September 16,2008
從歷史上看，馬不如宋
馬英九上台百餘日，表現如何？似乎已有定論：對內，馬不如扁；對外，馬不如宋。
內政經濟，另文討論。對外，他不敢稱總統而自稱馬先生，為了取悅中國，軍事演習不開火，外交休兵，奧運任人糟蹋，甚至自我矮化地提出「特殊非國與國關係」與「兩區論」。如此唾面自乾，讓渡主權，在他心儀的中國歷史上也有先例。所謂馬不如宋，指的不是宋楚瑜，而是北宋。馬不如北宋，但與南宋則有得拼。
內政經濟，另文討論。對外，他不敢稱總統而自稱馬先生，為了取悅中國，軍事演習不開火，外交休兵，奧運任人糟蹋，甚至自我矮化地提出「特殊非國與國關係」與「兩區論」。如此唾面自乾，讓渡主權，在他心儀的中國歷史上也有先例。所謂馬不如宋，指的不是宋楚瑜，而是北宋。馬不如北宋，但與南宋則有得拼。
宋朝在中國歷史上，經濟、文化表現輝煌。商業蓬勃，科技發達，大量使用紙張、印刷術與火藥，宋詞更是流傳千古。但北宋面對契丹（遼），南宋面對金，軍事上飽受威脅，外交上更是艱辛萬難。
西元1004年，北宋與遼大戰，相持不下，乃訂立和約。宋每年給遼輸銀10萬兩、絹20萬匹，兩國邊界不得增加軍備，互不容納叛亡，並約為兄弟之邦，是為「澶淵之盟」。
澶淵之盟是不是不平等條約，有不同的說法。宋史學者陶晉生認為，兩國君王互稱兄弟，宋真宗年長為兄，遼聖宗為弟。後來真宗之子仁宗稱遼聖宗為叔，自稱為姪。但到了遼道宗則反稱宋仁宗為伯，自稱為姪。兄弟、叔姪只是個人稱呼，兩國之間倒是平等的。
北宋雖然必須花錢買和平，但在外交上步步為營。歲幣十萬兩稱為「輸銀」而非「貢銀」即為一例。宋遼之間雖有兄弟之邦、歲幣等千絲萬縷的糾葛，但雙方互相尊重主權，維持「特殊的國與國關係」。
當時兩國文書往來常常互稱南北朝，有時冠在國號之上，如「南朝大宋」、「北朝大契丹」。後來遼國建議乾脆「去其國號，只稱南北朝」，宋仁宗馬上警覺，嚴詞拒絕，「國書有定式，不可輕許之。其後復有書，乃稱契丹如故」。
因為兩國雖稱平等，遼國還是略佔上風，一旦省略國號，只稱南北朝，怕遼國將來得寸進尺，佔了便宜。北宋飽受強鄰契丹的威脅，深知以小事大的要訣就是要堅守主權底線，故嚴拒「兩區論」。
反觀馬先生，對方還沒出聲，自己就先蹲下來。自稱台灣與中國是「台灣地區與大陸地區」的「兩區關係」，等於替對方開了侵犯自己的大門。馬不如宋啊！
也許馬先生是要向南宋看齊。北宋徽欽二帝被金人擄去後，南宋高宗趙構一方面怕金朝入侵，另一方面怕金朝釋回乃兄欽宗跟自己爭皇位，就跟金簽訂「紹興和議」。宋向金「稱臣」，金「賜予」宋淮水以南領土，宋每年須向金「貢銀」25萬兩、絹25萬匹。紹興和議就是「特殊的非國與國關係」，是貨真價實的賣國條約。
既是「非國」，「特殊」之處在於，金容許趙構對內稱帝。本來趙構只敢自稱康王，不敢稱帝。到了和議次年，金冊封趙構為宋帝，宋高宗才敢對內稱帝。但在金人眼中，他只是「趙先生」而已。
馬先生的歷史定位如何，是他自己的事。不想跟他一起沈淪的兩千三百萬人民，必須自救。
刊於Taiwan News 財經文化週刊 #360 (2008.09.18)
