石漢 （Hans Steinmuller） 倫敦政經學院博士研究生

倫敦政治經濟學院擁有世界級的著名學者，多數學生來自海外，政府、企業首腦時常受邀前來講演，堪稱歐洲高等學府中的政治辯論中心。多年來，該校學生也一直積極參與其中。

在即將結束的這個學期裡，這些踴躍表達個人政治見解的學生就經歷了兩波大規模的政治辯論。學期伊始的第一波辯論主題是關於加沙戰爭。巴勒斯坦學生協會為表達憤慨"佔領"了倫敦政治經濟學院最古老的教學場所老劇院。

第二波辯論，始於一位美國學生在每周一次的例行學生會大會上提交了一個關於"西藏獨立"的議案。誰也不曾料想到，這一議案竟成了導火索，引發無數爭議。議案原文稱"西藏理應有個獨立的政府"，且呼籲"支持西藏人民爭取主權自治的鬥爭"。

根據學生會大會的規定，倫敦政治經濟學院的每位學生都有權出席例會並對議案進行投票

。一旦某項議案投票通過，那麼它將成為學生會的"政策"，代表倫敦政治經濟學院學生會的立場。

可以與，可以無與，與傷惠；

可以死，可以無死，死傷勇。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【孟子】　離婁・下　第二十三章

◎柯裕棻

原文：行路難

不過是幾年前一個冬天的黃昏稍晚，當日黃昏短暫，匆匆下過小城那一年的第一場大雪。那是一座年年冰封五個月的小城，可是年年沒有人確實做好心理準備，因此第一場雪總是措手不及，如此倉皇進入冬天已成慣例。

那個黃昏我必須走上一座斜坡旁聽一堂關於尼采的課，我記得非常清楚當晚的主題是憤怒。我在鬆厚的新雪上趕路，薄暮中整排坡道的路燈突然亮起，直達斜坡之頂。四下無人無聲，新降的雪色如同完美的和絃那樣至情至性掩人耳目，使人不辨方位，如果沒有這排金花也似的路燈，恐怕我當晚難以堅持意志走上那片斜坡。 

我不記得那晚我們講了尼采什麼，我反而記得那個老師身著苔綠色的大毛衣，整個人綠茸茸彷彿剛剛步出春天的溫室。那綠色的感覺如此奇特，以致於日後只要想起尼采的憤怒，我就直覺那樣的憤怒一定是那樣微妙的綠色。然而如果當天黃昏稍早我沒有循著路燈堅持走上斜坡，那麼稍晚那段關於憤怒之綠的莫名記憶將徹底從生命中錯過。

這是一段無足輕重的小事，人生四處充滿了如此難言的片段。下課後我走同樣的斜坡回家，夜色又冷又沉壓得雪成了冰，舉步艱難。我行經稀疏的松樹林，莫名其妙心生恐懼，我害怕人生如同暗夜行路，初始循著光亮往上前行，記取一些無法言喻的玄妙經驗，然後再往下徐行，這光怪陸離的一切旋即拋在腦後，無法重來。

結果，因為當時的恐懼太過清晰，我將一切記得清清楚楚，幾年之後那個黃昏成了我研究所生活最明確的隱喻。說穿了，就是學習行路以及獨處。

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一張泛黃脆弱的紙片，輾轉渡海而來
訴說著魂牽夢繫家鄉的消息
或許；軍隊開拔的時候連道別都來不及
母親啊！也僅能讓離鄉的遊子帶走手縫的棉襖，
與幾張縮衣節食省下來的票子
三十年的期待，等到的卻是生離死別親人離散的惡耗
或許；上蒼終於垂聽，人間仍有奇蹟，髮妻仍然悍守家園
但是齒牙動搖的遊子，怎能解釋香火的壓力已使他另闢家園
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幾杯老酒，午夜時，父親無聲的啜泣
翻閱到破爛的紙片小心珍藏，卻免不了淚水滴濕的痕跡
這張紙片同時打破家中的寧靜
教科本上固有領土亟待解救淪陷神州上，有著從未謀面的叔伯堂兄
陪著父親了卻長久的心願，卻也目睹了那片土地上迅速的變化
也許那一天，郵封上的名字也會產生世代輪替
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軍火之王中的戰爭背景是用血腥讚石換取軍火的獨裁者泰勒統治下的賴比瑞亞，台灣１９９７年與該國建交，２００１年陳水扁邀請獨裁者泰勒來台訪問，２００３年政權易手的賴國與台灣斷交。當時殘殺國內無數人民被國際抵制的賴比瑞亞泰勒政權，台灣不但給予大量金援，並稱其「西非民主的堅強捍衛者」。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/chienn/archives/661094.html http://blog.roodo.com/chienn/archives/661094.html 高野川書院 Mon, 31 Oct 2005 14:21:26 +0800 上次在台灣看的衝擊效應（Crash）超好看，這次頗期待軍火之王（Lord of War），美國電影台灣就是快啊，雖然沒什麼好驕傲的。還排不到時間看，先做做功課。

