高野川左岸

　　要對我的上一篇提出質疑。我提到靖國神社這類設施大概是民族國家不可免的。不過現在仔細想想，好像不是這麼有普遍性的。把為國犧牲的烈士的靈魂一起供奉在一個宗教設施之內，有政教不分的嫌疑，嚴格說來我只曉得中華民國跟日本國有這種宗教機構。歐美跟阿拉伯受一神教傳統深，不會去拜死者的靈魂；亞洲人會祭拜祖先，但是把這個拜祖先或偉人的傳統昇華到跟國家意識合一的似乎不多。

　　中國共產黨以馬克思主義為指導思想，上篇我提到的人民英雄紀念堂，只是一個紀念展示的機構，並沒有供奉先烈靈魂的意圖。韓國查來查去，也只查到紀念十七世紀抵抗日本侵略的名將李舜臣的顯忠祠，跟展示朝鮮民族爭取獨立建國的獨立紀念館，並沒有祭祀先烈靈魂。東亞找到的例子竟然只有中華民國的忠烈祠跟日本的靖國神社。


　　日本的靖國神社是戰前國家神道的思想遺留，官員參拜也時有違憲（政教分離憲法）的爭議，那麼中華民國又是為什麼要祭祀先烈？那是什麼宗教信仰？非儒非釋非道，也非民間自發的信仰，只為國家而存在，並且大家都習以為常了（包括我在內，我還以為各國都有）。並沒有想得很深入，只是隱隱覺得，這種政教不分的宗教機構的存在似乎有那麼一點不對勁。