October 9,2008
誰說《海角七號》沒有主體意識?

一樣看花兩樣情。《海角七號》大獲好評之際,出現兩篇獨排眾議的評論。
第一篇是許介鱗的「海角七號…殖民地次文化陰影」(聯合,2008.09.25)。他認為「海角」充斥著搞笑、媚俗、本土、浪漫、音樂等流行文化的討喜元素,卻未能激起對日本敵愾同仇的情操,不過是美日「次文化」的大拼盤。片中不斷以日語朗誦情書,在他眼中則是「對日本人離台的依依不捨」,因而感嘆殖民地文化的陰魂未散。
第二篇是陳宜中的「海角七號的台日苦戀」(時論廣場,2008.10.09)。他認為魏德聖導演用心良苦描寫的是台灣對日本的苦戀。這段苦戀不只是台灣女性友子對日本男老師的痴情,也是台灣人對日本的「被殖民慾望」,中華民國則因為是「拆散台日姻緣」的「第三者」而被排斥。陳君擔心,「台灣人的悲情」理應抵抗一切外來的壓迫者,如今卻轉變成「無法得到日本的愛」的悲情意識。他猜想台灣年輕人因為排斥中國,才喜歡較先進的日本,而《海角七號》看似本土,卻選擇了跟「想像中深愛台灣的日本結合」,其實缺乏「台灣主體意識」。
看《海角七號》又笑又流眼淚的我,讀到這兩篇評論,有點哭笑不得。
首先,不要過度詮釋愛情與電影。電影是大眾藝術,好看不好看是檢驗電影的唯一標準。有的電影又好看又有哲學思想,有的電影只是好看,兩者我都喜歡。過去國片沒人看,一直怪環境不好,觀眾沒水準,其實很好笑。真正的原因是太多導演不會說故事,把電影當作論文拍。觀眾打瞌睡,表示他們有誠實的鑑賞能力。
《海角七號》抓到了將愛情與流行文化結合的秘訣,又有適當的搞笑,讓大家在笑聲中回味自己的戀情,如果這叫媚俗,媚俗一定是個好東西。魏導演千萬不要聽信評論,把電影拍得敵愾同仇,讓大家又開始打瞌睡。
至於要對日本敵愾同仇,更令人莫名其妙。不同人有不同的仇恨情結。有的人因為親身遭遇而痛恨從前的「共匪」或現在的中國。有人因為親人在二二八或白色恐怖受難而痛恨國民黨。有人因為父祖的戰爭經驗而痛恨日本。說不定有人因為曾曾曾祖父在八國聯軍侵華時遇害,而英、法、德、俄、美、日、意、奧一起痛恨。最離譜的是,我的朋友劉君,因為王姓女友移情別戀而痛不欲生,愛看歌仔戲的祖母卻說,以前王莽篡漢,你們本來就不該在一起。
仇恨跟放射性一樣,是有半衰期的。將以上各種仇恨按時間順序排列,就知道最可能被敵愾同仇的,恐怕不會是日本;以此要求導演,實在莫名其妙。
其次,什麼是台灣主體意識?陳君想像中「被動等待日本救贖」的亞細亞孤兒意識固然不是,而想像可以「等待中國救贖」的恐怕也不是台灣主體意識。好在年輕世代不像上一代一樣被歷史綁架。他們充滿自信,一個背包跑遍全世界,乘著網路遨遊天下。遭遇愛情的時候,不再有王莽篡漢、甲午戰爭、或者二二八情結。愛恨皆空,自由自在,這就是新的台灣主體意識。
不要認為新的主體意識缺乏哲學基礎。自由、民主、博愛取代了君君臣臣的的四書五經。新世代將用新的價值來評鑑日本、中國、或其他父祖留下來的歷史情結,再怎麼提高教科書中文言文的比例,也無法阻止新時代的來臨。
也不要認為新世代是沒有根的全球化浮萍。《海角七號》中的馬拉桑、水蛙、茂伯仔讓恆春在他們心中栩栩如生,台灣變成一個有血有肉的生命共同體,在他們遨遊世界時,念念不忘。
自信健康的年輕世代將決定台灣未來的面貌。上一代能夠作的就是,不要在他們有機會之前,把這個國家搞匝了。
(刊於時論廣場 2008-10-11)
看《海角七號》又笑又流眼淚的我,讀到這兩篇評論,有點哭笑不得。
首先,不要過度詮釋愛情與電影。電影是大眾藝術,好看不好看是檢驗電影的唯一標準。有的電影又好看又有哲學思想,有的電影只是好看,兩者我都喜歡。過去國片沒人看,一直怪環境不好,觀眾沒水準,其實很好笑。真正的原因是太多導演不會說故事,把電影當作論文拍。觀眾打瞌睡,表示他們有誠實的鑑賞能力。
《海角七號》抓到了將愛情與流行文化結合的秘訣,又有適當的搞笑,讓大家在笑聲中回味自己的戀情,如果這叫媚俗,媚俗一定是個好東西。魏導演千萬不要聽信評論,把電影拍得敵愾同仇,讓大家又開始打瞌睡。
至於要對日本敵愾同仇,更令人莫名其妙。不同人有不同的仇恨情結。有的人因為親身遭遇而痛恨從前的「共匪」或現在的中國。有人因為親人在二二八或白色恐怖受難而痛恨國民黨。有人因為父祖的戰爭經驗而痛恨日本。說不定有人因為曾曾曾祖父在八國聯軍侵華時遇害,而英、法、德、俄、美、日、意、奧一起痛恨。最離譜的是,我的朋友劉君,因為王姓女友移情別戀而痛不欲生,愛看歌仔戲的祖母卻說,以前王莽篡漢,你們本來就不該在一起。
仇恨跟放射性一樣,是有半衰期的。將以上各種仇恨按時間順序排列,就知道最可能被敵愾同仇的,恐怕不會是日本;以此要求導演,實在莫名其妙。
其次,什麼是台灣主體意識?陳君想像中「被動等待日本救贖」的亞細亞孤兒意識固然不是,而想像可以「等待中國救贖」的恐怕也不是台灣主體意識。好在年輕世代不像上一代一樣被歷史綁架。他們充滿自信,一個背包跑遍全世界,乘著網路遨遊天下。遭遇愛情的時候,不再有王莽篡漢、甲午戰爭、或者二二八情結。愛恨皆空,自由自在,這就是新的台灣主體意識。
不要認為新的主體意識缺乏哲學基礎。自由、民主、博愛取代了君君臣臣的的四書五經。新世代將用新的價值來評鑑日本、中國、或其他父祖留下來的歷史情結,再怎麼提高教科書中文言文的比例,也無法阻止新時代的來臨。
也不要認為新世代是沒有根的全球化浮萍。《海角七號》中的馬拉桑、水蛙、茂伯仔讓恆春在他們心中栩栩如生,台灣變成一個有血有肉的生命共同體,在他們遨遊世界時,念念不忘。
自信健康的年輕世代將決定台灣未來的面貌。上一代能夠作的就是,不要在他們有機會之前,把這個國家搞匝了。
(刊於時論廣場 2008-10-11)
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回應文章 
Posted by Sunway
at October 9,2008 18:30
讚!這對於許多什麼都要搞學術語言卻不意圖體貼人心的人真是打了一個著實的巴掌。
Posted by 阿玲
at October 9,2008 19:58