簡單介紹：

考古學家還發現，海鳥也是早期拉帕努伊人的重要食物。在人類到達之前，復活節島沒有鳥類的天敵，成了海鳥最適宜的繁殖地。曾經至少有25種海鳥在這裏築巢繁殖，可能是整個太平洋中最繁盛的鳥類繁殖地。考古學家在古代垃圾中發現了至少6種陸地鳥類的骨頭。此外，垃圾中還有一些海豹骨頭，表明復活節島可能曾經也有過海豹。

　　總之，早期拉帕努伊人發現的是一塊物産豐富的豐饒的土地。他們的人口快速地增長，在大約1680年人口膨脹到了大約8千到2萬人。他們無節制地開發、使用資源。在西元1200－1500年間，他們大量地建造摩艾。然而，花粉分析表明，早在西元800年，森林的毀滅已經開始。從那時候起，地層中的大棕櫚樹和其他樹木的花粉越來越少。進入15世紀後不久，大棕櫚樹最終在島上滅絕了。

主要是參考了談熊貓和貓熊這裡的文章，容我直接簡述查來的結論。結論是，眾說紛芸，莫衷一是。但官方中文名稱是「熊貓」，似乎無可置疑。

為何giant panda會出現貓熊跟熊貓兩種稱呼呢？普遍的說法是原本叫貓熊。四零年代中文橫寫由左至右或由右至左尚未統一，在展覽上中西文並置，一般人就跟著西文由左至右把應該由右至左念的貓熊念成了熊貓。從此兩種名稱都有人用，最後熊貓喧賓奪主變成最多數的叫法。但是這個說法受到質疑，有些人認為熊貓或貓熊之爭更早時就已存在，並非橫寫方向問題。

華文世界認為熊貓或貓熊的叫法皆由西文翻譯而來，西文自己除了panda之外就一直有cat bear或是bear cat兩種叫法。這種把源頭推到西文的說法找不到文獻支持。我查到的英文資料說cat bear跟bear cat都是從華語出來的。而panda來自尼泊爾文，原來指的是lesser panda（小熊貓）。熊貓的學名是Ailuropoda melanoleuca，原本的確被分到bear屬，但後來發現牠們的特徵跟熊與浣熊類都很像又都不太一樣，只好給他們一個ｐａｎｄａ屬。

所以，叫熊貓或叫貓熊都無所謂啦，lesser panda像貓不像熊，giant panda像熊不像貓，而他們其實並非熊也並非貓，panda就是panda，既然字典上都說了正式的名字叫熊貓，那就熊貓吧。

其實我覺得用中國西南地方稱呼，叫牠們竹熊或花熊也不錯的嘛。

◎王文華/撰

每個人，在每個人生階段，都可以忙一百件事情，而因為在忙那些事情而從自己真正的人生中缺席。他可以告訴朋友：「我爸爸過世前那幾年我沒有陪他，因為我在忙這個、忙那個。」我相信每個人的講法都會合邏輯，大家聽完後不會有人罵你這個忘恩負義的東西。但人生最難的不是怎麼跟社會交代，而是怎麼面對自己。

曹操與劉備坐於亭，煮酒論英雄

　　……酒至半酣，忽陰雲漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：「使君知龍之變化否？」玄德曰：「未知其詳。」操曰：「龍能大能小，能升能隱﹔大則興雲吐霧，小則隱介藏形﹔升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。玄德久歷四方，必知當世英雄。請試指言之。」

　　玄德曰：「備肉眼安識英雄？」操曰：「休得過謙。」玄德曰：「備叨恩庇，得仕於朝。天下英雄，實有未知。」操曰：「既不識其面，亦聞其名。」玄德曰：「淮南袁術，兵糧足備，可為英雄？」操笑曰：「塚中枯骨，吾早晚必擒之！」玄德曰：「河北袁紹，四世三公，門多故吏﹔今虎踞冀州之地，部下能事者極多，可為英雄？」操笑曰：「袁紹色厲膽薄，好謀無斷﹔幹大事而惜身，見小利而忘命；非英雄也。玄德曰：「有一人名稱八俊，威鎮九州；劉景升可為英雄？」操曰：「劉表虛名無實，非英雄也。」玄德曰：「有一人血氣方剛，江東領袖──孫伯符乃英雄也？」操曰：「孫策藉父之名，非英雄也。」玄德曰：「益州劉季玉，可為英雄乎？」操曰：「劉璋雖系宗室，乃守戶之犬耳，何足為英雄！」玄德曰：「如張繡、張魯、韓遂等輩皆何如？」操鼓掌大笑曰：「此等碌碌小人，何足掛齒！」玄德曰：「捨此之外，備實不知。」

　　操曰：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」玄德曰：「誰能當之？」操以手指玄德，後自指，曰：「今天下英雄，惟使君與操耳！」

《三國演義》　第二十一回

I, Robot是由Isaac Asimov的小說改編而來，Isaac Asimov在1942年創造了機器人學的三原則（The Three Laws of Robotics）：　　

