出世佇台灣(之二)
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有聲唸讀
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黃土水 1922年3月,《東洋》25-2 / 3。摘自《風景心境─台灣近代美術文獻導讀》,頁127-128,雄獅美術出版。日文中譯 顏娟英│台譯唸讀 王昭華
【咱美麗的島嶼】
出世佇即個國家就愛即個國家,出世佇即塊土地就愛即塊土地,這是人真四常的感情。雖然講藝術無國境的分別,在任何所在攏會用得創作,但講到尾矣抑是懷念家己出世的土地。咱台灣是美麗之島,更加令人懷念。總是,從來毋bat去過台灣的內地人(日本人)煞以為台灣是像火燒地獄安呢炎熱的所在,惡疫流行,而且滯真濟比猛獸擱較恐怖的青蕃。濟濟人一想著欲到彼款所在去,非常好玄,總感覺會冒性命的危險。我過去六、七年來滯佇東京,chhiāng-chāi拄著令人憤怒、抑是笑破腹肚皮的怪奇問題。有的人問講:「佇台灣嘛像佇內地仝款食白飯嗎?」或著是:「你的祖先嘛bat割過人頭嗎?」等等誠正經咧問,予我若欲講是憤慨,不如講是可憐怹的無知。有一位我的日本朋友予我看伊的家傳寶刀,講:「我後個月中旬欲去台中拜訪親戚,想欲chah即支刀護身。」歸面看著若像下決心準備大冒險的表情。我雖然感覺足好笑,總是幾仔擺一直共澄清,台灣並不是四界攏有青蕃,而且,就算講佇有青蕃的所在,也絕對毋是像遐呢可怕。我不斷共怹提醒,最後正好親像有理解的模樣。內地人總是想講,只要到台灣庄跤就會碰著青蕃,但是,台灣三百五十萬人的人口內底,青蕃干旦佔七、八萬人,而且是佇罕得有人行踏的深山林內。總講一句,內地人對台灣的知識恐驚仔非常欠缺,就算是有相當地位的日本知識份子,也有相當錯誤的觀念,自安呢會當推斷,一般人對台灣的無知佮誤會,是比咱所想的擱較嚴重。
總是,台灣絕對毋是內地人所幻想的蠻荒之地,台灣實在是難得的寶島。只要曾經去過台灣的人,就會同意。譬如,比內地的富士山ke koân介濟的新高山(玉山)、雪山(Shiluvia)或者是秀姑巒等等諸峰,以及其他連綿貫穿南北的中央山脈的高峰峻嶺,攏足有自然的峻美。台灣西部佇平洋佮山崙仔之間,數十條河川咧流動,翠青的茶園瓜仔園,攏值得收入畫題,美如畫境。中部者綠色的稻仔若波浪,南部的園裡種甘蔗,擱有koân大的檳榔樹,發甲足旺的chhêng仔,林投樹林,擱有竹仔林、鹽埕、漁塭仔等等,山裡出產礦物金仔、土碳,以及木材、樟腦等等,實在是南方的寶庫,而且四季常夏,草木茂綠,初春時puh-íⁿ的垂柳佮暗青色的松杉下面,爛漫的桃花爭妍,熱天就佇自古藍藍藍、水草點點仔幼麵麵的日月潭面頂the船,秋天到淡水河邊欣賞夕陽五彩的景色,冬天連綿的中央山脈,高峰峻嶺予雪khàm咧,尤其是新高山的雄姿,其他群山攏袂比得,確實美麗壯觀之至。西方人讚嘆稱呼台灣是FORMOSA(美麗之島),實在毋是無道理的。咱台灣島的山容水貌變化多端,天然物也若像無盡藏仝款,所以會當號做南方的寶庫,可比是地上的樂園,這絕對毋是過頭的o-ló。(待續)
◎圖│黃土水 番童 1920 日本第二回帝展入選
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【日文中譯】
出生於台灣(之二)◎