哈,台灣的評論界好呆喔
寫出那種文章啊就是讀冊讀到頭殼壞去
卻忘記了那些偉大名詞之下的人民血肉
我很喜歡情書中的一句話:
「我不知道我是歸鄉還是離鄉」
唉啊,人不就是這樣生活著嗎,有情有欲
但現在的社會科學已經不想真正去理解人
只是把人往框架裡塞
真是瘋了
最近有部德國片叫 Cherry Blossoms (當櫻花盛開)
也是以日本為背景,很好看喔。
用台灣評論界的語言就是
德國人也有等待被日本殖民的情結,哈!
Loulou from France
Posted by LouLou
at October 9,2008 20:54

作者說的好!
我覺得所謂的"被殖民意識"或什麼"被殖民次文化"和現在許多年輕人對日本的喜愛是無關的.
50年前的老一輩才有殖不殖民之感吧, 而我們從小被教導8年抗戰日本人有多壞多恐怖的這一代(我是六年級的),對於殖民與否不但沒經歷,亦沒有啥切身感受,事實上可能壓根沒想到:"對喔,當初不只被佔領,還被殖民耶".
如果我們後來決定不仇恨日本,甚至喜愛日本,那是出於別的理由(譬如日本的電腦/PS/WII遊戲,日劇,很棒的卡通動畫,X JAPAN和LUNA SEA...). 這與古早古早的殖民地時代是無關的,而我們這一代(和下好幾代)又沒有被日本統治過,留戀殖民個大頭咧!
Posted by shannon
at October 10,2008 18:46
連看個電影都要我們 "對日本敵愾同仇", 讓我想到小學時全班被迫去看一些 "愛國電影", 真是夠了...
Posted by hachse
at October 10,2008 19:28

那天看到陳宜中的文章就覺得一整個爆笑,看電影看成這樣,比雞蛋裡挑骨頭還要累呢。
Posted by 漂浪
at October 11,2008 16:18
台灣人要愛誰恨誰
由台灣人自己決定
不需要中國人來指指點點
倒是中國人如果這麼不喜歡日本人
這麼恨日本人
這麼恨日本殖民情結
怎麼不乾脆跟他們斷交???
由台灣人自己決定
不需要中國人來指指點點
倒是中國人如果這麼不喜歡日本人
這麼恨日本人
這麼恨日本殖民情結
怎麼不乾脆跟他們斷交???
Posted by kakuku
at October 12,2008 00:48

