chong+neng = 忠＋寧

包廂後排/忠

　　執筆之時，正是三月廿七日「世界戲劇日」（World Theatre Day）。「世界戲劇日」由總部設於巴黎的國際戲劇協會（iTi）所訂定，按慣例，每年「戲劇日」該會都邀請一位舉足輕重的劇場工作者寫作及發表「給世界劇場日的訊息」（World Theatre Day Message）。今年應邀發表訊息的正是巴西劇場工作者波瓦 （Augusto Boal ）。 早在三月中，這篇訊息就發表在國際戲劇協會的網頁中，原文由葡文寫成，協會網站還譯成近七十種不同文字，供人下載。
　　波瓦的重要性當然在於他創立的「受壓迫者劇場」理論，以及從理論中發展中的種種劇場形式和訓練方法，著名的「論壇劇場」是在教育和社運領域中最廣為應用的劇場形式之一，演出中常常會提出一些當下的社會議題，由關注此議題或正在這個議題下的人們觀看，而且還可以在觀看過程中喊停演出，走上舞台取代其中受壓迫或面對困境的人物，用自己的方法嘗試解決劇中的問題。波瓦希望透過劇場，解放人們身體的拘禁，用具體的行動，嘗試解決社會上種種的不公與壓迫。
　　波瓦在今年「世界戲劇日」的訊息其實正正是他的戲劇觀的一個簡短的說明，他說：「我們全都是演員：作為一個公民不是僅僅要在這個社會中生活，更要想辦法去改變它！」還提到人的日常生活都很「按照戲劇化的方式來結構的」，婚、葬禮，例行的議會或外交場面，無一不是「戲劇」，於是「我們都是演員」。在波瓦之前，社會學家高夫曼就曾運用戲劇的概念來分析人們日常生活中的行為和互動秩序，將社會互動比擬成一系列的表演或戲劇。不過他甚具開創性的理論，後來還是被批評為「五十年代白人男性的觀點」，忽略了女性及弱勢社群的經驗，而且沒有注意到「權力」對人與人之間面對面互動的影響。相反，波瓦的「受壓迫者劇場」正正朝著人的權力關係作思考。
　　在「訊息」中，他以去九月發生的全球經濟危機作為引子，指出「來自大國的一些政治家們背地裡開著秘密會議，想找出一些解決問題的靈丹妙藥。而我們，作為他們決策的犧牲品和觀眾，只能坐在包廂的最後一排。」他提醒我們在觀眾席中已是十分被動，可單單是觀眾席也被分成不同的階級。來，看看我們社會的種種重大決策上，誰常常被編在最後排？