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「澳門城市概念性規劃綱要」，假如我被諮詢了／忠

　執筆時，還沒有超過兩個朋友跟我提到即將結束的「澳門城市概念性規劃綱要」公開諮詢，而我也在這個時候才真正讀完整份超過一百頁的計劃綱要。整個計劃綱要面向的領域極廣，每一個章節後面都有些問答題，好像以前唸書時，每篇課文背後的練習題，開放的老師要求你思考出新的問題，但大部份老師都已經設定好你要背的標準答案，不是要你在課文中找到新的思維，純粹看你是否有花時間看過課文而己。按照課文背後的習題來學習，似乎不太能提高學生的獨立思考能力。

隱形社群　　

兩個月的諮詢算不算夠「公開」？有時我們以為「公開」就只是一個動作，忘記了「公開」的空間究竟有多少？一個普通市民是否有足夠能力用兩個月時間讀完並真正理解這份「綱要」？是否有足夠時間表達自己對「綱要」的意見？讓市民發表的意見的只是一張鈎出合適答案的意見卡，選擇題以外，就是小小的空格給你寫些大概不多於本專欄字數的其他意見──作為對澳門未來的規劃的思考。在這有限的時間與空間下，我們如何去規劃整個城市的未來？就找些自己比較關注的，寫文章的也算「文化界」，就多看看綱要中有關「文化」的部份吧。
　　我花了很多時間鑽研「文化」的部份，而偏偏這其實是「綱要」中佔篇幅最少的一部份。然而，更令我驚訝的是，整份「綱要」對弱勢社群的關顧更幾近於零，例如說城市規劃中，如何照顧到輪椅使用者或失明人士的需要？葡式石仔路，不顧路面大小而移植下去的樹，以及愈變愈大的巴士站等，對輪椅使用者而言已是避無可避又是極不必要的困擾；行人道及馬路上對失明人士的指示澳門更是交了白卷；然而，我們的「規劃綱要」不但內容上讓這些澳門城市空間的使用者消失，即使網站裡的專家意見中，也未見有社服界的意見與分析，而「綱要」除了文字版外，也欠缺其他多媒體的介紹和解釋，那些缺乏文字閱讀能力的澳門居民，在這兩個月裡又如何被諮詢？這份「規劃綱要」，不但內容上，而且還在諮詢過程中製造了很多隱形社群。

城市的文化規劃

在這份「澳門城市概念性規劃綱要」中，「文化」不過是一個從經濟發展的角度要凝視的概念，並沒有從文化的人文價值作思考。而「綱要」之「文化」，百分之九十，都是因循近年有關部門對「世遺」的思考模式：歷史文化的保護，能夠帶動旅遊和經濟。這種功利性的思考，無疑將文化的涵義窄化，將文化等同歷史建築或等同「世遺」榮譽；一旦文化的涵義被收窄，很多沒有被官方論述圈出來的本土文化、本土藝術創作，便不知不覺間被邊緣化，在名義上「不干預」的政策中，快速地被消費至上的市場吞噬。然後，「文化產業」流行起來，「產業化」彷彿又馬上成為本土文化藝術的唯一方向與出路。這份「綱要」中，就是沿襲這種思維模式去看待文化。
「文化」的培養與規劃，是要為城市創造更深層、更廣泛的文化內涵，而帶動經濟或創造新產業只是它的其中一項附帶價值，不應本末倒置。至此，我們可以發現「城市規劃」，與政府的「文化政策」是如何息息相關。
看看是次諮詢的相網頁，我們可以看到「參考文件」一欄，我不知道那是給市民的參考文件，還是這份綱要的參考文件，名為＜如果我們的城市...以文化建設城市＞的報告，其思考文化的方式明顯跟「綱要」中提及的背道而馳。這份有如「文化政策」的報告一開首就提出了「文化心態的建設」的要求，並在報告中指出了「對生活的要求不以物質為唯一指標」等核心價值；反觀「綱要」中，卻只懂將藝術節、音樂節、大賽車等官辦文化消費活動視為本澳「旅遊品牌」，且認為特區政府應制訂支援及推廣政策來「配合旅遊業和產業化的方向發展」云云，尤如近年特首施政報告文化領域的一則撮要。於是，那僅僅一篇的，有關本土文化發展的參考文件，彷彿就是陪襯一般放在一個不起眼的位置。
距離諮詢期完結尚不足一周，如果這份「綱要」以及接下來的「意見冊彚總」，真的對未來澳門城市規劃有足夠影響力，本土文化、本土藝術發展的邊緣位置是顯而易見的，關注本土文化發展的，或屬於文化界一份子的，要不要趁這最後機會發出你的聲音？

