──對淡水重建街hùn闊工程的唸歌

媽祖宮的厝尾頂 順風耳咧徛衛兵
風聲足久喝講欲拆 有影抑無影
繁華淡水滬尾街 按遮起蒂的呢
Eh eh eh e呀露滴e來e去 變大代誌e

日頭將欲沉落西
崎仔頂的樓窗 khōng金染五彩
惜舊厭新 熟似食巷仔內
放舊揣新 囝孫仔自由代

毋知過去 毋知未來
毋知寶惜 毋知悲哀
毋知輕重 毋知無采
毋知 毋知 毋知
敢甘願毋知

媽祖宮的跤脊後 一條āinn巾
āinn巾仔 āinn淡水囡仔 āinn過幾仔代歸大綰
é-tsiû-tsiú的巷仔路 抑好勢佮人號做街
加 加 加 重建一條假的的老街

媽祖宮的頭前 那會看無淡水河
淡水河 清抑濁 憨百姓欲如何
詩美之鄉 山水靈赦 媽祖祖媽疼命命
拼 拼 拼 拼一下真正的輸贏

日頭將欲沉落西
崎仔頂的樓窗 khōng金染五彩
惜舊厭新 熟似食巷仔內
放舊揣新 囝孫仔自由代

囝孫仔有好徛家無
囝孫仔有趁大錢無
囝孫仔有福氣無
有無 有無 有無
啊到底有抑無

◎10月4號去淡水藝文中心參加展覽的開幕酒會，遇著劉秀美老師，續攤去老街的丹堤咖啡，聽伊講誠濟重建街的代誌，講甲真激動，氣phut-phut。彼工的天氣足讚，拜六的過晝，有騎秋時仔的大日頭，閣有風，我人神神，對崎仔頂的細條巷仔慢慢仔sô轉來（我攏號做是「丘の淡水」的區域），心肝真鬱、真tso。秀美遐呢投入、遐呢積極咧走縱，精神予人誠足感心。這塊歌，算是以我做會到的方式，出一支嘴，鬥一雙跤手。

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【華語對譯】媽祖廟的左邊──對淡水重建街拓寬工程的唸歌

媽祖宮的龍邊 一條石板路
（「媽祖宮」=淡水福佑宮，「龍邊」=以神明為準，神明的左手邊。左青龍、右白虎，右邊為虎邊）
石板路把它爬上去 是會通到哪裡
（福佑宮左邊的石板路=重建街）
古早味的紅磚屋 時間倒退嚕
嚕 嚕 嚕 嚕得記憶光禿禿
（此句台語「嚕」的音，意同「推」，推剪頭髮的動作）

媽祖宮的屋頂上 順風耳在站衛兵
（從福佑宮的右後方往前看，可看到此景）
傳聞很久喊著要拆 真的還假的？
（台語「風聲」另解=傳聞）
繁華淡水滬尾街 從這裡起蒂的呢
（「起蒂」=果子從蒂頭開始結實。一如淡水市街的發展從重建街「起蒂」）
ㄟ ㄟ ㄟ ㄟ呀露滴ㄟ來ㄟ去 變大事情耶
（「ㄟ來ㄟ去」取「推來諉去」的諧音）

日頭將要沉落西
（此句摘自葉俊麟先生詞作、洪一峰先生譜曲的「淡水暮色」：「日頭將欲沉落西，水面染五彩」）
崎仔頂的樓窗 鑲金染五彩
（重建街爬坡而上，山城一帶叫「崎仔頂」）
惜舊厭新 熟識吃巷子內
（台語的「巷仔內」的另一意思係指「內行人」；台語也有句俗諺「熟似食厝內」，意謂並不因自家人而獲特別照顧，反倒先從熟識的自家人開始吃...）
棄舊尋新 兒孫的自由事

不知過去 不知未來
不知珍惜 不知悲哀
不知輕重 不知可惜
不知 不知 不知
真寧願不知道？

媽祖宮的背後 一條揹巾
（「揹巾」指揹嬰兒的布條，此處比喻媽祖廟後的重建街，許多淡水人都是從這裡繁衍出去，和這條街有深厚淵源）
揹巾揹淡水孩子 揹過好幾代一大串
窄揪揪的巷子路 也好意思和人稱做街
加 加 加 重建一條假的老街
（「加」=多了。拆除拓寬再重整門面的「假」老街，台灣已經有很多條了）

媽祖宮的前面 怎會看不到淡水河
（好希望整個廟埕是對著觀音山淡水河，沒有阻礙，有一個大廣場，我想像那裡每個星期有好聽的南北管，有Taiwan Rock弄車鼓或好看的布袋戲，有Ho-lo文化的尊嚴。租界式的異國風情拼貼固然豐富了淡水，也該給自己留最重要的心臟地帶吧）
淡水河 清或濁 憨百姓能如何
詩美之鄉 山水靈聖 媽祖祖媽疼命命
拼 拼 拼 拼一下真正的輸贏

日頭將要沉落西
崎仔頂的樓窗 鑲金染五彩
惜舊厭新 熟識吃巷子內
棄舊尋新 兒孫的自由事

子孫有好居家無
子孫有賺大錢無
子孫有福氣無
有無 有無 有無
啊到底有還無

◎10月4日去淡水藝文中心參加展覽的開幕酒會，遇到劉秀美老師，續攤去老街的丹堤咖啡，聽她說很多重建街的事情，說得很激動，氣憤填膺。那天的天氣很好，週末的晌午，有秋天的大太陽，還有風，我人恍恍的，從崎仔頂的小巷子慢慢晃回來（我都暱稱是「丘の淡水」的區域），心情很鬱悶。秀美那麼投入、那麼積極在奔走，精神很令人感動。這首歌，算是以我做得到的方式，出一張嘴，湊一雙手腳。