「小三的金瓜雜煮」的導演，我一直干旦知也伊名叫「馬力」，「路遙知馬力」的「馬力」。馬力是阿魯米亮熟似的朋友，仝款攏是拍片的，阿亮講，馬力想欲揣我替伊的片做配樂──「配樂」？這欲那有可能？

我了解我頭腦的線路，無遐呢仔複雜的裝備；我是寫「歌」會使nîa：寫「歌」的腦神經，是一種「索仔股」結構（也有人講是「加脊藤」，華語講的「麻花」啦！），就是「話語」佮「旋律」即兩條草繩仔相phóa，一手索仔頭拍結扲咧，一手手袋仔心搭佇大腿頂面搓仔搓，慢慢仔搓出一條「歌」……這是一種農業時代的生產方式，是田庄草地oo-pa-sáng涼涼坐佇亭仔跤做手工罔賺寡sai-khia。我個人的理解，「配樂」是無仝款的代誌，毋是空嘴哺舌，一支嘴唱唱--è就準拄煞。

一開始無答應，馬力抑是希望我會使試看覓。我誠躊躇，即囉代誌是袂假痟得的，電影是用錢燒的，若是到時音樂的「馬力」不足，上尾仔彼步踢，軟跤去，去誤著人，害人袂赴市，he就欲哭無目屎哩！……後來，馬力實在太誠懇--e--ah，看著是「準若相害，嘛會諒解」的彼款好人，我想我的心就小共坦橫一下，來共試看覓。（俗語一句講：「懶懶仔馬，嘛有一步踢」啊！）

對初剪開始，一段時間就會收著馬力寄來的新的版本，有朋友問我，影片的內容咧講啥？我無好嘴共回：啊就三個查某人佮一個無責無任無出現的查甫人。天良講，心官內一直佮即支片保持一截仔遠，無想欲近偎，因為，彼內底的情景佮氣氛，其實是我的生活中真熟的──失蹤的查甫人，或者是無咧顧家、無咧提錢轉來、好跤好手煞等於是失蹤的查甫人，即款話題，我已經無愛閣聽矣。我當然嘛知，一個家庭，查甫人逃避，查某人承擔，查某人佮查某人彼此搭心，堅強，溫暖，一定是會當過了介好，有家己另外一場美麗的人生──但是，安呢，缺席的查甫人是算啥物咧？……

風景足súi的澎湖，我干旦去過兩擺，第一擺是小學四年，賣雞藥仔的公司招待客戶，來回坐飛龍機，彼站大姐夫有農場咧飼雞，所以我佮大姐、阿母攏對有著陣，阮特別佇「跨海大橋」橋頭翕相做紀念，he是一定愛的啦。我嘛足佮意澎湖的土豆糖，食袂siān。第二擺閣去澎湖就是舊年五月囉，tshūa嘉義縣文化局的團去做「地方文化館」的參訪。

雖然是遊賞無到一禮拜久的地方，毋拘，澎湖是我從足細漢就有足濟幻想的所在。我是阿媽騙的孫，阮阿媽民國前九年次的，伊一生上介難忘的遊覽就是去澎湖，坐飛龍機去，坐船轉來，即層安怎洗就袂褪色的回憶，佇我做囡仔的時，久久一半擺仔就會放送一遍，袂輸是阮兜的「經典曲盤」：澎湖的風偌大喔，澎湖的tsô人，逐家巾仔oom甲tshun目睭一縫，有夠、有夠細縫……佇彼個無啥物旅遊節目的年代，囡仔phí對外面世界的認識，攏嘛是透過阿媽的「口述旅遊」。

另外一塊猶閣較「經典」的，就是阮阿媽做tsô囡仔的時，怹兜的「澎湖伯仔」。即個「澎湖伯仔」是澎湖人，佇阿媽怹兜做工，足gâu tshèng酒。我小學彼幾年，阮阿媽自下晡時仔就開始飲，飲甲暗頭仔食飯醉茫茫去睏則煞，伊飲的hàinn頭仔攏是叫我去巷仔頭捾的，順煞閣愛共買十箍銀土豆。你若問阮阿媽是安怎欲飲燒酒，伊的醉話內底袂共你講：啊就少年死尪食老死囝人食到即個歲是有啥意思……伊一定是講：我共你講，較早阮兜有一個澎湖伯仔，足〜gâu tshèng酒，阮從做囡仔就會飲……在阮阿媽的「酒史」裡，「澎湖伯仔」是一號開國元老級的人物，所以我到旦猶會記。

舊年去澎湖，佇文化局聽洪敏聰先生非常精彩的紹介，閣買著伊整理的《澎湖的褒歌》續集《澎湖水調》（有附CD），以及《澎湖風情話 諺語集》，攏足有意思，「四句全（tsng5），才有出門」，褒歌攏是四句四句有押韻，四句想tsiâu- tsng5矣，則有出嘴，萬項事攏通提來「褒」，褒歌的風氣，干若是「詩」的全民運動，母語袂輦轉，連即份上介草根性的「詩」的能力嘛規叢khau khau起來、規大phiàn thuh起來，thuh光光了閣iā落去種的，就是那來那「褒」無路來的「國語文」教育，實在真拍損，澎湖人原在有遐呢súi的「能力指標」，是現在的教學無法度達到的。

