蜀犬吠日

　　出差當天鬧鐘沒有響，醒得太晚，沒有好好挑書的時間，只能匆匆抓了本《購物狂與寶寶》以供旅途解悶。聽說這是歐美賣得很好的《購物狂》系列小說其中一本（書的腰帶和折頁都有寫，想不知道都不行），我不知道其他本寫得如何，可是這本的確有許多地方令我莞爾，感覺上旅途似乎也就沒有那麼漫長了。

　　胡綺恩在她的部落格介紹這本書時，首幾段寫得挺有趣的，我不擅於寫有趣的東西，可是對一本有趣的小說，卻莫名奇妙寫了一點都不有趣的文字來介紹，感覺也怪怪的，所以只好直接引用別人的文字了。若要看完整版的胡的書評，請移駕到她的部落格喔！ ...繼續閱讀

歐巴馬確定代表民主黨參加總統選舉了。

自 2007 年 1 月 16 日歐巴馬宣佈角逐民主黨總統候選人提名開始的漫長黨內初選，至此終於告一段落，到底這場曠時廢日的選戰對民主黨逐鹿白宮是利是弊，至今仍難以分辨，歐巴馬是否能將他目前的氣勢延續到年底，未到勝負揭曉，同樣無法確知，但今年的總統大選的確因為歐巴馬的參與而有了不一樣的氣息。

不只是種族上的不同。 ...繼續閱讀

我是個重度的文字使用者。這並不是指我很喜歡閱讀、或很喜歡書寫這類使用文字的方式，我的意思是，我幾乎沒有辦法在不倚賴文字的情況下去理解這個世界。

特別是在面對圖像的時候。 ...繼續閱讀

每讀完一本書，都得經歷一次欲走還留的心情掙扎。有點像旅行，不管景緻多怡人，在這裡遇見的人如何有趣，旅者最終還是得離開，走向可能更加美好的下一站。旅者心裡雪亮，再度造訪此地的許諾幾乎沒有成真的機會，離開便是永別，於是，我舉步維艱，一步一回頭，想在把書放到書架上之前，再好好看她最後一眼，牢牢地把書的內容記在腦海裡。這一篇文字，就算是我對《另一種影像敘事》的欲走還留。

這本書是約翰‧伯格 (John Berger) 與尚‧摩爾 (Jean Mohr) 合作的一本極難歸類的書，有攝影家對攝影經驗的紀錄以及反思、有對於影像敘事與文字敘事之間差異的理論分析，也有運用了近一百五十照片所做的敘事實驗。 ...繼續閱讀

最近看完了 LS 推薦的《八月砲火》，這是本談歐戰爆發最初那個八月的書。在歐戰大部分時間裡，雷馬克所描述的那種荒謬、野蠻、彷彿永無止盡的壕溝戰，不但無情地摧毀了一整代青年的生命，也把西方自文藝復興以降，相信文明會不斷進步的樂觀信念劃上句點。巴巴拉‧塔克曼 (Barbara W. Tuchman) 認為 1914 年八月所發生的一連串失誤是形成僵持不下的壕溝戰的關鍵，她在書末總結這場壕溝戰時如此說道：「 (在西線成形的壕溝戰) 每天吞噬著五千人，有時多達五萬人的生命，消耗著大量的軍火、能源、金錢、腦汁以及許多訓練有素的人材，從而吸盡了協約國軍的戰爭資源，並使在敵後開闢新戰場，如進攻達達尼爾海峽這類本來可以縮短戰爭的努力，都以失敗告終。這種由於第一個月的錯誤而造成的相持戰局，決定了以後戰爭的進程，結果也決定了和約的條款和兩次大戰間歇時期的世界形勢以及二次世界大戰的情況。」 (p.574) ...繼續閱讀

在電影「藍莓之夜」裡，傑洛米告訴伊莉莎白，小時候他媽媽教他迷路時千萬別亂跑，在原處等著，媽媽會回來接他，於是當女孩離開他時，他開了餐館，等待著。伊莉莎白問他，她有回來接你嗎？「她自己也迷路了。」傑洛米回答。

正如我在羅馬特雷維噴泉擲出硬幣時許下的願望，「我一定要再次回到羅馬。」每次旅行，重訪的念頭總是緊緊纏繞著我，畢竟，只能相處一次的關係實在是太寂寞了。但我就像傑洛米等待的人一樣，老找不到路回去。那曾經造訪過的處所，是卡夫卡小說裡的城堡，永遠也到不了。 ...繼續閱讀

全球化被視為「前所未有的」變局。主流論述無時無刻不在提醒我們，比較起過去，我們的生活與其他地區有了更緊密的結合，我們消費著產自世界各地的用品，聆聽日本、韓國或美國的流行音樂，關注中東油價牽動的國際物價走勢，去光點電影院看伊朗、希臘、法國的電影，捐款給南亞海嘯的災民，談論著北京奧運和西藏武裝鎮壓，並且在半夜起床查看道瓊指數和波羅的海指數的漲跌，以便猜測那些經由基金公司投資到這顆星球上不知道什麼地方的退休金，是否會繼續虧損。 ...繼續閱讀

從日劇說起好了。最近頗著迷於福山雅治主演的「伽利略」。劇裡雖然沒有明說他是什麼學科的准教授，不過從他每次思考時都得動用許多數學算式看來，大概不會是化學或生物相關領域，或許是物理，物理學裡頭到底有什麼神奇的定律，可供他從「被害人的畫作裡曾出現過兇手家的屋頂和棕櫚樹」的已知條件，推導出「兇手與被害人曾有過外遇關係」呢？我怎麼都想不通。不過這只是個不大不小的困擾，每當福山雅治有所發現而開始進行數學推導的音樂響起，我還是會忍不住跟著開心起來，並熱切期待著音樂結束時，他用手推一下鼻樑上的眼鏡說「我明白了！」的帥氣模樣。

偵探小說最讓人興奮的大概就是這種時候吧？！看來很重要的證據，原來只是兇手為了掩人耳目而故佈的疑陣，而初時被認為瑣碎、無意義的碎片，在整個拼圖完成瞬間，才發現其實是最重要的關鍵。我們發現的不只是真相，而是一個新的世界，是從來沒想過的觀看世界的方法。 ...繼續閱讀

閱讀奈吉爾‧巴利的人類學田野調查筆記向來是有趣的，特別是當我身在一個對文明的期待與我生長的島國頗不類同的地方時。

人類學的對象並不總是非洲原始部落，依照李維史陀後來的定義，其目的是為了尋找人類共同的思維結構 (這當然特指結構主義人類學，除了這種人類學，我也沒讀過其他人類學啊！)，既然是探索普同性，理論上任何人種都可以被納為研究對象。事實上，這位老先生雖然老往非洲做田野，他的神話研究卻一點也沒有侷限在非洲部落的神話系統。所以，中國當然也可以是人類學的研究對象。 ...繼續閱讀

如果不是因為週末清晨的陽光太過燦爛，如果不是書店的氣氛如此靜好，我想，我大概不會買下這本書。

因為工作而遷居的客家城鎮，人文風景與島國北方的盆地甚為不同。步行範圍內沒有圖書館或大型書店，為此我得改掉散步外出隨手帶一兩本新買的書回家的習慣。公立圖書館的開放時間如生命般，短促得讓人哀傷，坐在裡頭好好地看完一個章節，幾乎不可能。小城裡的表演不多，舞台劇、小劇場、影展，都是沒有的。偶有講座，則題目大多關乎身體健康或財務健康。 ...繼續閱讀