黃土水 1922年3月,《東洋》25-2 / 3。摘自《風景心境─台灣近代美術文獻導讀》,頁127-128,雄獅美術出版。日文中譯 顏娟英│台譯唸讀 王昭華(未錄音)
【我們美麗的島嶼】
生在這個國家便愛這個國家,生於此土地便愛此土地,此乃人之常情。雖然說藝術無國境之別,在任何地方都可以創作,但終究還是懷念自己出生的土地。我們台灣是美麗之島更令人懷念。然而,從未到過台灣的內地人(日本人)卻以為台灣是像火的地獄般燠熱的地方,惡疾流行,而且住著許多比猛獸更恐怖的生蕃。許多人對於到那樣的地方去,非常好奇,總覺得會冒生命的危險。我過去六、七年來住在東京,常常碰到令人憤怒、或者抱腹絕倒的奇怪問題。或問:「在台灣也像在內地ㄧ樣吃米飯嗎?」或「你的祖先也曾割取人頭嗎?」等一本正經地詢問,令我與其說是憤慨,不如說是可憐他們的無知。有一位我的日本朋友給我看他的家傳寶刀,說:「我下個月中旬將到台中拜訪親戚,想帶這把刀作為護身用。」滿臉一副下決心準備大冒險的表情。我雖然覺得很可笑,卻總是反覆不斷地澄清,台灣絕不是到處都有生蕃,而且即使在有生蕃的地方,也絕不是像那樣的可怕。我不停地提醒他們,最後總算理解的樣子。內地人總是想像,只要到台灣鄉下便會遇上生蕃,然而,台灣三百五十萬人口中,生蕃僅佔七、八萬人,而且是在人跡罕至的深山中。總之,內地人對台灣的知識恐怕極為貧乏,即使是有相當地位的日本知識份子,也有相當錯誤的觀念,可以推知一般人對台灣的無知和誤會更是超乎想像的更嚴重。
然而,台灣絕對不是內地人所想像的蠻荒之地,台灣實在是難得的寶島。只要曾經去過台灣的人,便會同意。例如,比內地的富士山高出許多的新高山(玉山)、雪山(Shiluvia)或秀姑巒等諸峰,以及其他蜿蜒貫穿南北的中央山脈的高峰峻嶺,都具有自然的峻美。台灣西部在平野丘陵之間流動著數十條河川,翠綠的茶園瓜圃,都值得收入話題,美如畫境。中部則綠色的稻波如浪,南部種植甘蔗田,還有高大的檳榔樹,茂盛的榕樹,林投樹林,還有竹林、鹽田、漁塭等,山裡盛產金、媒等礦務,以及木材、樟腦等,實在是南方的寶庫,而且四季長夏,草木茂綠,初春時嫩綠的垂柳和暗青的松杉下,爛漫的桃花爭妍,夏天則在亙古湛藍、點點柔細水草的日月潭上泛舟,秋天到淡水河邊欣賞夕陽五彩的景色,冬天蜿蜒的中央山脈,雪覆蓋著高峰峻嶺,尤其是新高山的雄姿一拔群山秀,確實美麗壯觀之至。西方人嘆稱台灣為福爾摩沙(美麗之島),實在不是沒有道理的。我台灣島的山容水貌變化多端,天然物產也好像無盡藏般,故可以稱為南方的寶庫,可比為地上的樂園,此決非溢美之詞。(待續)
◎圖│黃土水 番童 1920 日本第二回帝展入選
Posted by cit_lui_hoe at
樂多Roodo! │16:33
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講著藝術無國界,抑是音樂無國界,此款講法我無認為是按呢。
同一首歌,有可能會感動世界所有的人,受感動的深度及內涵卻有大不同。
這就是人種及國種之別。
感動的深度及內涵,算是藝術欣賞的層次(後端),黃土水比較較「創作本位」吧(前端),正會續接落去講「在任何所在攏會用得創作」,在一點來看,無仝種族及國族的人攏有怹的文化脈絡之下的「藝術」,應該嘛有伊的道理。
八十四年前的文章,提到今仔日的時空背景來看,有真濟值得討論的所在。黃土水若擱加活一半的歲,對濟濟現象的看法有可能是會改變的...