2005年09月22日 18:11
〔節錄〕復活節島的悲劇－上
寫在前面
一直想寫一篇關於復活節島的故事，後來查到這篇方舟子在文化研究網的「復活節島的悲劇」，覺得相當詳盡明瞭，雖然想直接轉貼上來好文共賞，奈何文章太長細節太多，只好以節錄精華的方式為之。至於原版的全文，有興趣的朋友請自行點擊連結去文化研究網看吧。想知道更多關於復活節島的故事，Secrets of Easter Island這裡有更完整的資訊。另外，我到現在才知道原來復活節叫做Easter Day啊！我還尋思半天，為什麼明明叫東方人的島，較東邊的島，我們還要稱呼它復活節島。哈哈，哈哈，我我我們還是看故事吧。
復活節島是地球上最孤絕的島嶼之一，距離最近的有人島有兩千公里，距南美大陸三千六百公里，無論從什麼方向出發，人類要到達此島都是無比艱難，需要必死的決心與莫大的勇氣的。然而西元四世紀時南島民族東支的波里尼西亞人卻自遙遠的西方島嶼來到，這本身已經是一件可歌可泣的冒險故事，不知多少波里尼西亞人命喪汪洋才有小小一群人成功找到這座可供生息的島嶼，存活下來，並發展出頗具規模的文明。
是什麼原因，波里尼西亞人不得不離開家鄉，要冒著九死一生的危險向未知的東方海面飄泊呢？之後復活節島又發生過怎樣的政治宗教的變革，在小小孤島上立起了數百座摩艾石像、又耗盡了島上的動植物資源，後來人口縮減到兩千人，人們鬥爭、飢餓，島上連造大船的樹木都被砍伐殆盡，偉大的航海民族再也造不了船離不了島，只能坐困愁城自生自滅？復活節島的古文明沒有留下文字歷史，又經過西方殖民者的奴役掠奪，知曉歷史傳說的耆老也死盡死絕，因而這一切的一切都已成為人類史上永遠的謎團。雖是謎團，但在你讀完這篇文章之後，也許可以咀嚼出什麼來，也可能會回頭想想，波里尼西亞人為何要不斷的冒死移民。
復活節島的悲劇（節錄）
方舟子
復活節島是地球上最孤獨的一個島嶼。這個面積僅有163平方公里的三角形小島位於東太平洋，往東越過3600公里的海面才能見到大陸（智利海岸）。離它最近的有人居住的島嶼遠在西邊2000公里處。遲至1722年4月5日，該島的原居民才與外界有了接觸，那是由荷蘭航海家雅可布·洛加文（Jakob Roggeven）率領的一支114人的三艘戰艦。洛加文發現它的時候，在海圖上用墨筆記下了一個點，在旁邊寫上“復活節島”，因爲這一天正好是基督教的復活節。從此該島以“復活節島”爲人所知。但是現在人類學界一般將它叫做拉帕努伊島（Rapa Nui），這是十九世紀中葉波利尼西亞人對它的稱呼；島上原居民被稱做拉帕努伊人，他們講的方言被稱做拉帕努伊語。
復活節島是一個草原，沒有任何高於3米的樹木。植物學家在島上只發現了47種土生土長的高等植物。野生動物中，除了外來的老鼠和一種小蜥蜴可能是本土的，沒有任何一種大過昆蟲。它甚至沒有本土的蝙蝠和陸地鳥類。至於家養動物，則只有雞。居民主要靠栽種甘薯、甘蔗和香蕉爲生。
（洛加文登陸）當時的人口據估計只有2000人。然而，儘管波利尼西亞人以高超的航海技術聞名於世，洛加文卻發現整個復活節島只有三、四條簡陋的小划子，長僅3米，最多乘兩個人，用小木板簡單地綁在一起，這樣的小划子只能在岸邊行駛，根本不可能到深海去。
然而，就是在這塊貧瘠、落後的土地上，卻誕生了大批被當地人稱爲摩艾（moai）的巨大石像。目前已發現的摩艾有887尊，大多數是在一個採石場雕刻，其中有288尊雕刻完了之後曾經被成功地運到稱爲阿胡（ahu）的海濱祭壇立在上面，運輸距離有的遠達10公里。有397尊還未雕刻完扔在採石場，其餘的92尊則遺棄在運輸途中。
島上採石場可以找到許多用玄武岩製作的石斧，當地人稱爲托其（toki），因用鈍了而丟棄。摩艾就是用這些石器雕刻出來了。考古學家們對古拉帕努伊人是怎麽搬運、樹立摩艾的頗有爭議，但這並不重要，重要的是不管拉帕努伊人具體用的什麽方法，根據當時的條件，是完全可以用幾十個人搬運、樹立一尊普通大小的摩艾的，並無神秘之處。問題在於：木頭、繩子是從哪里來的？在貧困之中的島上居民怎麽可能有功夫來雕刻、搬運這些巨大的石像？爲什麽又突然停止了這項活動。
可惜的是，在與歐洲人接觸之前，拉帕努伊人並無文字，也就沒有歷史記載可以明確回答這些問題。但是通過考古，我們還是可以大致瞭解復活節島上的歷史變遷。現在考古學界普遍認爲，拉帕努伊人是在大約西元400年漂流到復活節島的一批波利尼西亞人的後代。
當這些波利尼西亞人剛移居到復活節島的時候，這裏的確是個小天堂。我們通過花粉分析可以推測古代的植被情形。我們知道，復活節島在早期並不是一塊荒地，而是一片茂密的亞熱帶森林。數量最多的是一種大棕櫚樹，這種樹在復活節島上早已滅絕。這種大棕櫚樹樹幹筆直，可以長到25米高，直徑2米粗，是用於運輸、樹立石像和製造大船的良好材料。而且，這種棕櫚樹結的果子可以食用，樹漿可以生産糖漿和釀酒，是重要的食物來源。
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