於我心有"七七"焉

國父孫中山先生於一九一二年一月成立臨時政府後，很快地表達了他對反對纏足的立場。三月十三日，他發布命令，由內務部通飭全國各省勸禁纏足。

他對纏足的關心不是出於抽象的人道關懷，而是出自親身感受。在手足中，中山先生與二姊孫妙茜的感情最好，從小就喜歡跟在大他三歲的姊姊身邊。到了妙茜開始纏足的時候，他目睹姊姊每夜輾轉反側、痛苦呻吟，心裡非常難過，終於鼓起勇氣向母親進言。他說，姊姊實在太痛苦了，請不要再纏她的腳吧。

母親聽了十分意外，心想，一向乖巧的么兒怎會如此不替姊姊著想？如果沒幫妙茜裹成三寸金連，等她長大成人，一定覺得遺憾，甚至還會嗔怪父母呢。

少年孫文並未被母親說服，他試圖辯駁，一再強調毀傷女人雙足的風俗實在沒道理。據傳記記載，母親雖未就此解開妙茜的裹腳布，卻因為起了憐惜之心，不忍再親自下手，改請村中一位女「專家」代勞。

有人說，孫中山這位大改革家畢生提出的第一個改革訴求，就是「請不要纏姊姊的腳」。一時的失敗沒有打消他的信念，三十多年後，他終於用政治上的影響力達成了廢除纏足的心願。

孫妙茜一直活到一九五五年，晚年居住在翠亨村孫家故居，盡心保護房舍與文物。姊弟情深，弟弟當年替她打抱不平，一直令她難以忘懷。

王梅：
我不知道現代女性是否還「纏足」？
有時後我覺得「高跟鞋」是「現代版的纏足」，
但是，我媽卻說，穿高跟鞋「很舒服」！
OK！我應該尊重個人感受，
雖然我還是無法理解違反人體工學怎麼會比較舒服？

另外一種「纏足」是思想的「纏足」，
是在思想上「束縛」自己，
這一點實在不勝枚舉！
只不過我們常將男女的差異視為「天經地義」，
悲～