chong+neng = 忠＋寧

文化的重建／忠

經理人話身手論盡的不適合到災區，陳奕迅只能遙遙唱和；的確，災場上多一個傷者，即對救災工作多加一點負擔，作為文化工作者（如藝人們覺得自己是），加上身手又不夠華仔和成龍大哥好，不如將心力多花一點在災後重建之上。
文化藝術，在台灣9.21地震後，參與了災後心靈重建的工作。
台中石崗，也就是那次大地震中，其中一個受影響的地區。災後，政府資助民間藝團到災區，希望藝術工作者能「送戲下鄉，溫暖人心」，劇團最便捷的做法可以是收取資助，演些激勵人心的戲。

不過，由鍾喬先生創立的差事劇團卻沒有將這工作視為一件「差事」，他們深入到災區，以戲劇工作坊的形式，協助那裡的婦女進行心靈重建的工作。在石崗，劇團不是要婦女們成為一個專業演員，而是透過以參與為中心的戲劇活動，讓他們重新認識因日常家務或巨變中受到壓抑的身體，在戲劇遊戲中，讓她們重拾童真，打破成人年之間的隔閡，進而學習分享各自的地震記憶和感受。這些曾經遭逢不同程度不幸的媽媽，漸漸從互相分享和勉勵中團體起來，並在自創的戲劇演出中，忠實地記錄了婦女們的地震經驗，成立了「石崗媽媽劇團」。當然，在很多人心目中災後重建、女性和戲劇很難加上一條連線，石崗媽媽最初的活動也不是馬上受到認同，甚至產生了一些家庭糾紛，經過劇團在策略上的多番調整，石崗媽媽劇團漸漸被喻為「石崗人的驕傲」，並且慢慢從地震的陰霾中走出來，以新的角度回看農村、社區生活，關注起地區的公共事務。災後重建、女性和戲劇不但連線，而且漸漸悲情轉化成女性意識的覺醒，以至公民意識的覺醒，這群種梨、採梨的婦女反成了農村裡的進步力量。（有關石崗媽媽的故事，可參看賴淑雅編：＜區區一齣戲－－社區劇場理念與實務手冊＞）
近年，大陸地區出現了一些「民眾劇團」，形成了國營劇團與商業戲劇之外的第三種劇場，他們都受到如「受壓迫者劇場」、「一人一故事劇場」等重視讓參與者表達個人聲音，解放民間記憶的民眾劇場理念的影響，這些地震後的心靈重建是否會像救災工作一樣，呈現出民間的力量，跟這些「大陸劇場的第三種空間」形成一些互動？