於我心有"七七"焉

在半夜看到這個新聞，
真的只能用「不爽」兩個字來形容！

有些學者、作家永遠以為自己沒有「意識型態」，
他們的反對者才有「意識型態」。

我想大家很常在新聞裡面提到民進黨、本土派充滿「意識型態」，
但是，國民黨就沒有「意識型態」？

就我對於社會科學的認識，何謂「意識型態」？
所謂意識型態是探索我們最基本的觀念的基礎和正確性。
簡單說，意識型態就是一種「概念」。

我想兩大政黨的人都無法反駁自己「沒有」意識型態，
包括你我在內，
我們都有屬於自己認知的一套信念，
即使你說自己完全「沒有立場」，
沒有「意識型態」，
但是，我要說你這樣的立場也是一種「意識型態」！

意識型態總伴隨貶義出現，
意識型態是一些「他人的思想」，
很少是我們自己的。
所以，有的人總是以為自己沒有意識型態，
唉！往往說自己沒有的人，其實擁有最多！

孩子！不要相信學校那些老師說自己是「中立客觀」，
可是你仔細去觀察他，他其實也有特定的立場，
最怕的是那些「包裝」自己想法而不肯正視自己的人。

這個世界上沒有一個人可以站在蹺蹺板的正中間，
而且，或許你可以觀察，
往往說自己是最客觀的人，卻是最主觀的。

你們讀的任何教材，都是被意識型態選擇過的，
以前的年代，還要讀「南海血書」這種東西。

那有沒有辦法避免？我想很困難！也不可能！
但是人是會思考的動物，
我們必須先把它學起來，
然後才能批判這些東西。

以下就是這些自以為客觀的學者，
老是以為別人才有意識型態而自己沒有！
唉

雖然教育部決定延緩一年實施備受爭議的九八課綱，但學者們仍然急呼「停止九八」！政大教授周祝瑛、台大教授黃光國、作家張曉風等學者召開記者會，認為雖然政黨輪替，但課綱依舊換湯不換藥，文史課程中依然充斥意識形態。張曉風說，「馬上得天下、馬上治之乎」，得天下如果要花一分力，治天下就要花十分力，希望政府正視教育政策。(陳映竹報導) 台大教授黃光國表示，九八課綱根本是找一群學者、書商，大家各寫一段拼湊出來的，痛批教育部根本就是以「包工程」的方式，利用成立委員會來決定「九八課綱」。黃光國認為，教育部應該負起責任，發揮國家教育研究院功能，教育部成立這麼多小組，卻都找來同一批人，委外教育政策，讓許多決定充滿民粹。 作家張曉風則是不滿國文課本選材充滿意識性。他說，在教科書中放入台灣文學的原則很好，選材卻很粗糙。他舉明朝文章「東番記」為例，通篇的番字滿充對原住民的歧視，腦筋裡都是「漢人沙文主義」。 雖然九八課綱暫緩一年實施，張曉風等學者卻不宜為然，認為應該立即停止，微調九五暫綱，作為未來課綱規劃的參考。

剛剛在網路上看到這些句子，

找到一個特別的人只需要一分鐘，
欣賞他需要一小時，
愛上他只需要一天，
而忘記他......卻需要一生的時間。

這和拉丁美洲的詩人聶魯達的詩句有異曲同工之妙，
即愛情太短，遺忘太長。

或許我不完全同意前三句，
對有些人來說，
要遇到特別的人已經不容易，
而且這會隨著你的年紀、成熟度而改變，
我個人覺得，
當你的內心境界到達某種程度，
已經不被「外貌」所魅惑，
你會更知道自己需要什麼。

欣賞一個人，我覺得更加不容易，
而且要長久地欣賞，
不管他的一切都用欣賞的角度去觀看，
我想這又著實困難，
對我來說，這才是愛的開始。
因此或許愛上一個人需要更多的時間吧！

但我也慢慢發現，
時代慢慢改變了！

愛情太短，
而遺忘太「常」......

