他們不管什麼事情都會扯到牛。跟當地男人聊天，也只有聊牛跟女人。就算是聊女人，還是會扯回牛。

橘子：那台灣人是聊錢跟女人嗎？

黏土：嗯。而且聊一聊女人......

一起：......還是會扯回錢。

Posted by claypatterns at 0:02 │回應(5) │引用(0) │社會錄‧文化誌
標籤：台灣,錢,牛,人類學,努爾人,Evans-Pritchard

April 25,2008

故事讓我們看見彼此

專訪台灣應用劇場發展中心負責人  賴淑雅



原載於意識報006期。這次訪問，配合2008社區劇場藝術節在北區的演出。我和惠茹先行採訪了活動的負責人，賴淑雅。

將近二十個北山社區的社區伙伴，在五顏六色的地墊上圍成了一圈。他們的年齡從三十幾歲到七十來歲都有，成員以女性為主。賴淑雅身穿素色的尼龍衣褲跟大家坐在一起，一會兒要大家動動屁股，一會兒問要不要捶背。接下來，她用清亮的聲音說：「好！現在大家往後躺！」

大家停止幫前面的人捶背，順勢向後倒。所有的人像一圈倒下來的骨牌，交疊在一塊兒，然後笑成一團。

訪問中，賴淑雅提到：「進行劇場遊戲的時候，是一種最民主的狀態。玩的時候，大家都是平等的。」而一種民主的文化，不只是推動社區劇場的條件，更是目標。

「台灣應用劇場發展中心」的負責人賴淑雅，投入劇場工作也已經有十幾年了。她一開始是參與鍾喬所帶領的「民眾劇團」，同時和幾個台灣立報的同事一起創立了破報。1997賴淑雅在台南成立了「烏鶖社區教育劇場劇團」。之後的十年間，她走遍了全台灣的各個縣市，並且成立了台灣應用劇場發展中心，致力於推廣社區劇場工作。

...繼續閱讀

Posted by claypatterns at 18:36 │回應(0) │引用(0) │意識報文章
標籤：照片,民主,意識報,專訪,劇場,社區,賴淑雅

April 21,2008

木柵行車

夜半三更，在木柵騎車。微微起伏的緩坡在我前面伸展開來。我發現路上空蕩蕩的時候，反而不會想要騎得太快。或許是因為只有車子多的時候，才會不耐於路上噪動的韻律，想要快點掙脫；或許是因為那種韻律會使人著了魔一樣，就像在聽演唱會，跟所有的人一起狂飆。是一場很Hardcore的演唱會吧？會噴火的那種。可是你知道嗎？在擠滿車子的四線道上騎車，會被搞得很躁鬱，動的時候焦躁，停下來等個幾秒鐘的紅燈又會失落到谷底。

...繼續閱讀

Posted by claypatterns at 21:30 │回應(4) │引用(0) │放蕩每天
標籤：照片,木柵,機車,發想,夜晚,房子,Princeton,躁鬱

April 19,2008

2008社區劇場藝術節

「台灣的大人都很不會玩！」

「在劇場中是一種平等的對話空間，先表達自己的故事，之後在討論的過程中，演出社區的故事。」

「大家一開始當然很放不開，而且會害怕。尤其是一些平常社區裡地位比較高的人。他是鎮長，平常都是他拿麥克風。劇場遊戲的時候，每個人都有麥克風，他一開始會怕。」

前天晚上替意識報採訪了台灣應用劇場發展中心的負責人，賴淑雅。淑雅做社區劇場也已經有十年了，在全台灣各地都有待過，最近幾年則主要跟桃園縣文化局合作，帶一些桃園的社區。我和他聊到他帶討論、帶遊戲的過程，也談到了「受壓迫者劇場」創辦人Boal的各種劇場形式搬到台灣以後的狀況。

社區劇場的過程，把每個人的人格舒展了開來，也把這個社區中，人與人之間的互動舒展了開來。還有什麼比這個更重要呢？黃武雄老師說，教育的目的是要讓人「免於恐懼、人格自在」，不是嗎？

2008年的社區劇場藝術節下午就要開始了，我跟採訪的好伙伴蕙如等一下會過去觀賞，希望能再跟淑雅聊一聊。專訪和活動報導寫好後會刊登在4/25的意識報，大家敬請期待：） ...繼續閱讀

Posted by claypatterns at 12:29 │回應(2) │引用(0) │社會錄‧文化誌
標籤：意識報,劇場,社區

April 15,2008

April 10,2008

香蕉魚

結果不到五天的時間內，三條魚都死了。

其實說起來還挺笨的。上禮拜和室友順勇在IKEA看到喜歡的玻璃杯，卻發現一定要一次買六個。於是我們合資買了六個大大的玻璃杯，他一個我一個賣掉一個還剩三個。第二天，我晃到了花木市場，看到有人在賣水草和魚，就買了三株水草和三條小魚，塞進其中兩個杯子。