西元1004年，北宋與遼大戰，相持不下，乃訂立和約。宋每年給遼輸銀10萬兩、絹20萬匹，兩國邊界不得增加軍備，互不容納叛亡，並約為兄弟之邦，是為「澶淵之盟」。
澶淵之盟是不是不平等條約，有不同的說法。宋史學者陶晉生認為，兩國君王互稱兄弟，宋真宗年長為兄，遼聖宗為弟。後來真宗之子仁宗稱遼聖宗為叔，自稱為姪。但到了遼道宗則反稱宋仁宗為伯，自稱為姪。兄弟、叔姪只是個人稱呼，兩國之間倒是平等的。
北宋雖然必須花錢買和平，但在外交上步步為營。歲幣十萬兩稱為「輸銀」而非「貢銀」即為一例。宋遼之間雖有兄弟之邦、歲幣等千絲萬縷的糾葛，但雙方互相尊重主權，維持「特殊的國與國關係」。
當時兩國文書往來常常互稱南北朝，有時冠在國號之上，如「南朝大宋」、「北朝大契丹」。後來遼國建議乾脆「去其國號，只稱南北朝」，宋仁宗馬上警覺，嚴詞拒絕，「國書有定式，不可輕許之。其後復有書，乃稱契丹如故」。
因為兩國雖稱平等，遼國還是略佔上風，一旦省略國號，只稱南北朝，怕遼國將來得寸進尺，佔了便宜。北宋飽受強鄰契丹的威脅，深知以小事大的要訣就是要堅守主權底線，故嚴拒「兩區論」。
反觀馬先生，對方還沒出聲，自己就先蹲下來。自稱台灣與中國是「台灣地區與大陸地區」的「兩區關係」，等於替對方開了侵犯自己的大門。馬不如宋啊！
也許馬先生是要向南宋看齊。北宋徽欽二帝被金人擄去後，南宋高宗趙構一方面怕金朝入侵，另一方面怕金朝釋回乃兄欽宗跟自己爭皇位，就跟金簽訂「紹興和議」。宋向金「稱臣」，金「賜予」宋淮水以南領土，宋每年須向金「貢銀」25萬兩、絹25萬匹。紹興和議就是「特殊的非國與國關係」，是貨真價實的賣國條約。
既是「非國」，「特殊」之處在於，金容許趙構對內稱帝。本來趙構只敢自稱康王，不敢稱帝。到了和議次年，金冊封趙構為宋帝，宋高宗才敢對內稱帝。但在金人眼中，他只是「趙先生」而已。
馬先生的歷史定位如何，是他自己的事。不想跟他一起沈淪的兩千三百萬人民，必須自救。
刊於Taiwan News 財經文化週刊 #360 (2008.09.18)
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馬英九的兩區論一出口，獨派紛紛破口大罵，當然免不了以古諷今，不知道是不是已經將中國史丟掉太久了，至今還沒有看到比喻精準的論述出來。一下子又比做李後主，一下子又說他是宋高宗趙構，當然馬政權的確呈現出許多中國歷代偏安一隅封建政權的一些面貌，但要準確把握目前馬英九的心態，其實最好的比喻應該是五代十國時期的吳越王錢鏐。
錢鏐平民起家，曾做過私鹽販子，因黃巢之亂屢立軍功，後擔任鎮海節度使，唐末大亂後，從地方軍閥慢慢經營建立吳越國，位置約為今江蘇南部、浙江、福建一帶，首都則是杭州。總算起來，吳越國是五代十國中建
馬先生應是想做「納土歸中」的吳越王錢鏐【遊走…觀察…紀錄…】
at September 17,2008 08:23
回應文章 
形容的真是太貼切了佩服啊
Posted by 瑞爸
at September 16,2008 20:34
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