即條歌上代先走出來的詞，「歌」的草索仔頭，就是第一句的「澎湖褒歌唱袂煞」，即句tiâu佇遐，tiâu足久--è，嘛毋知也欲安怎煞接。影片內底予我上有感覺的，是小三kh電話轉去的時，彼句「媽，最近澎湖的天氣好嗎？」，因為我嘛定定會問：「阿母，咱遐天氣好無？」我想，就唯即份母女相連的心出發，發揮落去。

對台灣的角度來看，澎湖是離島，但是對澎湖人來講，伊就是本島，是出外的澎湖人，心官內的母島。人講人生海海，即兩字「海海」實在歹解說。若是共一生看做是佇闊莽莽的大海行船，我想，每一個人攏有屬於家己的母島吧，汪洋之中，一定有一個安呢的所在，會使轉去歇睏、逢挲頭殼；若是欠缺即份母島的歸屬，為著生命愛得著滋養佮氣力，人的生存意志，嘛會盡一切力，一定會揣著一個安呢的所在。

毋知安怎，家己聽即條歌的時，定定是想著舊年熱天佇澎湖，下晡的尾班船對吉貝欲開轉去赤崁，我坐船尾，斜西的日頭，像phā網仝款，將規個天、規個海攏phā佇伊的光網內底，色緻就若蘋果西打。船一疊開去，我佇船尾看吉貝一疊遠去，船尾的白湧，若新娘phe仔拖長長仝款。佮我坐隔壁相kheh的，是一個規身軀hōo-lá-sà的少年兄。趕尾班船的人，真濟攏是日時去吉貝做工的，欲轉去馬公食暗頓，像即位少年兄，就是去共人漆油漆。人講十年修得同船渡，感覺差不多像安呢吧。彼一路我佮伊揣話講，罔開講，伊講伊進前佇台灣食頭路，即馬雖然轉來矣，嘛是閣想欲出去，澎湖無發展，日子相過無聊矣……我已經袂記得伊幾年次，伊出社會的大概，但是因為即條歌，煞予我想著彼下晡坐佇船尾，伊的目睭因為海風相過透，bui-bui安呢。即條歌的流動，嘛予我想著彼隻船的速度感，船咧向前行，我一直咧看後壁──若是有一隻船叫做「時代」，我想，我真正是坐佇船尾，咧看一塊島那來那遠去。



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【華語對譯】這首澎湖的歌

「小三的金瓜雜煮」的導演，我一直只知道他名叫「馬力」，「路遙知馬力」的「馬力」。馬力是阿魯米亮認識的朋友，同樣都是拍片的，阿亮說，馬力想要找我替他的片子做配樂──「配樂」？這怎麼可能？

我了解我頭腦的線路，沒那麼複雜的裝備；我是寫「歌」可以而已：寫「歌」的腦神經，是一種「繩子股」結構（也有人說是「茄脊藤」，華語說的「麻花」啦！），就是「話語」和「旋律」這兩條草繩相拌，一手繩頭打結拿著，一手手掌心貼在大腿上面搓啊搓，慢慢地搓出一條「歌」……這是一種農業時代的生產方式，是田庄鄉下歐巴桑涼涼坐在走廊下做手工姑且賺些私房錢。我個人的理解，「配樂」是不一樣的事情，不是空嘴嚼舌，一張嘴唱一唱就算了。

一開始沒答應，馬力還是希望我能夠試試看。我很猶豫，這種事情是不能裝瘋的，電影是用錢燒的，若是到時音樂的「馬力」不足，最後那一踢，軟腳去，去誤到人，害人來不及上市，那就欲哭無淚哩！……後來，馬力實在太誠懇了，看起來是「如果相害，也會諒解」的那種好人，我想我心就把它稍微橫一下，來試試看。（俗語一句說：「懶懶的馬，也有一步踢」啊！）（譯註：看起來不帶勁的馬，也有踢腿這一招。引伸義：就算是很普通的人，也有一項長處）

從初剪開始，一段時間就會收到馬力寄來的新版本，有朋友問我，影片的內容在說什麼？我沒好氣的回：啊就三個女人和一個沒責沒任沒出現的男人。憑良心說，心裡一直和這部片保持一截遠，不想要靠近，因為，那裡頭的情景和氣氛，其實是我的生活中很熟悉的──失蹤的男人，或者是沒在顧家、沒在拿錢回來、好腳好手卻等於是失蹤的男人，這種話題，我已經不要再聽了。我當然也知道，一個家庭，男人逃避，女人承擔，女人和女人彼此貼心，堅強，溫暖，一定是可以過得很好，有自己另外一場美麗的人生──但是，這樣，缺席的男人是算什麼呢？……

