◎張明宗

原文：電視不需以南韓為師

新聞局1月10日「振興影視協調會報」策略小組會議，建議在晚間黃金時段，限制電視播出外國節目。新聞局之所以有這個建議，說穿了乃是豔羨韓國電視劇最近的揚眉吐氣。

相關產業門檻低沒限制 

其實，從產業經濟學的觀點，台灣的電視產業絕對是一個典範，因為它具有兩個舉世少見的優點。其一，台灣的電視產業進入門檻低：台灣對於外國節目並沒有限制，而且一個人要從事演藝工作，並不需要有高學歷、富爸爸，長得抱歉也無妨。

其二，台灣電視產業的市場集中度非常低：電視頻道約有135台（由於同軸電纜頻寬的限制，有線電視用戶只可以看到其中的九十幾台），並不是集中在少數幾台。因此，《大長今》在台灣播出的時候，在有線電視中號稱是收視率冠軍，其收視率最高時也只不過約略超過3％。相對的，在南韓，其冠軍收視率在20％以上是常有的事，這在台灣是天方夜譚；而《大長今》在其播出後段甚至高達50％以上。

以經濟學的術語來說，進入障礙以及集中度的雙低，將激化競爭，不但可以提高效率，而且有助於使所得平均化。

　　至於東亞的學術倫理或知識生產體系自身的問題，以及這些價值觀跟西方有什麼差異，會是個有趣的命題，但我想我處理不來了。下面轉一篇黃禹錫的綜合報導。

http://blog.roodo.com/laches/archives/789595.html

越走越南

這幾天在西貢（現在叫做胡志明市）還有附近的工業區奔走，有許多驚訝的地方。

國內媒體誇大或感情渲染的成分多，認真報導的少。例如，哪裡來的湄公河畔的三千個小孩？

根據台商會好幾箇月的努力調查，並沒有。

在這裡的台商多半是直接從中南部移到越南來。令人驚訝的，例如一個糕餅業台商，在侷促的廠辦合一的辦公室裡，在一點都不稱頭的總裁辦公室裡，用鏗鏘有力的台語說出跟米蘭昆從韓國到泰國,從中國到越南一樣的結論：台商若不懂進步，還苛扣越南工人薪水，一直在追求更低工資的地區，那生意乾脆不要做啦！乾脆移去非洲好啦！

或是塵土飛揚的公路旁，一個做牛仔褲外銷的台商，在鐵皮搭建的樣品陳列室裡，在無數條擁擠的牛仔褲旁邊，有條有理地對我分析著美越紡織品貿易配額談判的最新進展（當然是用台語）。

2005年09月21日　蘋果日報

杜念中

你一定沒有聽過師濤這個名字。他是湖南一個小報的記者，去年年底遭到中國國家安全部逮捕，罪名是「洩漏國家機密」。你也許會說，中國政府一年到頭都在抓異議份子，罪名都是洩漏國家機密，抓個記者有什麼了不起，何況他又不是魏京生、王丹。

是的，這就是我們正常的反應。反正中國和我們沒有關係，他要抓人、關人、殺人，都是他家的事。但是你知道師濤是怎麼被抓，怎麼被定罪的嗎？讓我告訴你，師濤是被全球最大的入口網站雅虎（Yahoo）出賣了。

去年師濤在任職的《當代商報》辦公室，用報社的電腦從自己的雅虎帳號發了電子郵件給紐約的《民主論壇》，內容是中共宣傳部門在六四對各報刊提出的《關於當前穩定工作的通知》，大意不外是六四即至，各新聞單位都要加緊防範海外民運、法輪功、香港、台灣等等。六四已過了15年，共產黨的防範通知年年如此，已無新意可言，頂多反應了自己的心虛，說它是國家機密實在可笑。

但是國家安全部網路警察查到這封郵件，按照IP位址追蹤到《當代商報》，然後要求雅虎交出郵件的內容，最後是由香港雅虎把郵件內容提供給國家安全部，長沙法院的判決書上也說明了罪證的來源。37歲的師濤因此被判刑10年。