一，機器人不得傷害人類，或坐視人類受到傷害而袖手旁觀。

二，機器人必須服從人類的命令，除非與第一原則抵觸。

三，機器人在不抵觸第一與第二原則下，必須保護自己的安全。 

　　I, Robot的電影廣告上暗示著「當這三個原則被打破，將會…」、「所有人都不相信機器人會殺人，除了他…」拿機器人倫理學的衝突當成噱頭。這部定位為動作片的電影，平衡了動作冒險元素與探討機器人靈魂的主題，是一部成功的娛樂動作片，可惜廣告跟內容對不上，三原則的衝突被用老掉牙的方式處理掉了。

　　目前資訊量最大的當然是英文版，近54萬條目，幾乎是想查什麼都查得到。英文是世界最強勢語言，世界各國知識階層皆可能用英文編輯。第二名是德文版，22萬餘條；第四名法文版，10萬條；英文德文法文，是歐美三大強勢語言，德法兩國人口雖不算太多，但其語言都不止限於本國人使用，所以有大量德法語知識人上網修詞條可以理解。而令人驚異的是第三名竟然是日文版，有11萬4千餘條。日文是只有日本和海外日本人專用的語文，並非跨國型語文。日本人有一億兩千萬，在世界上大約是人口排名第十左右的國家，而教育水準之高，程度之整齊是舉世聞名，單單憑日本人自己的知識階層，竟然就把日文版維基百科的詞條數推上了第三名！而其他幾個人口眾多的世界型語文反而相形失色了：西班牙與拉丁美洲大部分地區都使用的西班牙語有4萬餘條；阿拉伯地區的共通語阿拉伯語2千多條（2003年才開始）；而世上使用人口最多、上網人口世界第二的中文版，目前也只有2萬5千條，顯見文教的普及還有待加強。

作者：張俊盛

　　《大英百科全書》是百科全書的龍頭，就像全錄（Xerox）就是影印機的代名詞。這套「永續經營的英文工具書」在1989年達到巔峰時，曾雇用7500人挨家挨戶地推銷。然而大英自1770年代以來看似無可撼動的地位，卻在科技與網路的夾擊下，逐漸受到侵蝕。微軟公司1993年出版Encarta光碟百科全書，不但圖文並茂、不佔空間、容易查詢，而且售價低廉，讓以內容取勝的大英百科頓時失色不少。大英迅即在1994年回應微軟的挑戰，以網路版、光碟版的新商業模式發行，雖然內容還是維持其權威性，但已經無法再現其全盛時期的光景。

　　光碟百科全書的優勢地位，近年又幾乎由網路搜尋引擎：AltaVista、NorthernLight、Google所取代。才不久之前，大家在尋找資料時，還會先檢查紙本書籍，然後再尋找網路資料。最近大家幾乎直接查Google就好了。在美國，連法官都在判決書上引用網路搜尋到的資料。

　　未來篇是火之鳥的第二個篇章。在野心家爭奪火之鳥卻都抱憾而終、揭開文明序幕的黎明篇之後，手塚帶出了不想得到永生但卻在世界末日被火之鳥選上的青年山之邊的故事。不想要永生，反而卻得到了永遠的生命，那是多麼痛苦的事啊。為什麼是我？為什麼是我呢？火之鳥…山之邊在核戰後宛如死星的地球上，孤單的向天吶喊。山之邊發現了一個冷凍艙，寫著：五百年後再打開把我叫醒。裡面的人是誰呢？是個女孩？還是個老頭？在核爆以前躲進去的吧。好，我就等你五百年。山之邊以等待為生存目的，等了漫長五百年，他興奮的去打開艙蓋，裡面的人早就只是乾屍一具了。五百年的等待之後又是什麼呢？山之邊雖然不會死，身體卻在慢慢老去。一千年、兩千年、一萬年、兩萬年，山之邊拄著柺杖思考著火之鳥給他永遠生命的意義。然後山之邊開始回想人類文明在核戰以前用基因實驗創造生命的方法。已經是白髮長鬚的山之邊，在不知又過了多少年後，培養出了最原初的生命；他在一旁看著，生命漸漸的演化。

　　火之鳥是日本漫畫之神手塚治虫的生命之作（日本人稱手塚的lifework）。火之鳥的雛形出現於1954年七月，只是一篇可愛的日本上古小短篇，後來漫畫雜誌停刊，1956年五月重新出現在一份少女漫畫雜誌，舞台跑到古埃及、希臘羅馬。然後那份少女雜誌又停刊（那個時代也許是日本漫畫界很不穩定的時期吧）。相隔十年，1967年一月，在各家雜誌上不斷畫出令人驚嘆的作品的手塚治虫，重新組織了火之鳥這個故事，開始在另一份新的漫畫雜誌上連載。這次重新出發，火之鳥一篇一篇的畫，最後的一篇作品太陽篇出版於1988年，1989年手塚以六十歲於書桌前趕稿時辭世，火之鳥也告終。由於火之鳥是一則一則中短篇故事的構成，所以火之鳥到底完結了沒有，只有作者才知道…我認為還沒有。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/chienn/archives/74697.html http://blog.roodo.com/chienn/archives/74697.html 高野川書院 Thu, 14 Apr 2005 13:57:36 +0800