「城門城門雞卵糕，三十六支刀......」翻做台語唸著有順閣會押韻。城門城門，台北市的北門、景福門、小南門；台南市的大東門、大南門、小西門；舊年上紅的「海角七號」恆春西門──遮个城門，大部分攏徛佇車河中央，家己鎮守一塊孤島：欲講伊無伴，四箍lê仔逐日是車輛來來去去；欲講伊有伴，論真閣有影罕兮有人食飽閒閒去共行踏。
屏東市的阿緱城門佇佗位？
「城門城門雞卵糕，三十六支刀......」翻做台語唸著有順閣會押韻。城門城門，台北市的北門、景福門、小南門；台南市的大東門、大南門、小西門；舊年上紅的「海角七號」恆春西門──遮个城門，大部分攏徛佇車河中央，家己鎮守一塊孤島：欲講伊無伴，四箍lê仔逐日是車輛來來去去；欲講伊有伴，論真閣有影罕兮有人食飽閒閒去共行踏。
屏東市的阿緱城門佇佗位？
我愛承認我較早實在嘛無啥物sense。「歷史感」、「美感」，遮个文人、藝術家、gâu人一直想欲教育人的「感」，確實，是需要有機緣沓沓仔開發的。二十年前我讀屏女，學校佮中山公園隔一條仁愛路，阿緱城門就像這陣安呢，擠佇公園另外一爿的角仔（偎中華路），我一定有看過，毋拘，回想起來，並無啥物特別的「感」、嘛無啥物不得了的「意識」，甚至，連好玄的心也無──去彼附近，就是佮同學去食俗閣大碗的「救國冰」。（佇救國團對面咧賣的剉冰，叫做「救國冰」）
舊年熱天佮L踅屏東市，是伊提議欲去看阿緱城門。L是老屏中，四十幾冬前佇這个城市讀初中、高中，不時跤踏車踏咧，就去匿佇阿緱城頂練功（看武俠小說），樹蔭涼涼、牆仔破破，peh起去彼頂仔逍遙，肅靜、無人攪吵，挺好「練功」練規下晡練到天暗，伊非常懷念彼个好所在，想欲閣去看覓。
我佮L差一代，伊的阿緱城門的記持，對我來講，就若聽老輩的咧講起以前溪仔偌清氣、魚仔蝦仔蜊仔偌濟、耍水偌趣味......彼是怹日常生活的一部份；到我這代，已經無幾个少年仔有彼款福氣，佇日常生活中真正「享受」古蹟，就像享受一條清氣的溪仔。是講，時代咧變化宛那真緊，我這代感覺疏遠、生份、無福享受著的，近來攏重新得到重視。咱明明一直生活佇台灣，煞雄雄有一工毋知是毋是食毋著藥仔，開始「發現」台灣──結果，「大發現」時代一下就謝（瀉）去，隨升級進入「大消費」時代，「文化」是一條好生理，愛發揮創意啊創意，古蹟一定就整理甲新新媠媠閣兼舒適，有所在上好是賣咖啡，我會當享受，但是攏愛開錢。
彼工，按縣立體育場後門行入去，日頭會咬人的熱天，體育場邊仔的雨豆樹，比二十年前我的印象中，閣較懸大。彼載起，我hām L先去踅屏中──佮雄中、南一中無仝，屏東中學無彼款一看就認會出來的「歷史建物」，攏是新大樓，大門佮大樓之間，徛兩排直線條閣遮無蔭的大王椰子，規个校園，予老校友L猶認會出來的，就干礁賰司令台後面彼幾欉雨豆樹。
透中晝佇體育場邊，閣一擺看著雨豆樹，而且逐欉攏是「食百二」的老欉──日本時代，這馬縣立體育場這跡，是阿緱神社。日本人的神社一定會種足濟樹仔，樹仔種予大大欉、種予規大phiàn，朝拜的人踏入神社有氣勢的樹林仔內，進入一種神祕的氣氛，去感受怹的神的神聖。台北的大安森林公園，嘛是種蓋濟樹仔，毋拘，彼干礁會當算是城市的「肺」，民主時代，逐家入去遐在人蹉跎運動，借城市的「肺」吸家己健康的空氣。阿緱神社的樹林仔，佇日本時代，是阿緱城的「心」，彼有怹大和民族規綰精神佮道統移徙來釘佇遐，空氣蓋好環境清幽，咱一个台灣人雖罔仝是皇民，敢有法度佇別人的神面頭前自由tháu心氣？
戰後，神社變做忠烈祠，閣變做體育場，剉無著的樹仔，今仔日已經遮懸大。若有人問我，屏東市上媠的是啥，我會講是這規大陣的雨豆樹。彼一日，行過日本時代日本人種的、到旦猶遐呢勇健的雨豆樹跤，小路的盡磅，最後煞看著咱家己的人做得來的、若予人關佇籠仔底的阿緱城門，心內實在足感慨。