　　隨著最後一批入殖者離去，以色列撤出了迦薩走廊（Gaza Strip）。以色列國這塊土地，現稱巴勒斯坦，1948年以色列在英國協助下於巴勒斯坦建國。以色列建國後驅逐了原在當地生活的阿拉伯人，產生了巴勒斯坦難民問題。1967年第三次中東戰爭（六日戰爭）以色列壓倒性勝利，奪取了約旦河西岸（West Bank）及迦薩走廊、西奈半島、戈蘭高地，是聯合國所不允許的非法土地，其中約旦河西岸與迦薩走廊至今仍完全在以色列控制下。以色列並在那些戰爭奪取而來的土地上設置屯墾區，引以色列人入殖，置軍隊護衛，在千千萬萬的家園被鏟平毀棄的巴勒斯坦人社區之中。被驅逐、被佔領、被壓迫、被殺害…幾十年來巴勒斯坦人的反抗未曾平息，恐怖攻擊是屯墾區的日常光景；坦克飛彈報復與武裝鎮壓則是巴人社區的常態。

　　「罪を憎んでその人を憎まず」是日本俗諺，語出中國古書《孔叢子》的刑論篇，原文是「惡其意，不惡其人」。如果說這樣有點斷章取義，且看整段：

　　子張問曰：「聽訟可以若此乎？」孔子曰：「可哉。古之聽訟者，惡其意，不惡其人，求所以生之；不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者，不惡其意而惡其人，求所以殺，是反古之道也。”

　　《孔叢子》現有七卷，編者托名為秦朝時孔子的九世孫孔鮒，號稱集孔子及其門徒言行之大成。然而目前學界的看法，懷疑是三國時期魏國的王肅偽作。

數位時代雙週 2005/07/07　　　　　　作者：楊致偉

很少見到一家年營收九百六十三億美金，超過埃及一國七百萬人一年GDP與台積電十二座產值總和的企業，仍會如此緊張——

「最近幾年，IT產業出現了一種特有的緊縮——科技公司被迫在兩種角色中做選擇，當一個『高附加價值研發的創新者』，或者是散播他人智慧資本的『高附加價值通路商』，角色卡在兩者中間的公司，必須承擔被上、下兩層競爭者夾擊的風險！」在二○○四年初春的企業年報中，雙肩壯碩如美式足球四分衛的IBM執行長帕米沙諾(Samuel Palmisano)，沉重但又堅毅地呼喊：「在這樣的大環境裡，我們選擇當一家創新的公司——持續深化在軟體、顧問、企業基礎建設建置服務的角色，減低或甚至退出已經變成『日用品』(commodity)的市場，例如硬碟、記憶體晶片、以及網路硬體。」

就在不久前，IBM才做出一項讓日本大和Think Pad筆記型電腦兩千位同仁心碎的決定——將深藍IBM PC事業群，出售給中國北京的寶藍色聯想。

(繼續閱讀...) ]]> http://blog.roodo.com/chienn/archives/262783.html http://blog.roodo.com/chienn/archives/262783.html 清談妄議 Tue, 12 Jul 2005 15:49:43 +0800 日本到底是個多大的國家？

有這麼大：

■領土（Territory）
■領水（Territorial Waters：内水＋領海12カイリ）
■接続水域（Contiguous Zone：基線から24カイリ）
■経済水域（Exclusive Economic Zone：基線から200カイリ）
■それ以外（公海、他国領水）
■他国領土

北海道本島以北的幾個島日稱”北方四島”，跟俄羅斯正爭執中，現由俄領。與朝鮮半島之間的竹島（韓稱獨島）與韓國爭執中，現由......兩邊都很凶悍，不知哪邊領。台灣北邊一點的尖閣諸島（釣魚台列嶼）與中國／台灣爭執中，雖未明言，但實質上日本控制中。

來源：http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7009/mg000827.htm

面，麵→　面　　　　發，髮→　发　　

幹，乾，干→　干　　鬱，郁→　郁

　　除此之外還有很多。另外一些地名也被簡化，不常用字都被常用的字代替了。和闐變和田、瀋陽變沈陽等等。還有如下文的蕭姓變成肖姓.......漢字在某些方面是種圖騰，要求復舊也是必然的吧。希望整套修改，就算不改回來，也要把被合併的字重新拆開來才好。