只是不知道你們會不會像我們一樣，
偶而會想起或羨慕著祖父母、父母的世代，那種相互扶持一輩子的深情。

（PS這又不禁讓我想起德國人，哈！當日本、東亞國家都在追求商品的多樣性，
壞了就再換新的，德國的商品總是堅持著：
我們的理想不是多樣性，而是永恆......）
是啊！說起來追求多樣性好像比較簡單，
但是要堅持著一個理想或是人事，
似乎都複雜多了！

講完耶穌，來一點佛教的訓示

即使沒有財富也能做的七種布施

有一人向釋佛訴苦：「我不管做什麼事都會失敗，這是為什麼？」
佛說：「因你從不佈施！」

那人答說：「可我是一無所有的窮人！」

釋佛開示：「不對！即使你沒有財富，也可以給人七種佈施！」

一為和顏施：對於別人給予和顏悅色的佈施。
二為言施：向人說好話的佈施，存好心做好事做好人說好話， 並勉人切實力行。
三為心施：為對方設想的心，體貼眾生的心的佈施。
四為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。
五為身施：身體力行幫助別人。
六為座施：讓座給需要的人的佈施。
七為察施：不用問對方就能察覺對方的心， 並給予相對其所需的方便的佈施。

如果你能身體力行此七項佈施，生命也會跟著有所改變！

我想下個禮拜一大家應該就開學了，
看看王梅頻繁的發文率，
就知道我還有半個月才開學，
（中秋節過後）
但希望開學後不會太操勞才好！

升上高二了，
時間還滿快的，
雖然大家不常回文，
但希望你們都過得不錯啦！
新的一學年，
希望大家充滿希望，
這一年不管好的、不好的、拉拉雜雜，
總是可以學到一些東西，
總是要提醒自己，
考試是一時的，
找到自己未來要走的路才是比較長遠的。

唸高中的同學，
明年就要升高三，
其實也滿快的。
唸高職的同學，
應該也是會面臨升學或就業的問題。
唸技術學院的人，
雖然還不用立即面對升學問題，
但是，還是有二技可以繼續進修。

總覺得用什麼心態面對每一天，
日子就會慢慢變成那個樣子。

台灣的國片一向都蜚聲國際，
但在自己國內卻乏人問津！
一位學姐跑去看了兩次，
寫信告訴大家可以去看看！

她是這麼說的：
很久沒看到這麼清新有質感的國片了，
不過，一想到那個當年用兩百萬拍出五分鐘《賽德克巴萊》的魏德聖，
也許就沒什麼好驚訝的。
是個很會說故事的導演。
以六十年前相戀的台、日師生在戰敗的陰影下被迫分離的愛情為底蘊，
演繹台灣當下現實的在地文化與本土力量。
許多既不大牌也不專業的演員（還有台灣當紅小樂團的成員）
織就了一部可以讓人打從心底大笑或者就是想用力流淚的好電影。
（喔，當然，本人的哭點一向很低）
雖然有一些細節的銜接或情緒的轉折交代得不是很清楚，
不過，終究是瑕不掩瑜；
首次擔任男主角的范逸臣表現令人激賞，
「月琴國寶」茂伯大概會成為繼崑濱伯之後另一個大受歡迎的老人家吧！（他的真實身分是北管大師）
我也因為這部電影而發現了溫柔又溫暖的好聲音－－中孝介。
上星期六看了一場，
今天又看了第二次還是非常喜歡，
這應該是一部讓你／妳走進電影院絕對不會後悔的國片！
 
看完她的介紹，我想我應該這星期就會殺去看了！
再與大家分享。

筱峰先生是好朋友，更是我所尊敬的對台灣歷史有深入研究的學者；每讀他的著作和文章都獲益良多。但對筱峰先生上星期專欄「這個家庭比國民黨更可惡」卻有不同看法。我完全理解因追求理念而一路支持陳水扁的人們的痛心和怒氣。但任何時候，只要讓情緒左右了理智，就會導致判斷的誤差。



陳水扁的問題和國民黨的問題，實在有本質上的不同。且不說陳家資金的來源尚待司法判定，即使他的錢是貪污或其他不法手段所獲、被法律定罪，他的罪也和國民黨不可同日而語。兩者的不同在於「罪」的性質不同。陳水扁如被定罪，也只是個人的貪心；而國民黨的罪是剝奪你的選擇權，並迄今仍在為這種剝奪而竭盡全力。陳水扁如枉法，他會去坐監；但在直到今天的台灣，國民黨仍然幾乎就是法，這才是真正的可怕。



貪腐是人性弱點導致，它在任何國家的任何政黨都永遠不可能杜絕，只能靠制度的完善而限制。陳水扁無論是（身）進牢獄，或（心）下地獄，最受懲罰的是他本人。國民黨的問題是讓台灣人民受懲罰。這是一個根本的不同。



我們看中國，它今天的可怕，不是有多少腐敗貪官，而是它剝奪人的選擇權；在剝奪自己人民的選擇權的同時，還要剝奪台灣人民的選擇權。



一個人自己怎麼墮落都不那麼可怕，可怕的是他來管你的事。那個毀掉自己的人或許令你痛心疾首，卻不值得你咬牙切齒。而只有對那些不尊重，並要干涉你的自由、你的選擇、你的生活方式的人，才值得你痛恨、與之勢不兩立、並戰鬥到底。



