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<title>之啊之啊的之</title>
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<description><![CDATA[【論金律在儒家倫理學中的侷限性和可能性】
題目是這樣的，ㄧ個在德華學術研討會裡的台灣哲學系博士生的論文題目。發下來給大家參考簡介裡提到了一堆『己所不欲，勿施於人』『有女如玉』『君子有三恕...』『不能正其身，如正人何？』.....論語、荀子、孟子等等等的憲問里仁blah blah blah，拿到這張semina簡介，才看了一眼就像燙手山芋般的直覺地想開始折成紙飛機網窗外丟出去。

念頭忍下來了，準博士還是批哩趴拉地猛看著一疊稿子努力念著，頭沒抬起來跟聽眾打過幾次招呼，連個眼神對望的機會都小氣地不給，『施之.....捨之....之....之.....之....』的一直之阿之的之，好熟悉的感覺：若是再加上被不同原子筆刻劃出傷痕的古老課桌椅，悶熱的空氣，懶散的氣氛，最好還帶著來自操場PU跑道午後被大太陽晒到蒸發出來的融化塑膠怪味，演講者的聲音語調若是再老邁緩慢點，這種熟悉的印象哪，幾乎就是屬於那段想刻意遺忘的國高中時代，啊！又是那個讓人想敲周公大門的國文課古文課還是什麼的，那種課=準備帶著兩串蕉去拜訪周公=莫名其妙地消耗體力和精神，一堂課是痛苦，連兩堂是地獄，總是在鐘響後恍如隔世般地重獲新生，那鐘啊，寶貝的救世主！]]>
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<language>zh-tw</language>
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	<title>回應：之啊之啊的之</title>
	<description><![CDATA[to timo,
你這番話說得好！來這裡學研究的方法和手段，的確是主要目的，讓我豁然開朗啊。
昨天在這非正式的研討會，有位法律系博士生，她的論文主要就是探討健康保險和特約醫師之間的法律問題關係，以德國為主要對象，當然也插入了台灣健保法律問題現狀，像她的論調，就覺得很有意思，因為對德國對台灣都有幫助，也可引發思考。
題外話，你提到的外來移民方向，很棒的，這些天我們幾個女人也聊到德國台灣的一些不同，如果把德國移民法跟台灣對待外來移民的法律規定比較起來的話，從德國法律政策，其實對於移民者是非常和藹可親的。或者說，台灣法律對於台灣女性還是有著明顯的歧視，因為對待外籍新娘比對帶外籍新郎要優惠得多很多，許多外籍新郎住了好幾十年的台灣還是拿不到台灣籍，更不用說外籍新郎的小孩拿不到戶籍上不了正常的小學。
社福的題目方向，很贊！]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Tue, 05 Apr 2005 06:15:05 +0800</pubDate>
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	<title>回應：之啊之啊的之</title>
	<description><![CDATA[喔，我們也有想過類似的問題，雖然一種說法是，來這裡是學研究的手段，所以用那種手段去關照台灣，也是好的。但總覺得既然出來了，做台灣還是哪裡不大對勁？能想的，至少是去到異國，只看到學院門牆裡的事，而沒看到異國社會的實況的一部分，應該可惜。
我們討論出的現階段小結論，正打算往英國這裡的外來移民中disable children家庭的社會福利使用這個方向去想，裡頭碰觸到很多文化差異的問題，也能看到英國這裡社福／社工環境與台灣的不同，看回台灣能不能成為面對新移民（例如外籍新娘）社福政策的一部分參照或提示。是說，由於文化認識不同，加上一定的種族／文化歧視，移民家庭裡disable children的案例多是躲藏起來（例如怕孩子被社工帶走），這想法最後能不能成立，還不知道。還在想還在想。]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 04 Apr 2005 20:39:11 +0800</pubDate>
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