高野川左岸

在這種情態下，達賴喇嘛在政治上的「中道」思想受到了藏人普遍置疑。去年在新德里的西藏大學生辯論會上，「西藏獨立」的主張已佔上風。對藏人來說，達賴喇嘛的「高度自治」主張行不通，中共並沒有留給藏人談判的時機和空間，達賴喇嘛享有宗教領袖的地位，但政治上那種「中庸」、「包容」、「誠信」的思想似已過氣。所以寧願採取一種激進的思想和方式。面臨此境，達賴喇嘛是無奈的，所以他說：「如果事態失控，我只能選擇完全引退。」這既是對西藏人的告誡，也是對中共的放聲；他希望西藏人理性、和平、守法，避免流血，也希望中共開啟實質的對話窗口，留給西藏人一次平息事態的機會。

但是中共的自大心理讓他們喪失了理智和判斷，不僅大肆搜捕藏人，而且始終咬口達賴喇嘛是「分裂」、「藏獨」，是抗爭的總幕後。中共第一代領導人冠予的「藏獨」標籤，事隔境遷，中共仍然不能遺忘這些陳舊的垃圾。相比而言，達賴喇嘛卻常在傳法中以修忍的心念要求藏人丟棄新仇舊恨，這難道不能給中共領導人帶來任何啟發嗎？

西藏人和中共統治之間已有了難以彌合的裂痕，這是歷史情結、文化認同所造成的對立。即使中共還有大量援助的經濟鋪陳，但西藏人仍然是他們眼中「餵不熟的狼」，西藏人在得不到政治訴求的誠懇回應時，仍然會出其不意地露齒咬人。

達賴喇嘛的「高度自治」主張，其實是給西藏人和中共統治之間留下一道緩衝地帶，可惜在自大的心理障礙下，中共並未認清這種方案的可塑性，卻仍然翻出「分裂」、「藏獨」的陳年濫調指斥「達賴集團」是拉薩暴亂的幕後策劃。事發至此，雙方的任何撻責已於事無補，眼下重要的是以和平的方式平息事態，以對談的方式謀求西藏永久的安定。

這次拉薩事件延燒到了西藏三區，藏人政治訴求已上升到「西藏獨立，趕出中國人」的激進態勢，由此引發的暴力衝擊也對無辜的異族兄弟生命財產造成了危害。西藏人的抗爭應遵循智慧、和平的佛教思想，但這次事件凸顯的卻是「西藏獨立」主張引發的暴力傾向。面對獨裁強權政府，如果西藏人做出「藏獨」選擇，那就意味著西藏會暴亂、流血。這不僅違逆了達賴喇嘛的政治和宗教意願，也會出現達賴喇嘛和中共都無法控制的混亂局面。

西藏人絕不能偏離理性與和平的軌跡。眼見西藏人那種喪失理智的暴力傾向，或許達賴喇嘛會問自己的子民們：「我與你們之間難道就沒有商量的餘地嗎？」中共長期的自大心理，最終引爆了西藏危機，而中共應對方式，卻只有武力鎮壓和大舉運兵，達賴喇嘛以及他的子民們也會這樣問：「難道就沒有商量的餘地嗎？」