風景很美的澎湖，我只去過兩次，第一次是小學四年級，賣雞藥的公司招待客戶，來回坐飛機，那陣子大姐夫有農場在養雞，所以我和大姐、阿母都有跟上，我們特別在「跨海大橋」橋頭照相做紀念，那是一定要的啦。我也很喜歡澎湖的花生糖，吃不厭。第二次再去澎湖就是去年五月囉，帶嘉義縣文化局的團去做「地方文化館」的參訪。

雖然是遊賞不到一星期久的地方，不過，澎湖是我從很小就有很多幻想的地方。我是阿嬤照顧的孫子，我阿媽民國前九年次的，她一生最難忘的遊覽就是去澎湖，坐飛機去，坐船回來，這樁怎麼洗都不會褪色的回憶，在我小時候，久久一兩次就會播放一遍，彷彿是我家的「經典唱盤」：澎湖的風多麼大喔，澎湖的女人，大家頭巾包得剩眼睛一縫，有夠、有夠細縫……在那個沒什麼旅遊節目的年代，孩子對外面世界的認識，都是透過阿嬤的「口述旅遊」。

另外一張還更「經典」的，就是我阿嬤做女孩子的時候，他們家的「澎湖伯仔」。這個「澎湖伯仔」是澎湖人，在阿嬤他們家做工，很會釀酒。我小學那幾年，我阿嬤從傍晚就開始喝，喝到晚上吃飽飯醉茫茫去睡覺才結束，她喝的「撼頭仔」（譯註：公賣局紅標米酒）都是叫我去巷口提的，順便還要幫她買十塊錢花生。你若問我阿媽為什麼要喝酒，她的醉話裡不會告訴你：啊就年輕喪夫年老喪子人吃到這個歲數是有什麼意思……她一定是說：我告訴你，以前我家有一個澎湖伯仔，很〜會釀酒，我們從做孩子就會喝……在我阿嬤的「酒史」裡，「澎湖伯仔」是一號開國元老級的人物，所以我至今仍記得。

去年去澎湖，在文化局聽洪敏聰先生非常精彩的紹介，又買到他整理的《澎湖的褒歌》續集《澎湖水調》（有附CD），以及《澎湖風情話 諺語集》，都很有意思，「四句全，才有出門」，褒歌都是四句四句有押韻，四句想齊全了，才會出嘴，每件事都能拿來「褒」，褒歌的風氣，就像是「詩」的全民運動，母語不流利，連這份最具草根性的「詩」的能力也整株刮起來、整個一大片剷起來，剷光光之後再灑下去種的，就是愈來愈「褒」不上來的「國語文」教育，實在很損失，澎湖人原本有那麼美的「能力指標」，是現在的教學所無法達到的。

這首歌最先冒出來的詞，「歌」的草繩頭，就是第一句的「澎湖褒歌唱不完」，這
句懸在那裡，懸好久，也不知道要怎麼接續。影片裡讓我最有感覺的，是小三打電話回去的時候，那句「媽，最近澎湖的天氣好嗎？」，因為我也常常會問：「阿母，我們那裡的天氣好嗎？」我想，就從這份母女相連的心來出發，發揮下去。

從台灣的角度來看，澎湖是離島，但是對澎湖人來說，它就是本島，是出外的澎湖人，心中的母島。人們說人生海海，這「海海」兩字實在難解釋。若是把一生看做是在闊莽莽的大海行船，我想，每一個人都有屬於自己的母島吧，汪洋之中，一定有一個這樣的地方，可以回去休息、讓人摸摸頭；若是欠缺這份母島的歸屬，為了生命要得到滋養與力氣，人的生存意志，也會盡一切力，一定會找到一個這樣的地方。

不知怎地，自己聽這首歌的時候，常常是想到去年夏天在澎湖，下午的末班船從吉貝要開回去赤崁，我坐船尾，斜西的日頭，像拋網一般，將整個天、整個海都拋在它的光網裡頭，色澤就如蘋果西打。船一直開去，我在船尾看吉貝一直遠去，船尾的白浪，像新娘衣的裙擺拖得長長似的。與我坐隔壁相靠近的，是一個全身髒兮兮的少年兄。趕尾班船的人，很多都是白天去吉貝做工的，要回去馬公吃晚飯，像這位少年兄，就是去替人刷油漆。人說十年修得同船渡，感覺差不多像這樣吧。那一路我和他找話講，瞎聊天，他說他之前在台灣工作，現在雖然回來了，還是想要再出去，澎湖沒發展，日子太過無聊了……我已經不記得他幾年次，他出社會的大概，但是因為這首歌，卻讓我想到那個下午坐在船尾，他的眼睛因為海風太過大，瞇瞇的這樣。這首歌的流動，也讓我想到那隻船的速度感，船在向前行，我一直在看後面──若是有一隻船叫做「時代」，我想，我真的是坐在船尾，在看一塊島愈來愈遠去。