躲藏世界

看到郵票的歷史轉變
令人深思的是主政者是不是可以因為掌握政權而改變國家或公營事業的名稱
從清朝到台灣民主國到日本到中華民國再到台灣
每一個轉折都有不同的歷史背景的支持
只是在民主化過程中的台灣政府
是不是應該確實地看清楚民眾對國家認同的衝突縮小岐見之後再做轉變
馬英九說國民黨若執政會再改回來
如此來回倒可能為台灣這個充滿國家認同的地方做了一個最恰當的註解
但可能無助於解決認同問題
只是單方面的快感而已
環台一圈發現還有很多地方的郵局加油站都還未正名
即使是民進黨的主要票倉也是如此

小劉：

我沒有喜極而泣啦
只是很激動很激動
不知道自己激動什麼
就像你序文中說的：
「海水自己不知道，人們卻深受感動。」

你好博學
光是一張郵票就懂那麼多
恭喜
終於弄到郵票

想回答裕峰先生的文章，因為整篇文章我都難已同意。
首先，可以改變國家名稱的是人民而非主政者，而且必須透過法律程序，除非在一個革命的時代，這點應該是常識。但國營事業則不同，主政者形同企業主，為何不能改。
其次，台灣是民主國家，選票決定政權歸屬。一個政策為何要等衝突縮小?這種想法太封建了吧?應該從治理的角度來看，問說如何管理衝突，降低衝突的程度。
改名稱只有與國家認同有關嗎?另外，國家認同的相關程度如何判斷?我認為民進黨政府應該進一步將與國家認同有關的事情化作一種令全民的光榮感。只有郵票與國民事業改名是不足的。作為一個選民，我支持民進黨的正名政策。任何的政策，也包括勞工政策在內，任何社會都有意見衝突。這次郵政工會的抗議，已經超乎民主社會可容忍的程度，用法律用語來說，是一個違法且不具正當性的工會活動，台灣郵政公司絕對可以向工會及工會幹部提起民刑事訴訟。
另外，使用快感這樣的用語似乎太過粗魯?我從不覺得有快感，反而是深深的悲傷，悲傷的理由來自對台灣歷史的基本認識與尊重。會有部分的人有快感，可能的原因是來自這些人有素樸的正義感但相對欠缺較深層的歷史教養與視野。不要用自己已承載的知識教養去品味不同階級的人對正義的認識與實踐。
目前有些地方的郵局尚未改名，這件事情的意義為何?裕峰先生想指出什麼?想說有些人民就是不鳥你政府嗎?這很正常啊，很多勞工政策不就是雇主不履行嗎?難道你要說這政策不對嗎?
以上都還只是枝微末節，更深層要去討論的是當代國家學概念中意識型態，包括民族主義與階級，和民主發展的關係。

支持 orpheus, Lin 的看法

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