執筆時，還沒有超過兩個朋友跟我提到即將結束的「澳門城市概念性規劃綱要」公開諮詢，而我也在這個時候才真正讀完整份超過一百頁的計劃綱要。綱要的每一個章節後面都有些問答題，好像以前唸書時，每篇課文背後的練習題，開放的老師要求你思考出新的問題，但大部份老師都已經設定好你要背的標準答案，不是要你在課文中找到新的思維，純粹看你是否有花時間看過課文而己。按照課文背後的習題來學習，似乎不太能提高學生的獨立思考能力。

我花了很多時間鑽研「文化」的部份，而偏偏這其實是「綱要」中佔篇幅最少的一部份。然而，更令我驚訝的是，整份「綱要」對弱勢社群的關顧更幾近於零，例如說城市規劃中，如何照顧到輪椅使用者或失明人士的需要？弱勢社群在這份「規劃綱要」中，不但內容上，而且還在諮詢過程中隱形了。

我文化藝術界的朋友們，你看了沒有？填了那張選擇題沒有？

忠

提早懷舊？延遲成長？──寫在《O靚仔！咪走...重走！》之前／忠

　　排練室裡的人在玩遊戲、扮超人，有的哭喪著臉做作業，有的在說一些小時候聽回來的童話故事……。這是《O靚仔！咪走......重走!》的排練現場，《O靚仔！咪走》在去年藝穗節中演出過，這次在文化中心黑盒劇場的演出中，劇名後加上「重走」，從字面上看有兩個解讀的可能，一是再前行，在基礎上再發展；另一解讀是抗衡，「咪走」有喊停之意，喊停後「重走」，就是失控或不可掌握了。
　　有人說，由於媒體與社會的發展，人們的成長被加速，「中年危機」會在年青人身上提早出現；年僅十九的杜國康，竟然要排一齣有關童年消逝，有關「集體記憶」的作品，加上他額前的頭髮一向不多，實在很有嫌疑。可回心一想，誰說「集體記憶」是三十歲以上的專利，在這個發展比發夢還要快的年代，明明還在眼前的事物，一眨眼就只剩記憶，一起在這個時代成長，也許就是這班趕上八零年代尾班車的年青人，最集體的記憶。於是，童話雖然懷舊，但劇中人不是要再現這些經典童話，而是藉著對經典的改寫，顛覆了這些成年人流傳下來，用來監管下一代，保障社會安定的主流故事（論述），無論是提早懷舊，還是意圖延遲成長，也算在回頭與前進的拉扯中，爭取到一些發聲的空間。
　　去年演出後，兩位觀賞過演出的香港藝評人小西和陳國慧都指出作品中的童話寓言，事實上隱藏著對現實的「對照」與「反抗」；這次「重走」看來也有兩個可能，一是「再發展」，加深了它的「批判性」；但如果「重走」是「失控或不可掌握」，則縱有著「批判」卻只是態度，現實仍是不可掌握。至於這班「O靚仔」、「O靚妹」如何在這樣的「舞台」上「重走」？這需要觀眾、關心當下青少年成長的你到場見證。

貓的姿態／忠
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「黑」已是第二隻闖進來的貓。朋友說一個藝文空間，總需有一隻貓。貓的本性或許真像一個藝術家，牠不像狗那麼愛討人歡心，卻常常有許許多多讓人意想不到的行為，總是在人家都忙碌時，懶懶的睡，睡姿舒泰得叫人妒忌。當初不明白一個專欄作家可以寫一隻家貓，寫上幾個月，現在才發現一隻貓的深不測。