　　另外據網友指正，這篇報導是有問題的。肖姓並不是因為簡化字的關係而出現，原本就已有肖姓，在古代也曾與蕭姓混用過，只是數量極少。中共的二簡草案有將蕭簡化為肖的規定，公布十年之後廢止，然而社會誤用情況已經發生，不少蕭姓變成肖姓就此固定下去，到今天想改回來卻變得相當麻煩了。所以今天蕭的確並不簡寫成肖，那是二簡草案的內容，已被廢止。詳見本篇回應。

　　2005年4月，中國國民黨主席連戰訪問中國，在他出訪前，各方給予這件事的評價非常不同。從我蒐集到的資料來說，最支持的言論出自南方朔之手，他在一篇報紙專欄上說：連戰的出訪不是為了找尋個人的政治舞台，而是一種委屈自己向中國當局所發出的真誠善意，他的行動「其實是一種大格局、大視野，具有道德制高點意義的歷史行動」。負面的言論則在最近這一陣子陳水扁及民進黨相關高層的談話中比比皆是，他們一致諷刺連戰的昨是今非，昨天要反攻復國，今天要握手言和，他們再三提醒台灣人民，連戰根本不具任何代表性，民進黨才是執政黨，才是政府，才是台灣民眾唯一合法的代言人。

　　這正反兩面的評價都各有邏輯，但在我看來，連戰與胡錦濤會面這件事的正確詮釋應該要回溯一百五十多年前馬克思所發表《路易‧波拿巴的霧月十八日》這篇講述法國政變的文章。馬克思在該文的第二版序言中寫下他為什麼會對當時幾位「衣冠楚楚的騙子」搞政變感興趣的原因。原來他想了解一個歷史過程：「法國階級鬥爭怎樣造成了一種局勢和條件，使得一個平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄的角色。」這句話點出了連戰訪問中國的所有秘密：連戰這個衣冠楚楚的布爾喬亞，選了兩次總統都失敗，卻還是認為自己應該是總統的平庸又可笑的政治人物，在今天特殊的中國與台灣的局勢和條件下卻搖身一變穿上英雄的戲服，在台灣海峽的上空唱著「惡水上的大橋」。

　　要對我的上一篇提出質疑。我提到靖國神社這類設施大概是民族國家不可免的。不過現在仔細想想，好像不是這麼有普遍性的。把為國犧牲的烈士的靈魂一起供奉在一個宗教設施之內，有政教不分的嫌疑，嚴格說來我只曉得中華民國跟日本國有這種宗教機構。歐美跟阿拉伯受一神教傳統深，不會去拜死者的靈魂；亞洲人會祭拜祖先，但是把這個拜祖先或偉人的傳統昇華到跟國家意識合一的似乎不多。

　　事實上我很喜歡靖國神社這個名字。如果說一個民族必定需要一個讓共同體想像超越生命、升華到永恒的紀念機制，那麼這類的施設大概是不可免的。比起忠烈祠或人民英雄紀念堂，靖國神社的名字，莊嚴不失風雅，漢文的美感表現得恰到好處。可惜在整個東亞國族塑造的時期，日本所扮演的角色是一個大反派、強烈的他者存在，因此，在亞洲，任誰都可以正大光明的祭祀自己民族的烈士，唯獨日本會遇到相當的阻力。

撰文日期：2004/12/29　　

　　那天，地球上突然消失了好幾萬人。管他是兩萬也好三萬也好，五萬六萬十萬五十萬人都好，其實我一個也不認識。對我這樣的人來說，只是想像著不足萬分之一的恐怖，看著傷亡數字逐漸增加而已，那近乎一種病態的娛樂。就像看到地震新聞的時候，心裡只是淡淡的想到：啊，海底地震，那會有海嘯吧。現在則是，啊，滿地屍堆，那會有傳染病吧。事不關己，真的也像假的一樣。

撰文日期：2004/11/25

目をそらしてはいけない。
戦争はきれいごとではない。
それに私たちには、この少女を見つめる義務がある。
この少女は米軍のクラスター爆弾で体を引き裂かれた。
そしてその米軍の爆撃を支援したのは日本だった。
私たちに、目をそむける権利はない。