我佮《聯合報》這位記者同鄉有仝款的困擾，屏東市區，若欲旅遊，到底有佗幾位值得推薦的所在？......我佮意孔廟，但是認為伊莫「觀光化」較好，彼个空間適合辦學堂、辦暗學仔、辦活動；我佮意屏東糖廠，但是日本宿舍攏拆了了，除了食枝仔冰以外根本無啥物特色，放予發草的空地仔，將來會變啥？（屏東的夢時代？）；我佮意孫立人將軍蹛過的空軍宿舍，但是改做「族群音樂館」實在無對擔，名號了真大，內底的展覽無幾項物，實在無夠看；我從細漢佮意屏東公園的蓮花池，屏東縣的寫生比賽攏會佇遐辦，舊年熱天我看一下驚一kiô，屏東市公所是攏無錢啊是無？蓮花池完全無蓮花，連蓮葉就無，池仔水烏嚕嚕，規个公園，足漚古的感覺。我懷疑，是我大漢矣，抑是屏東市這二十年真正無進步閣顛倒退步？抑是，這馬逐家攏時行去千禧公園，中山公園早就變無人愛的「怪叔叔」矣！
二十年過去矣，我加減較有sense矣，看著家己的故鄉，屏東縣的屏東市，上古早的城門，煞屈佇一个毋成樣的所在，我有感覺、有意識，知影這是足見笑的漏氣代，阿緱城朝陽門，可能是全世界上無尊嚴的城門──但是該安怎辦呢？叫縣政府將體育場的觀眾席拆一段起來？閣拆網球場？......寫一篇阿緱城傳奇，講屏東市會袂發達就是因為阿緱城門屈佇遐，地理敗，阿緱城神鬱卒？......
屏東市區，歹勢向外地人報旅遊路線，如果若是各學校學生欲「認識我的家鄉」，請一定愛來「阿緱城朝陽門」。網路的圖片會欺騙人的目睭，文史資料掠來搭去無sū屎，阿緱城民，上無愛對得起阿緱城門。
......................................................................................................
【華語對譯】那年夏天的阿緱城──哀泣，很沒尊嚴的阿緱城朝陽門
「城門城門雞蛋糕，三十六支刀......」翻譯成台語唸起來有順還會押韻。城門城門，台北市的北門、景福門、小南門；台南市的大東門、大南門、小西門；去年最紅的「海角七號」恆春西門──這些城門，大部分都站在車河中央，自己鎮守一塊孤島：要說它沒伴，四周圍每天車輛來來去去；要說它有伴，當真還真的少有人吃飽閒閒去走動。
屏東市的阿緱城門在哪裡？
這座1836年（清 道光16年）興建的縣定古蹟，在屏東市中山公園的後面的縣立體育場的西北角的觀眾席（看台）後面的下方──沒錯，觀眾席像樓梯一階一階，我們堂堂阿緱城門，站的地方，就像人家家裡在做儲藏室的樓梯下這般，一座古城門就擠在那裡，只有一條很小條的路可以進來（體育場外圍快要切到圍牆、沒切到的不成路的又有水溝）；不只如此，城門前就是網球場，鐵網圍得高高，分不清是我被抓來阿緱城門下受管訓，還是鐵網內那些兄弟正在放風打網球。
我得承認我以前實在也沒什麼sense。「歷史感」、「美感」，這些文人、藝術家、賢人一直想要教育人的「感」，確實，是需要有機緣慢慢地開發的。二十年前我讀屏女，學校和中山公園隔一條仁愛路，阿緱城門就像現在這樣，擠在公園另外一邊的角落（靠中華路），我一定有見過，不過，回想起來，並沒有什麼特別的「感」、也沒有什麼不得了的「意識」，甚至，連好奇的心也沒有──去那附近，就是和同學去吃便宜又大碗的「救國冰」。（在救國團對面賣的剉冰，叫做「救國冰」）
去年夏天和L逛屏東市，是他提議要去看阿緱城門。L是老屏中，四十幾年前在這個城市讀初中、高中，不時腳踏車踩著，就去躲在阿緱城頂練功（看武俠小說），樹蔭涼涼、牆仔破破，爬上去那頂上逍遙，寂靜、無人攪吵，挺好「練功」練整個下午練到天黑，他非常懷念那個好地方，想要再去看看。