國民黨真的那麼痛恨貪腐嗎？當年那兩個小金庫的幾十億都花到哪裡了，有人追究嗎？更有那巨額黨產，就算他們合法所得，又是怎麼揮霍的呢？他們黨內有人去查嗎？宋楚瑜的幾億元興票案出來，不是還拿了三十六個百分點的選票嗎？馬英九把特支費直接轉私賬，不僅無罪，且高票當總統；而那個遵命做帳的小秘書卻去坐監。荒唐至此，誰還有話可說嗎？



這個案子不是司法部門在證據確鑿後正式起訴陳水扁，而是通過刻意安排的爆料方式公布於眾，要的就是煽情效果。藍營有人叫喊讓陳水扁切腹自殺，不奇怪。但如果綠營元老級人物也跟著喊要陳水扁跳海的話，這種情緒就會誤導民眾，使他們按國民黨期待的方向思考問題，這正是藍營要達到的效果。



今天，陳水扁已不是總統，一介平民，交司法就是。曾出錢出力支持陳水扁競選的人，也不必痛悔萬分，因為你支持的是自己的理念，陳水扁代表這個理念贏了兩屆執政權。八年，這個理念更加深入人心。今天，千萬別為眼前的痛心而模糊了原則。這個世界上，沒有任何罪比干涉你的自由、你的選擇權更嚴重。（作者曹長青為獨立評論員，更多評論見http://caochangqing.com）

相信這一個禮拜以來，
全台灣的電子與平面媒體都對所謂的「阿扁洗錢案」大加撻伐到無以復加，
連我身旁的很多朋友、老師也都對這個事件口誅筆伐，
但我會提醒他們，
不是用「情緒」去理解新聞，
要用「理性」去判斷，如果「三審定讞」，
大家要如何口誅筆伐也才有道理啊！
而且，我深信國民黨也不會放過阿扁，
台灣司法也是！

幾天下來，全部的媒體，彷彿這個世界只有一條新聞，
就是扁家的是是非非，
我想要看俄羅斯入侵喬治亞，看不到。
連在金門想要看如麗颱風是否來到，也沒有報導。
可怕的島國心態，才是台灣人走不出去、只會內鬥，
這是台灣人最大的悲哀！

記得以前在307的時候，
如果班上發生失竊或是惡作劇，
當有同學向我說某某某的時候，
我去找當事人來問，
某某某反問我說，
老師你有證據嗎？
如果沒有證據，
妳這樣找我來，
這樣大家不是會「懷疑」我嗎？
當下我覺得很有道理，
當你對一個人進行指控時，
要有「確定的證據」，
我們的新聞都在「推論」，
例如：據邱毅爆料，......
聽說......
這些爆料有經過「求證」嗎？

我真的覺得這些所謂的「大人」、「大人物」做了很爛的示範，
所以，想了幾天，還是要跟我的孩子分享，
一件事情的對錯，取決於公正的司法，
在司法未定讞之前，任何人都是清白的！

第一天到金門，
最吸引我的注意的是家家戶戶外面都會掛著一盞小燈，
有的上面寫著「七月流火」。

小燈的形式不一，
比較偷懶的還以睡覺的小夜燈替代。
問了金門當地的朋友，
他說這是七月流火，
家家戶戶在農曆七月晚上都會點上一盞小燈，
為「阿飄」引路，
他說這是金門人善良的一種表現，
即使是對已經往生的好兄弟，
還是存有憐憫的心。

另外，小燈旁還會每天三炷香祈福！

到金門要吃的東西很多，
而且，據說我這次跟的是美食團，
以美食為經，以參觀景點為緯，
所到之處的美食，都令人印象深刻！

但是，有一點請想到金門旅遊的人要注意，
金門的店家都非常準時休息，
如果要吃午餐，最好要在一點之前吃完；
晚餐則是七點以前。
不然，許多傳統的小吃都只能乾瞪眼。
像照片中的「文記海蚵麵線」，就是這次的遺珠之憾。
（後來只好改吃別家的海蚵麵線）
去的時候，人家早就收攤了，所以，只好拍「生」麵線，
細細、長長、白白的麵線在陽光下飄揚，真的滿壯觀的！

和台灣的蚵仔麵線不同的是，
金門的蚵仔是從海中撈來的，
大約只有台灣蚵仔的三分之一大，
但是口感不錯！（希望污染比較少）
這次吃到金門的海蚵麵線，
比較像小時候阿媽煮的那種，
真的很好吃！大家有機會一定要試試看！