Oberwiesenfeld 上草原

【論金律在儒家倫理學中的侷限性和可能性】
題目是這樣的，ㄧ個在德華學術研討會裡的台灣哲學系博士生的論文題目。發下來給大家參考簡介裡提到了一堆『己所不欲，勿施於人』『有女如玉』『君子有三恕...』『不能正其身，如正人何？』.....論語、荀子、孟子等等等的憲問里仁blah blah blah，拿到這張semina簡介，才看了一眼就像燙手山芋般的直覺地想開始折成紙飛機網窗外丟出去。

念頭忍下來了，準博士還是批哩趴拉地猛看著一疊稿子努力念著，頭沒抬起來跟聽眾打過幾次招呼，連個眼神對望的機會都小氣地不給，『施之.....捨之....之....之.....之....』的一直之阿之的之，好熟悉的感覺：若是再加上被不同原子筆刻劃出傷痕的古老課桌椅，悶熱的空氣，懶散的氣氛，最好還帶著來自操場PU跑道午後被大太陽晒到蒸發出來的融化塑膠怪味，演講者的聲音語調若是再老邁緩慢點，這種熟悉的印象哪，幾乎就是屬於那段想刻意遺忘的國高中時代，啊！又是那個讓人想敲周公大門的國文課古文課還是什麼的，那種課=準備帶著兩串蕉去拜訪周公=莫名其妙地消耗體力和精神，一堂課是痛苦，連兩堂是地獄，總是在鐘響後恍如隔世般地重獲新生，那鐘啊，寶貝的救世主！

而現在，這位演講者講了快一個鐘頭，我止想逃出這個會議室，外頭的出春暖陽正在招換啊！其實在一開頭的之啊之啊之之前，看到題目我就想轉頭就走，買個義大利冰淇淋，坐在陽光下享受，多好！

讓我覺得值得注意的，是這個題目：【論金律在儒家倫理學中的侷限性和可能性】，喔！不只這個題目，還有些題目被準博士生拿出來作semina，【國際典則與現實的對話：以中國參與東亞經濟體為例】【外來宗教在華語世界中傳播之探討】等等，來到德國留學的這些台灣留學生，所作的博士論文，好像都不需要在德國作嘛，又想到連某在芝加哥大學的碩士論文題目【台灣的土地改革】和其博士論文題目【中共如何批鬥胡適】，好像一些文法科博士論文題目幾乎清一色與台灣或者中國有關，要寫這些為何要出國寫啊？積分高嗎？多少給他關係到一點所在國家的東西咩，還是我這樣想真的錯了？

好吧，因為我其實被之啊呼啊也啊的搞得昏昏欲睡，大方承認啦，我就是討厭這些古文什麼的，總讓我想到我那兩個外省老兵轉行的國中高中"狗"文老師，雞皮疙瘩都起來了，真是....