◎李國銘 (1963-2002.9.16)

三、憂鬱的熱帶

是講，好佳哉也毋是所有的轉變攏予人感覺傷心，至少有一點轉變是值得歡喜的。過去的下淡水溪邊，毋若是一個物產豐富的所在，嘛是各種細菌的溫床。熱--人的傳染病，予屏東平洋滿四界攏是熱帶的憂鬱。痘熱症、寒熱症、thai-ko病等等即馬的人罕得有的病症，差不多逐年侵襲咱的平埔鄉親。1653年熱天的大tse，猶liù去閤較濟村民的性命，好好的田因為安呢拋荒去、學校將近毀了了。當然，對按高緯度國家來的荷蘭人來講，屏東平洋更加是令人喪膽的人間險境。看覓仔當時的記錄，隨就會當體會下淡水溪邊健康環境的險惡：

駐守佇麻里麻崙的Hans Olhoff，死於夏季的熱病。Hendrick Hamptom去接任，無偌久亦喪命。閣派專員Comelisvan Dam去，袂意一個月就過往。閣派Richards Weils去接任……。（……）十個月前，派駐麻里麻崙的二十名士兵，已經超過一半破病死……。

短短幾tsuā無鹹無汫的記錄，所描寫的卻是予人看著心肝頭會驚hiānn的慘劇。「屏東毋是一個好所在」（當然，彼時陣猶未出現「屏東」即個地名），是當時所有蹛佇臺灣的荷蘭人都相知影的代誌。就准是身負傳教重任的牧師，也互相相挨推，毋願hông派去下淡水溪邊的庄仔傳福音，攏恐驚仔會做客死佇屏東。

牧師毋願到屏東平洋長期駐地，造成的後果是相當驚人的。荷蘭時代的牧師有一個責任，就是必須愛學會曉平埔族各地的語言，然後用這做傳道講課的溝通工具。屏東平洋因為無正牌的牧師，各庄頭的學校干旦通請素質較差的軍人充任教師。遮個軍人，佇荷蘭並無受過專業訓練，所以無法度利用屏東在地的語言編寫教材，只好提現成的臺南的課本來教。但是，當時臺南平埔族的語言佇屏東根本無人聽有，安呢來，上課就若像咧教鸚哥抑是鵁鴒講話仝款。可憐的屏東平埔族人，tsuānn佇學堂聽欲二十幾冬鴨仔聽雷的臺南平埔話（Siraya語）。當時，逐工固定上學的學童，逐庄有八、九十人遐濟。假使逐個囡仔從細漢就接受即種「外來語」，屏東平埔族語後來會受著臺南平埔族語的影響，也袂予人感覺意外囉。這就像現在真濟屏東的囡仔人，袂曉講怹的母語仝款──無論是原住民語抑客語。

一直到荷蘭人退出臺灣舞臺，下淡水溪邊猶原是一個熱帶病uè袂lī的瘴癘之鄉。按海賊之子變成民族英雄的鄭成功統治臺灣的時，「分淡水溪為界，溪以北漢人居之，溪以南土番處焉」（《鳳山縣誌》）。也就是講，伊將官方屯田佮民間開墾的界線劃定佇下淡水溪西爿岸；河倒岸的屏東平洋算由在平埔族家己過生活。除了派人向平埔族徵收沉重的米糧賦稅以外，基本上鄭氏家族並無予怹的政權效力hānn過下淡水溪。

清朝政府取代鄭氏家族成做島嶼的主人的時，河倒岸熱帶的平洋猶原憂鬱。清朝佇屏東平洋設立的第一個政府機關，是徛佇東港的下淡水巡檢司署。予咱來共看覓前十任長官的遭遇：

袁 玟：直隸右衛人，康熙二十三年任，病卒。
謝 寧：浙江會稽人，康熙二十五年任，病卒。
樓鴻基：浙江義烏人，康熙二十七年任，病卒。
高崇游：江南山陽人，康熙三十三年任，病卒。
沈翔昇：直隸右衛人，康熙三十三年任，以老去。
孫朝聘：直隸香河人，康熙三十八年任，病卒。
郭培桂：直隸金香人，康熙三十九年任，病卒。
徐志弼：山東登州人，康熙四十一年任，病卒。
趙文秀：直隸保定人，康熙四十二年任，病卒。
馮 吉：直隸大名人，康熙四十六年任，以憂去。

做官本來是一層喜事，但是以上十位長官，無一位任期做有滿，全部攏是半途離職。離職原因，除了一位是告老還鄉，另外一位丁憂離去以外，其他八位攏是佇任內往生，有幾位甚至全家無一個活咧倒轉去。平常時仔有才調靠補藥強身的官員命運就已經是安呢，閣較免講遐個歸日佇外口奔波、thiám甲袂講得的普通百姓。



◎圖說：〈皇清職貢圖〉所畫的鳳山縣放索社的平埔族人。佇林邊溪出海口的林邊鄉水利村，猶有「放索」即個舊地名，當地嘛有「金茄藤，銀放索」即句俗語。大概是寒天吧，阮即兩位放索社的鄉親，穿長手ng2仔衫，閣moa甲親像小飛俠……

◎補註：屏東縣文化局的網站講「茄藤」是今仔日的「佳冬」，根本毋著啊。「佳冬」是茄苳樹腳的「茄苳腳庄」演變來的，乾隆輿圖就有畫著即庄，另外嘛有畫出「茄藤社」，佇「放索社」的倒手爿(北爿面)──照安呢的方向，假使放索社是佇林仔邊的水利村，茄藤社應該是偎東港的南平里彼帶(絕對袂是佇正手爿、落南過林邊溪的佳冬！)，而且，彼帶是大鵬灣沿岸，毋才有港、有叫做「茄藤」的水筆仔。



