躲藏世界

Dear All，微笑推薦，
唐美雲歌仔戲團的年度大戲「宿怨浮生」
最後一場9/27 (日) 2:30pm，在國家戲劇院。
如果來得及，絕對不要錯過。。

1. 微笑週末

        這個週末真爽。週五先去看「微笑彩俑」展覽，接著唐美雲的「宿怨浮生」又讓我滿心歡喜。

        週六晚上，劉建國在雲林勝選，澎湖人又以公投拒絕賭場，雙喜臨門，簡直笑得合不攏嘴。兩大勝利，是台灣價值再起的轉捩點，過幾天再好好討論。現在先說微笑彩俑與歌仔戲。

2. 微笑彩俑

週五下午，浮生偷閒到歷史博物館看「微笑彩俑」。

彩俑在1990年出土，是漢景帝的陪葬物。當時的人們相信，死後另有一世界。漢陽陵是漢景帝的地下宮殿，完全仿他生前居住的未央宮建造，裡面酒杯、祭器、生活用品，以及宮女、宦官、兵甲武士、豬羊鳥禽的彩俑，一應俱全。外圍則是三公九卿的從葬坑，好讓皇帝死後還可統治地下王朝，並且幻想未來可以捲土重來。陵中發現的玉蟬，據說死者含在口中，就可以像蟬一般，死後蟄伏土中，來日幼蟲脫殼，便可蛻化再生。

古希臘維納斯的裸體令人難忘，東方的俑則較保守，像秦陵的兵馬俑就是身體連衣服一起壓模焙燒，完全看不出體態。漢陽陵發現的則是裸俑，外穿絲綢皮革。經過兩千年，衣物腐朽成灰，只留下男女裸俑，面帶微笑，體態優雅多姿。

宦官的俑也很寫實，解答了我長久以來「到底切掉多少」的疑惑。

我喜愛考古學，看到古文明遺跡，常有莫名的興奮。漢陽陵的陶製排水管，跟兩千年後的設計幾乎一樣；陶灶的結構，也跟我小時候家裡的大灶差不了多少。廚房兩千年不變，一直到最近幾十年，才有大變革。讀莊子，讚嘆當時人類的哲學思考與文學手法，就已高度發展。讀三國，驚駭人類的勾心鬥角與爾虞我詐，自古皆然。有本暢銷書說，所有你需要的知識，幼稚園都已學過。我猜，人類社會的基本需求，兩千年前都已發展完備。

3. 唐美雲年度大戲

週五晚上，觀賞唐美雲歌仔戲團的年度大戲「宿怨浮生」。

先講結論：太棒了！台灣歌仔戲已經達到如此高的藝術水準，讓我非常振奮。但聽說他們只在國家戲劇院演四場，也沒有其他場次。太可惜了。最後一場是9/27 (日) 2:30pm。如果來得及，絕對不要錯過。

故事說到，知玄大師道高望重，膝上卻長出人面瘡，天天痛徹心扉，遍尋名醫都藥石無效。經過迦諾迦尊者的指點，才悟出前世的因果。

原來知玄的前身是西漢大臣袁盎，他跟御史晁錯本是幼年好友，卻因兒女私情心生嫌隙。後來晁錯上疏削藩，引發七國之亂。袁盎上奏景帝，將晁錯腰斬於市，抄家滅族。晁錯蒙冤不服，不肯投胎，冤魂跟隨袁盎，代代伺機復仇。但因袁盎深自懺悔，十世輪迴都入佛門，道行日高，左右護法隨侍，晁錯的冤魂始終無法靠近。

直到知玄被唐懿宗封為悟達國師，貪戀沈香寶座。心魔一生，晁錯的冤魂乃乘虛而入，化而為其膝上的人面瘡，百般凌遲他。

結局當然是在迦諾迦尊者的開導下，冤親債主放棄仇恨，結束了十世的宿怨。

雖然是傳統的佛教故事，這齣戲卻讓你有完全現代的藝術享受。劇本寫得扣人心弦，毫無冷場，更有許多印象深刻的亮點：

˙色彩、服裝都讓人驚豔。黑白無常出場時，讓我眼睛一亮。一個是黑嚕嚕可愛的矮將，一個是白撲撲有點幽默的高腳仔，完全沒有傳統吐舌冤鬼的恐怖形象。

˙舉手投足都是美。許多現代戲劇的元素，與歌仔戲結合起來。晁錯的鬼魂糾纏景帝那一幕，兩個身體以各種不同的角度拉扯，像舞蹈般地優雅。

˙沈香寶座前，敦煌的飛天舞蹈美極了。

˙腰斬那一幕最棒。六個士兵將晁錯高抬平舉，劊子手在旁揮刀，忽然天上掉下一塊鮮紅的長布幅，懸吊在舞台正中央，畫面美得撼人心弦。

˙晁錯的哀嚎：「皇上有錯，皇帝照作」，幽默，又有現實性。

4. 文化國防

        有人說，這是中國故事， 算不算本土文化？

    請看日本人，他們將論語、三國都融入自己的文化中，毫無畏縮。台灣文化包含中國、南島、日本、荷蘭、美國等各種元素，多采多姿，應該覺得高興。我相信，同一個故事，沒有人曾經表現得像唐美雲這麼好。

    可惜，如此精彩的年度大戲只能演四場，注定入不敷出。為何不全國巡迴？因為台北之外沒有夠水準的場地。因此，唐美雲歌仔戲團只能馬不停蹄地「打零工」，以貼補年度大戲的虧損。應該屬於全台灣的寶貝，竟然只有區區幾千人看得到；即使有錄影，據我所知也沒有一個公共保存與分享的機制。令人扼腕嘆息。

    政府一直喊窮，但自從發放八百億消費券之後，我堅信政府不是沒錢，只是大多被那樣浪費掉了。政府真正應該作的是文化大投資，設立更多的展演場地，培養更多的文化消費人口，並建立機制長期扶持高水準的作者、演者、歌者、舞者、各種文化創作者。

    文化力，才是真正的國力。文化的積累，才能讓台灣人自信，有歸屬感，才能鞏固台灣的主體性，才能抗拒正在鯨吞蠶食台灣人自我意識的外來力量。

    愛台灣，就從文化作起。