可惜這部片子快被偽原聲帶毀了!!!
http://blogs.myoops.org/lucifer.php/2008/10/09/p414
http://anoyen.pixnet.net/blog/
http://l-oo-k.blogspot.com/2008/10/blog-post.html
http://cape7.pixnet.net/blog/post/21975143/10
Posted by Avai
at October 12,2008 13:09

是啊,雞蛋裡挑骨頭
我們的教育一定出了問題
或許被摻了毒奶粉三聚氰胺
讓我們一開始快樂就侷促不安
看不得年輕一代放縱的健康自信
馬上澆以冷水曉以自己的家仇國恨
一般觀眾又哭又笑已經達到高潮
專家要用顯微鏡檢驗也沒關係
但大罵次殖民文化未免可笑
壓抑一旦變騷擾就很過份
海角七號並非沒有缺點
開始時人物陸續出場搞笑
似乎稍稍鬆散有一點點沈悶
但過了某一轉角我就已被俘虜
陷入歡樂陷阱不斷哈哈大笑
出了戲院還覺得飄飄欲仙
這就是電影的魅力
一起笑一起哭
大腦起了共鳴
心裡抱在一起
開始有了共同的台灣
這不就是主體意識嗎
Posted by CJ Liu
at October 12,2008 14:21

陳宜中——合己意的群眾是公民,不合己意的群眾是被殖民慾望主宰的一群。
Posted by ouf
at October 13,2008 21:09
您的文章寫的真是太好了!可否轉載呢?
Posted by lsscmc
at October 16,2008 22:56

TO:lsscmc
歡迎轉載流傳
只要註明出處即可
Posted by CJ Liu
at October 16,2008 23:12

你的民族認同有錯亂!!!!!!!!
我是一個在外國出生長大的華人.
我深愛我的民族, 不論台灣或大陸的人!
看多聽多了, 也了解了所謂藍綠.
但我實在不能了解的是, 歷史中的問題------真的得要算帳在自己民族全體的每個人的頭上嗎?
對我來說, 中國人就是華人, 華人就是中國人!
我在外國那麼久, 從來就沒聽過有人罵中國人, 像在台灣被同樣是中國人(華人)的台灣人罵得那麼難聽!
台灣不是中國的?!
何謂「台灣」? 何謂「中國」?
當然,政治的「台灣」不是政治的「中國」的───若這個「中國」是指著「中華人民共和國」!
然而,民族的、文化的、歷史的、地理的「台灣」,當然就是「中國」的一部分!就如台南是台灣的一部分!
何況,「中華民國」簡稱不就是「中國」嗎?
愛台灣就必須恨中國嗎?-----明明就是同一個民族!
-------過去家裡有人曾經對不起我, 我就要否認我自己是這家的人嗎?
愛台灣與愛中國(民族方面)沒有衝突, 就如愛自己的家庭與愛自己的家族親戚沒有衝突!
雖然我們不一定同意大陸他們! 但是不管藍還是綠, 就算不說人性基本面就應有的同胞愛, 單單為了統戰他們, 也可以強調大陸人民與台灣人民都是同一個民族, 都是我們的同胞!
就算反大陸的政府, 也沒必要反大陸的人民! 若故意挑起海峽兩岸的人民之間的仇恨, 請問是福還是禍?
Posted by 路人
at November 2,2008 03:24
「我的朋友劉君,因為王姓女友移情別戀而痛不欲生,愛看歌仔戲的祖母卻說,以前王莽篡漢,你們本來就不該在一起。」
我如果是劉君的祖母,我會說,你被中國主體意識教育影響太深,你們本來就不該在一起。
我如果是劉君的祖母,我會說,你被中國主體意識教育影響太深,你們本來就不該在一起。
Posted by Taiwanese
at December 12,2008 09:40
提高國文教科書文言文比例
主要目的是提升學生的語文程度吧
就像念外文系的人需要唸莎士比亞一樣啊...
我覺得跟歷史情結什麼的沒有甚麼關係~"~太牽強了
不好意思欸
主要目的是提升學生的語文程度吧
就像念外文系的人需要唸莎士比亞一樣啊...
我覺得跟歷史情結什麼的沒有甚麼關係~"~太牽強了
不好意思欸
Posted by = =|||
at December 9,2009 23:02

樓上的,照你的邏輯,應該是中文系的學生,才需要讀大量的文言文吧。
我們的中學語文課本,不但有65%的文言文,如果以老師授課內容的比例,我想絕對超過80%。
英、美的中學教科書,你覺得會有65%的莎士比亞類的古英文嗎?
你知道連中國的中學教科書,文言文比例都不到30%!
台灣中學的文學教育,如此貶低現代文學,讓學生幾乎沒有鑑賞現代小說、現代詩的能力。
這樣的原因除了大中國意識形態以外,我想中學老師的素質與惰性應該也是重要因素:他們一直以來傳授與被傳授的,都是中國古文。
他們根本不知道要如何帶著學生,賞析現代文學。
Posted by 紀行
at December 11,2009 18:01