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【華語原文】下淡水往事追憶（2）

◎李國銘 (1963-2002.9.16)

三、憂鬱的熱帶

不過，幸好也不是所有的轉變都令人感傷，至少有一點轉變是可喜可賀的。過去的下淡水溪畔，不只是一個物產豐富的地方，也是各類細菌的溫床。夏季的傳染疾病，讓屏東平原充塞著熱帶的憂鬱。天花、瘧疾、痲瘋病等今天人們陌生的疾病，幾乎年年侵襲我們的平埔鄉親。1653年夏天的大瘟疫，更是奪走很多村民的生命，使良田為之荒蕪、學校跡近廢棄。當然，對於來自高緯國度的荷蘭人而言，屏東平原更是令人喪膽的人間險境。看看當時的記錄，不難體會下淡水溪畔健康環境之險惡：

駐守在麻里麻崙的Hans Olhoff，死於夏季的熱病。Hendrick Hamptom去接任，不久亦喪命。再派專員Comelisvan Dam去，不及一個月立即死去。又派Richards Weils去繼任……。（……）十個月前，派駐麻里麻崙的二十名士兵，已經超過一半病死……。

短短幾行平淡的記錄，描述的卻是令人驚心觸目的慘劇。「屏東不是個好所在」（當然，那時候還沒有出現「屏東」這個地名），是當時所有住在臺灣的荷蘭人都知道的事。即使是身負傳教重任的牧師，也相互推諉，不願派到下淡水溪畔的村莊傳播福音，唯恐客死屏邑。

牧師不願到屏東平原久駐，造成的後果是相當驚人的。荷蘭時代的牧師有個責任，就是必須學會平埔族各地的語言，然後以之作為傳道講課的溝通工具。屏東平原由於沒有正牌牧師，各村落學校只能由素質較差的軍人充當教師。這些軍人，在荷蘭並沒有受過專業訓練，所以無法利用屏東本地的語言編寫教材，只好拿現成的臺南教本來教。但是，當時臺南平埔族的語言在屏東根本沒人聽得懂，於是上課就像在教鸚鵡或八哥說話一樣。可憐的屏東平埔族人，就這樣在課堂聽了二十幾年聽不懂的臺南平埔話（西拉雅語）。當時，每天固定上學的學童，每村多達八、九十人。如果每個兒童從小就接受這種「外來語」，屏東平埔族語後來會受到臺南平埔族語的影響，也就不令人訝異了。這就像現在很多屏東的小朋友，不會講他們的母語一樣──無論是原住民語或客家語。

一直到荷蘭人退出臺灣舞臺，下淡水溪畔仍是一個熱帶疾病蔓延的瘴癘之鄉。從海盜之子變成民族英雄的鄭成功統治臺灣時，「分淡水溪為界，溪以北漢人居之，溪以南土番處焉」（《鳳山縣誌》）。也就是說，他把軍屯和民墾的界限劃定在下淡水溪西岸；河左岸的屏東平原則聽任平埔族自己過生活。除了派人向平埔族徵收沉重的米糧賦稅外，基本上鄭氏家族沒有讓他們的政權有效地跨越下淡水溪。

清朝政府取代鄭氏家族成為島嶼的主人時，河左岸熱帶的平原依然憂鬱。清朝在屏東平原設置的第一個政府機關，是位於東港的下淡水巡檢司署。讓我們看看前十任長官的遭遇：

袁 玟：直隸右衛人，康熙二十三年任，病卒。
謝 寧：浙江會稽人，康熙二十五年任，病卒。
樓鴻基：浙江義烏人，康熙二十七年任，病卒。
高崇游：江南山陽人，康熙三十三年任，病卒。
沈翔昇：直隸右衛人，康熙三十三年任，以老去。
孫朝聘：直隸香河人，康熙三十八年任，病卒。
郭培桂：直隸金香人，康熙三十九年任，病卒。
徐志弼：山東登州人，康熙四十一年任，病卒。
趙文秀：直隸保定人，康熙四十二年任，病卒。
馮 吉：直隸大名人，康熙四十六年任，以憂去。

當官原本是一件喜事，但上述十位長官，沒有一個做滿任期，全部都是中途離職。離職原因，除了一位是告老還鄉，另一位丁憂離去外，其餘八人都是死於任內，有幾位甚至闔家無一生還。平常可以靠補藥強身的官員命運尚且如此，就更不用提那些整天勞碌疲憊、奔波在外的尋常百姓。



◎圖說：〈皇清職貢圖〉所畫的鳳山縣放索社的平埔族人。在林邊溪出海口的林邊鄉水利村，仍有「放索」這個舊地名，當地也有「金茄藤，銀放索」這句俗語。大概是冬天吧，我們這兩位放索社的鄉親，穿長手袖衣服，還披得像小飛俠……

◎補註：屏東縣文化局的網站指「茄藤」是今日的「佳冬」，根本不對啊。「佳冬」是茄苳樹下的「茄苳腳庄」演變來的，乾隆輿圖就有畫到這個庄，另外也有畫出「茄藤社」，在「放索社」的左手邊(北邊)──照這樣的方向，假使放索社是在林邊的水利村，茄藤社應該是靠東港的南平里那一帶(絕對不會是在右手邊、往南過林邊溪的佳冬！)，而且，那一帶是大鵬灣沿岸，才有港、有叫做「茄藤」的水筆仔。