Oberwiesenfeld 上草原

跟去年一樣，五月一日的今天當然沒放假，想起昨天老闆的那種態度，就覺得有股衝動想讓他在這陽光普照美好的春天季節裡到太平洋快樂地游泳去。昨天meeting時故意又提起那今年我們這些要繳勞保費卻不准適用於勞基法的約聘助理和博士後研究員到底可不可以放五一勞動節，這位適用於公保的老闆，有點像是擠出笑容般地說：【你們曾經在老師這邊寫過假條嗎？沒有嘛！你們跟老師說一下老師就准假了，要放就放嘛~你們假也放得很多不是嗎？老師都不要求寫假條嘛~】，當他說著這番話時，我一點都沒感受到他想要去傳教的那種悲憫心，至少我本身啦。幹！我這兩年來口頭跟他請過的假不到一天！週末我都還是過來做實驗(這裡我承認因為我喜歡一個人做實驗的感覺)，夭壽喔！話講得這麼酸溜溜，聽的我這個兩年來等於根本沒請過假也只放農曆假的勞碌命超級之不爽，幹！這實驗室本來就沒什麼可以讓人有衝勁的研究方向，居然還可以讓我傻傻地浪費了這兩年的時光，恁祖媽越想越不爽，哼！

寫到了我們實驗室這位想當傳教士的老闆，之前有過一件事，慈濟醫大打電話過來要邀請老闆去作學術演講，老闆打死都不願意去，還回了句【難道你不知道我是基督徒嗎？】，之後還跟實驗室裡頭的人講說【慈濟大學怎麼這麼不要臉，居然來邀請我這個基督徒去他們那種學校演講？】在生醫所這邊，很多PI都是基督徒，很多也都是因為去美國唸書時被拉進基督教會的，這些PI的共同點就是，我完全看不到他們除了研究與基督教之外的人生，貧乏得很讓我能夠產生憐憫；而另一個共同點就是，除了對基督大方之外，其他的信仰對他們來說簡直就是聖經上頭的灰塵或是十字架上的裂痕，小氣巴拉的很，真的讓我覺得好笑。

說到宗教，其實我對於天主教有種好感，不知是不是因為國中高中都在道明的關係，之後在德國時也很喜歡去教堂做禮拜的感覺，每到一個新的地點我就會想去當地教堂走走，在歐洲，城鎮的歷史發展通常都是以市中心的那個古老教堂為起點哪。我不是天主教徒，只是比較喜歡它在宗教中帶給我的感受。當我回到南部，會到奶奶家附近的媽祖廟，或是外婆家前面的三山國王廟，我卻還是很虔誠地去拜拜，也很喜歡廟裡頭的那種寧靜與被煙燻到黝黑發亮的木造雕飾，常常讓我一邊燒著紙錢，一邊就慢慢平復我的心了，那是種我在台北的任何教堂或是龍山寺都感受不到的平靜。

以下是tifyko寫的媽祖，著實寫到重點了。

Funky World！ 
The soul selects her own society.

每年農曆三月就是『ㄒㄧㄠ 媽祖』的時節，我記得小的時候在鄉下，我也參與過媽祖遶境的盛會。每戶人家都會擺出茶水免費奉茶，會有各種食物擺放在家外頭或者大埕內，提供遶境的媽祖團、陣頭們、香客們食用。 那個純樸的年代不會有人擔心水裡面放了迷藥，不會有人懷疑食物裡被下了毒，就連沿路等著的信眾們也都是井然有序的等著媽祖的轎子陣頭一路行來。

我的阿嬤就替我跟老弟求了一串的保佑餅，那是一片白色的餅很像現在的甜甜圈，串在紅線裡發給信眾，我也去鑽過媽祖轎下，為了求的一年的平安！大家排排跪好讓神轎自身上而過，沒有人搶轎、沒有人推擠，因為那沒有意義，如果你是誠心的，就算你合掌膜拜，媽祖也接受。至於媽祖團中的陣頭、乩童則是我又怕又愛偷看的一項『表演』，大尊的神像要人在下方頂著，腳底還得踏著七星步，七爺八爺一黑一白搖搖晃晃的在路上趨鬼，乩童則是拿到往自己背上、臉上、頭上猛砍，很刺激。

只是打鎮瀾宮把媽祖當做消費品般的消費之後，一切就不一樣了！搶轎、關說變更路線、政治人物插花扶轎、搶壓轎金等等等....我想，如果我是媽祖我一定很傻眼。

心不正、意不誠，搶到了媽祖的神轎又怎樣？就會比較有錢？就會比較好命？就會比較健康？如果媽祖是靈驗的，這種德性的人在膜拜她，她不會一個怒火中燒啊？就像那些一天到晚捐錢給寺廟的人，當然有些人是真的以做善事為出發點，但有更多人是抱著『交易』的心態，他們認為只要花越多錢，就可以買〝保險〞；也就是說就算以後做了壞事、殺了人、放了火，但因為已經買過〝保險〞，所以媽祖也會保佑他們沒事。

有沒有看過有些賊，到廟裡偷東西之後，還要對著神像膜拜一番，實在搞不懂是在求神明原諒，還是在求神明多讓他偷點？

宗教這東西我承認一點都不單純，但是對於盲目追隨的信眾們，我只覺得『你們要不要臉啊』？