貓的馴養

很多舞蹈家都承認小孩與貓是動作靈感的來源，《天鵝湖》當然及不上。這隻無端闖入的貓很黑，一邊鬍子明顯有給整整齊齊地剪短的過，牠一跑進就跳入樓梯底下，緊貼在牆邊，我們輪流看牠給牠餵食，只會令牠更貼近邊緣，身體更繃緊。《小王子》中狐狸談馴養的過程，看來一點沒有騙人，整個過程不能急，不能一下子就想達到目標，只可以一步一步地接近，我們花了很多時間和方法，才與牠開始一些身體的接觸，我突然想到狐狸的台詞，就以為自己學會了愛，或者現在我們的確已馴養了牠，又或者只是牠在馴養著我們。
沒多久，「黑」不躲了，牠終於學會不害怕跟我們幾個人接觸，我拿一塊軟墊再包一塊暗綠的格子布，讓牠學習安定下來，讓牠在安穩的環境中學習跟人玩耍，或陪我們玩耍；再後來，牠還學會了在適當的地方吃，適當的地方喝水，適當的地方大小二便，在適當的地方稍作休息，一切都如此地妥當，而且在我們這些當權者的掌握的範圍裡；當牠稍稍出軌，又用盡斥責與引誘讓牠回到我們的安排中，重覆演練我們為牠設置的，「成為一種乖乖家貓」的課程。漸漸地，牠開始熟習了這種安穩的遊戲，我們以為牠會更自由地跟我們一起生活，只要牠在一個有序的環境中活動，我們就可以給牠更好的成長；終於，一天早上，也許我跟牠（或牠陪我）玩得餓了或厭了，牠突然發力跑開，我想一如之前一般將牠抓回我的管制範圍裡，但牠動作比想像中快，看著牠跑遠，會不會又回到樓梯底那暗黑又骯髒的角落？然而，牠的選擇竟是自行爬回最初給牠保護（收監）的籠子裡，吃、喝、拉，然後睡去。
現在，我們都放心了，牠應該不會再逃離，起碼牠知道有更好的去處，想到要玩的時候，就叫我們一聲，打開籠子將牠帶出來玩一下，然後又自行爬回籠子裡，安心地睡過死去活來。是我一廂情願認為貓要自由，像個藝術家；還是牠們也不過像人一樣（藝術家也是人），追求的不外乎是安穩的軟墊。

「跌落的上帝」 ...繼續閱讀

最近看k排戲, 常常說80%完美就好, 剩下來的20%可以留給下一次創作, 其實, 80%完美, 也算太多......
至於監製這角色, 事實上啊......我想我不是最合適人選, 至少足跡的演出就不習慣有這種角色,
最初沒有想過要有什麼火藥味......只是, 原來想要表明態度也是累人的.
請明白我實在不想扮演一個麻煩的角色.
我承認我演技不好.


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o靚仔!咪走...重走!!!

草根、玻璃孩、紙飛機(未得所有人同意的)
常懷愐過去的關係，常建設大家的情懷，我常想要做過去的朋友，還是現在的朋友，人變是正常的，因為人需要在這個不停變的環境中成長，可能五年前還有很多的話題的朋友，現在就只可以對望，這也可能是朋友，朋友在我年青時有不同的解釋，現在又有另一個的解釋，我怎知道我老了，會否有另一個不同的解釋呢？
我們常說我們沒有甚麼朋友，是我們沒有，還是人家不跟我們做…其實是一樣的，只是可能我們大家都不是容易表達的人。或者大家都沒有給予大家表達的空間。
朋友真的有很多種，今天與明天你都可能會是我不同的朋友。
但伙伴就真的只有這幾個。

寧

突然而來的貓，的確改變了窮空間的生態．
每天早上都提供了一段活動時間，可這算是在養一隻貓了嗎？
其實對飼養寵物一直沒多大好感，人生離死別的時候已夠多，何必多添圭礙？
況且更沒有準備過要養一隻貓，但牠還是闖進了。
每朝早跟牠互相觀察的過程，都很懷疑一隻貓是否該被飼養？
自由於一隻貓來說，究竟又是什麼一回事？
究竟是寵物需要人，還是人類太多寂寞？太多失落了的，沒處流露的愛？


忠

阻街戲劇的問題美學／忠

獨立媒體記錄了這一幕，並命名為＜公民社會的開端：記824好戲量西洋菜街街頭表演論壇＞，這一幕由於我一行人趕船的關係，在人群中看見好戲量劇團主持人楊秉基，想是一次街頭演出，便急急擦身而過，錯過了這個「開端」。

戲劇阻街

往港前就已經發現此Facebook　Group，「將好戲量踢出旺角」，這明明像一個劇團的「反宣傳」手段，還叫大家穿黑衣到場，造勢嫌疑更大。回澳後上網看看，誰知那真是一個網民組織的一次行動，早知在場多八卦一會。網民成立以「將好戲量踢出旺角」為名的網上社群，抗議劇團定期在西洋菜街演出，罪名包括「阻街」、「強迫行人參與演出」，以及有演員藉演出「強吻女途人」；劇團亦因此主動在「案發地點」舉行了「好戲量西洋菜街街頭表演論壇」，我經過時以為是演出，想不到都是真正的公共論壇，據說最高峰時有約一百人圍觀和參與討論。 ...繼續閱讀