chong+neng = 忠＋寧

收音現場直播　社會文化領域2007年財政年度施政方針　的時候，我們正在將舊排練室的傢俱和用品，搬到新租下的地方，每日擔憂著被趕走的日子可算告一段落，又要思考如何開始新的階段。

從早上八時半到傍晚六時。從澳門到路環到氹仔到澳門，一整天的奔波中聽到這個施政方針，我再次肯定在澳門搞藝術（我不說文化工作了，那已被濫用，況且我不懂煮食），不得不靠自己拼出每一步，如果說回歸七年澳門政府在社會文化領域最大的貢獻，就是給我這偉大的啟迪。


我不知有多少從事藝術工作，或者關心本地藝文發展的朋友真的有留意到這個 "方針"，我們的冷漠大概也是政府以”政策領導藝術”的原因之一，在議員的提問和司長的回答中，我也看不見真的很為這話題著緊的人．．．．．．


倒是在小脂的ｂｌｏｇ的看到他對文化政策的肉緊，提出了一些澳門文化政策一直存在的問題，然而司長不斷的"進一步"/繼續/研究，竟又真的嬴得了不少的口碑，我聽見司長話"你說得對"，"明白"的時候，我還以為是學生哥在應付老師的責備呢！


澳門文化政策的最大問題，就是以為自己好有政策，其實很明顯是見步行步，文化遺產搞掂左，因為人家留低好野，文化遺產之後呢？從不了解也不準備了解的大人們，突然拋個文化產業出台，又語焉不詳，其實表明了他們已經沒有太多把戲可以拿出來掩飾自己對文化藝術的無知．小脂用香港藝術發展局來跟澳門的情況作比較，可惜澳門一直沒有藝術發展的獨立機構，這種機構既屬於公部門的一類，卻又相對獨立，澳門政府能容得下這種機構嗎？


對於文化政策跟藝術政策之別，我之前已談過，澳門成立藝術發展局的可能性究竟有多高？／忠


很多時我們會將「文化政策」和「藝術政策」混為一談，然而，兩者在實際操作上有一定的分別，前者所注重的是較廣泛的歷史文物、風族民情等，而後者則直接一些具體的、專業的技藝範疇。兩者雖有關連但各有不同的行政倫理和所需的專材。在《藝術與公共政策》一書，作者John Pick根據自己的觀察所得，所謂「藝術政策」有兩個意義，其一是「藝術在可資運用的時候是被視為推動某種特定政治觀點的工具。」，其二是「一種術語的運用，一種措辭」。作者對政府藝術政策的質疑不無偏激之嫌，然而，他並非完全否定「政策」的存在，只是他不滿「以政策領導藝術，而非以藝術制定政策」的做法，而最值得我們留意的是，他在序言中的建議：「我們的藝術政策應留下一些空白的頁數，給予藝術家和一般民眾書寫。」作者提出的其實是藝術作為公共政策時，其政策的規劃並非單方面的由上而下，必須包括當地政府、藝術工作者以及一般市民三方面的充份合作。



其他人點講：

煲稀小脂
面對著洋洋灑灑二千多字的內容，我反覆看了幾遍，只看到兩個詞︰繼續、進一步。除了這兩個詞，政府文化機構在明年似乎不打算有任何作為。


李爾．在此
如果真有人看得懂的話，可不可以麻煩你告訴我：他到底在說什麽？