隔天早上發現一條魚躺在地上，應該是從杯子裡跳了出來。另外兩隻相繼幾天內在半夜靜悄悄地死去。幾天下來，從床鋪下來打開桌燈，真是個恐怖的經驗。光線一亮起來，就看到翻過身來的魚肚，還有實心的魚眼：從透明的水晶變成百分之百的黑色，像兩顆黑橡皮做的小彈珠。

室友安慰我說：「這樣也好，你養水草就好了。」而這個由半打杯子所衍伸出來的對寵物的需求，就這樣告一段落。我真不懂為什麼會自認為照顧魚的技巧比七歲的時候進步。我真不懂為什麼小時候可以拎著濕答答的屍體直接扔到垃圾桶。

想想為第三條魚曲的名字（也是在只剩下他的時候才想到要取名子），Bananafish，隔著這層Glass看著他黑到不行的眼睛……well, it sure ain’t a perfect day for bananafish.

其他魚

Posted by claypatterns at 18:33 │回應(10) │引用(0) │放蕩每天
標籤：生活,IKEA,水草,魚,發想,J.D.Salinger,Bananafish,養魚,香蕉魚,黃順勇,童年

April 8,2008

知識、實踐、瘋狂

亞細亞的孤兒筆記
 
胡太明的故事讓我看得很入神，卻不知道該如何解讀糾結在心中的感觸。特別是讀到吳濁流筆下的鄉村還有親族：同樣一塊土地，卻使處於不同社會環境中的我，感到有點陌生。想到胡太明成天關在書房裡不願意出門，讀了那些書卻沒減少自己的無力。而和胡太明一起辦過報的佐藤，後來又怎麼樣了呢？
 
和嘉浤還有其融討論了一下，聽他們講到幾個很好的觀點：
 
胡太明的心境，始終處在一種愧疚感之中。他看見一些無法忽視的不正義，覺得該做一點行動，卻被思考與行動之間的矛盾給囚禁。等他終於受不了之後，卻是以發瘋的形式宣洩出來。或許作者想捕捉一種人在思考與行動、知識與實踐之間的掙扎；或許作者本身也有這樣的疑惑。而發瘋是否代表，人在否定自己後所建立的新典範，只會越來越極端？
 
胡太明一輩子所傾慕的三個女人：國民學校的同事竹內久子、日本房東家的女兒鶴子、還有在中國教的學生淑春，他們身上都擁有日本文化或中華文化一切優雅美好的特質。雖然胡太明對台灣有鄉土的感情，卻把他對「高等」文化的崇拜投射在女人的身體上。故鄉的感情與文化認同的矛盾，或許就是在這裡最真實地描繪出來，比任何國族上的悲情頌讚更撼動人心。

Posted by claypatterns at 23:28 │回應(0) │引用(0) │and smell the paper
標籤：歷史,台灣,閱讀,大陸社,認同,吳嘉浤,吳濁流,亞細亞的孤兒,胡太明,吳其融,知識分子

April 7,2008

理想的藍圖在哪裡？

↑意識報第三期，用腳踏車送報夠Old-skool吧？（6th, March）

零碎的正義

我們這個時代缺乏的，是一種觸碰大問題的勇氣。觸碰大問題的方法有很多：可以從理論出發；也可以以小見大，從細微之處意識到問題的全貌。重要的是，背後的理想藍圖不可以被忽略。

星期三星期四連續兩天，有幸聽到楊偉中談一些他的看法。星期三是在大陸社，以討論工運議題為主；而星期四則是在意識報的活動場合，討論公共領域。其中，令我印象最深刻的是他談到的一種「理想藍圖」存在與否的問題。他提到，蘇聯讓大家不再對共產樂園保有什麼期待；而全球化時代的來臨，更象徵資本主義的全面勝利。

至於社會運動中一個一個的議題，也愈加地零碎、分割化，「簡單說就是後現代」。當然，大家在各自的領域努力是好事。可是我們似乎沒有一個大的努力目標，一種「大格局」、「全觀式」的理想。於是，做環保的弄環保、做工運的做工運，連工運內部都還要分你是做職業傷害的，我是做最低工資的。我們對正義的想像，似乎由各個支離破碎的運動勉強拼湊起來；至於夢想呢，大家好像已經不敢奢求。

...繼續閱讀

Posted by claypatterns at 12:45 │回應(8) │引用(0) │社會錄‧文化誌
標籤：理想,意識報,反思,文化,楊偉中,學運社團

April 3,2008