拿什麼換自由

譯者，應有戒惕恐懼之心。

這幾年間狠命K了些英文「普級」法教。有時因譯者錯譯，而不禁懊惱而大嘆。怎麼會知道錯譯呢？因為若是那書有中英兩種譯本，就都會買來看。（一方面也是因為中英藏之間的譯詞名相等尚未統一，所以有時兩種語言句義一比對，就更能瞭解藏典原本的意義。）但是，一仔細比對，有時就會發現譯錯了——但是，如果光看一個譯本，你就根本不會發現。

曾有本大師傳記中文版，在大受感召之下，急急找了英文來看。一看傻了眼，我的媽呀，很多地方幾乎成了譯者「創作」，徹底牛頭不對馬嘴！幸好這本書現在已絕版。阿彌陀佛。

這幾天在嚼另一本書，也是嚼著嚼著，屢屢給哽到了。語句荒唐不說，「一彈指之間」譯成「一指甲之間」；另外似乎這位譯者英文火侯不夠（依我判斷，是英譯中本），所以根本前後理義都顛倒了。倒因為果，倒果為因，好被譯成壞，壞被譯成好。不禁大嘆！大大黯然！想本是一本非常重要的鉅著，萬萬想不到竟變為暗藏危機之書。

法教書，錯譯了，非比尋常。本是良藥，被譯成了毒藥。
不知情的人吃了下去，中了毒還心存感激。更恐怖的是，這種書看得人越多，中毒的人越多。
譯者不求甚解，不僅毀法，甚至大誤世人。此業非同小可。
實在希望，能有更多人更怕死一些。
膽小、戒慎恐懼，最好邊譯邊發抖，是譯法者需要深切自我警惕的事。

前些時日跟朋友談到「有些書根本就不該出。」
好多年前有本書，出了上冊，下冊就沒出了。我心中好生納悶著。
前幾天在一本法教書看到，提及了這本書，而且明明白白寫著：「（這本書）不該被公開流佈。」
或許當年就是這樣，發了上半冊，下半冊就被人止住了。
那位譯者或許是好意，想傳佈法教。但我們必須要有恐懼之心：
我們或許並沒有足夠的智慧，去確保我們的好意，不會成為他人的毒藥。

更怕的是，翻譯那些根本就沒受過灌頂、受過指導的法教。

由於在西方的高等學府裡，強調的是學歷，而非修行，所以大學裡教授藏傳佛教的是學者，而非修行者。看得懂藏文的人，或許根本不懂修行，就譯起教典做為畢業論文。但西方已然改變。因為他們開始意會到，翻譯法教，不能只是徒具皮毛，隔靴搔癢。當然這也跟他們已在翻譯教法上紮根數十年功夫有關。

無論如何，西方譯者通常都會花上數年時間，並向不同的上師、堪布等實修者多所求證，不會不求甚解，甚至指鹿為馬。有的譯者甚至自己就先實修數年，對法義深切了解之後才會下筆。這可能跟西方教育講究理析與精確有關。

會這麼說，是希望中文不要只是因為跟出版社買到版權了，就拿來翻譯。
翻譯法教，不是做生意。稍不留意，你就等同做了毒奶粉的事。

因為被「一指甲之間」刺激下寫了此文，希望至少能稍許阻止更多製造毒奶粉的人，或是學習停止喝毒奶粉之事。雖然明知很難。非常非常難。

後話：

今晚發文給該出版社懇請他們重譯那本有數處重大錯誤的書。有用嗎？不知道。但唯一能確定的是：已經看過的人，一定大半不知他們吞進了成堆錯誤。

雖然不譯書，但也知道出書市場的現實：出版社找人，譯者翻譯，然後多半就是校完沒大錯字就上市了。這之間譯者在遇到撞牆的時候，是會多方請益，還是只是呼嚨而過，就得視譯者的良心而定了。一本書動輒十數萬字，幾個字不對，除了譯者，沒有人會知道；但這幾個字，可能就影響甚鉅。

只能祈願：翻譯法教，不應淪落成商品而已。

亦請您慎選譯者與出版社。不胡亂瞎讀，別只要寫成字的都信。方是求法道上能永保安康的護身符。

二註：

那家出版社回應了：請我把錯誤詳列給他們。....呃....
一版三千刷，等他三千本賣完之後，再看良心是否現世吧。
這種事對出版界而言，稀鬆平常。罄竹難書。