我和L差一代，他的阿緱城門的記憶，對我來說，就如同聽老輩人說起以前溪流多麼乾淨、魚仔蝦仔蜆仔多麼多、玩水多麼有趣......那是他們日常生活的一部份；到我這代，已經沒有幾個年輕人有那種福氣，在日常生活中真正「享受」古蹟，就像享受一條乾淨的溪流。是說，時代在變化也是很快，我這代感覺疏遠、生疏、無福享受到的，近來都重新得到重視。明明一直生活在台灣，卻忽然有一天不知是不是吃錯藥，開始「發現」台灣──結果，「大發現」時代一下就謝（瀉）去，隨即升級進入「大消費」時代，「文化」是一門好生意，要發揮創意啊創意，古蹟一定就整理得新新美美又兼舒適，有地方最好是賣咖啡，我可以享受，但是都要花錢。
那天，從縣立體育場後門走進去，日頭會咬人的夏天，體育場邊的雨豆樹，比二十年前我的印象中，還更高大。那天早上，我和L先去逛屏中──和雄中、南一中不同，屏東中學沒有那種一看就認得出來的「歷史建物」，都是新大樓，大門和大樓之間，站兩排直線條又遮沒蔭的大王椰子，整個校園，讓老校友L還認得出來的，就只有剩下司令台後面那幾棵雨豆樹。
大中午在體育場邊，再一次看到雨豆樹，而且每棵都是「吃百二」的老欉──日本時代，現在縣立體育場這處，是阿緱神社。日本人的神社一定會種很多樹木，樹木種得高大、種一大片，朝拜的人踏入神社有氣勢的樹林內，進入一種神祕的氣氛，去感受他們的神的神聖。台北的大安森林公園，也是種很多樹木，不過，那只能夠算是城市的「肺」，民主時代，大家進入那裡隨人遊玩運動，借城市的「肺」吸自己健康的空氣。阿緱神社的樹林，在日本時代，是阿緱城的「心」，那有他們大和民族整掛精神和道統移植來釘在這裡，空氣很好環境清幽，我們一個台灣人雖然同為皇民，真有辦法在別人的神面前自由吐心氣嗎？
戰後，神社變成忠烈祠，又變成體育場，沒砍到的樹木，今天已經這麼高大。若有人問我，屏東市最美的是什麼，我會說是這一大群的雨豆樹。那一天，走過日本時代日本人種的、至今仍然那麼勇健的雨豆樹下，小路的盡頭，最後卻看到自己人造成的、像被人關在籠子底的阿緱城門，內心實在很感慨。
我和《聯合報》這位記者同鄉有同樣的困擾，屏東市區，如果要旅遊，到底有哪幾處值得推薦的地方？......我喜歡孔廟，但是認為它不要「觀光化」比較好，那個空間適合辦學堂、辦私塾、辦活動；我喜歡屏東糖廠，但是日本宿舍都拆光光，除了吃冰棒以外根本沒什麼特色，放著長草的空地，將來會變成什麼？（屏東的夢時代？）；我喜歡孫立人將軍住過的空軍宿舍，但是改成「族群音樂館」實在不對盤，名字取得很大，裡頭的展覽沒幾項東西，實在不夠看；我從小喜歡屏東公園的蓮花池，屏東縣的寫生比賽都會在這裡辦，去年夏天我看一下嚇一跳，屏東市公所是都沒有錢了是嗎？蓮花池完全沒有蓮花，連蓮葉也沒有，池水黑嚕嚕，整個公園，很破敗的感覺。我懷疑，是我長大了，還是屏東市這二十年真的沒進步還反而退步？還是，現在大家都流行去千禧公園，中山公園早就變沒人愛的「怪叔叔」了！
二十年過去了，我多少比較有sense了，看到自己的故鄉，屏東縣的屏東市，最古早的城門，卻屈身在一個不像樣的地方，我有感覺、有意識，知道這是很丟臉的漏氣事，阿緱城朝陽門，可能是全世界最沒有尊嚴的城門──但是該怎麼辦呢？叫縣政府將體育場的觀眾席拆一段起來？再拆網球場？......寫一篇阿緱城傳奇，說屏東市會不發達就是因為阿緱城門屈在那裡，地理敗，阿緱城神鬱卒？......
屏東市區，不好意思向外地人報旅遊路線，如果若是各學校學生要「認識我的家鄉」，請一定要來「阿緱城朝陽門」。網路的圖片會欺騙人們的眼睛，文史資料抓來貼去沒有用，阿緱城民，至少要對得起阿緱城門。
◎ 延伸閱讀 來唱阿緱竹枝詞│阿猴城的期盼
昭華小姐妳好