Oberwiesenfeld 上草原

日記：10. Aug. 2006

最近在適應新來的新同事，也在適應老同事離開的實驗室。到這邊也才不過一年又三個月，卻跟之前兩個同事非常麻吉，同樣的是在實驗室夥伴中唯三中南部人，我們都是老台獨。

先是一位志同道合的學弟前幾個月離開中研院到陽明去唸博士，然後前兩週是同樣留學過歐洲的同事終究受不了台北市到南部大學就職。去南部的同事說，南部的一切，都比較有人情味，重點是，不用再感受到來自外省族群或是期望自己變成外省族群的那群人面對台灣人時莫名展現出來的優越感。

至少，在我現在所處的這個研究所，幾乎只有外省族群先爬上高位，像是我的直屬老闆是典獄長的兒子，老闆娘是大將軍的女兒。或許這樣的特性，老闆總愛找些面淨齒白講中文非常標準的外省第三代進來實驗室，這群學弟妹的特徵就是家裡錢多，不吃路邊攤和菜市場，時時流露出這族群特有的自豪和自傲。

其實這沒什麼不好，對於自己的出身感到驕傲是件好事。

不過，對於自身族群的驕傲不需要用貶低鄙視其他族群來證明；同樣的，台北市人對台北市的自豪不需要用歧視台灣其他城市來證明。

日記：14. Aug. 2006

我常說
是為什麼要倒扁?
因為台灣利益被波及?
因為台灣安全受影響?
還是因為觀感不好所以要倒扁?
說到底還是乾脆一點直說因為就是不喜歡阿扁所以要倒扁?

好
倒了然後呢?
要呂后上場?
然後呢?
台灣利益就會變好?
台灣安全就會更安全?
重要的是觀感會變好?(寫到這邊我很想大笑.....)
或者因為喜歡呂秀蓮比較多所以甘願稱呂后為總統?(我很想狂笑)

或者
呂后上去後還是覺得觀感不好
所以要拱馬上

老天
那我們當初民選總統到底是怎樣?
反正現在就搞這一套就好
以後也學起這一套, 在馬小九上任後
開始發起捐50元倒馬革命運動
原因是為了什麼?
就因為我個人討厭馬小九咩
看看，公眾場合垂奶，謊話一堆，毫不誠信，養工處弊案連連，市政府女屍乾半年，父喪禮稱花不到幾萬卻拿了市政府補助幾十萬，更別說當年當抓耙子時代的留學生涯的那些事跡，早就讓人觀感不好
所以怎麼不可以倒馬?

若是真的這樣搞下去
台灣民主就真的白走一遭

咳～

日記：18. Aug. 2006

要嗆扁的請自行去嗆
不要把你們自己的意願拿來強迫別人也認同
這種強迫的方式只讓我感到你們的沒自信與自卑

要捐100元給施明德個人的請自行去捐
不然
八九月到了，國科會又要照例拖延莉西媽的薪水
你們要捐給不知道有何用途的施明德
倒不如捐給莉西媽本人繳八九月房租

01. Sep. 2006 傍晚

台灣中央研究院生醫所的一樓信箱區內
每個研究室實驗室的信箱都被塞進了一張反扁總部的宣傳

日記：11.Sep. 2006

周末下大雨，躲在家裡被電視摧殘
聽到了以下幾句很好笑的話

某台記者半夜連線報導：【目前現場最新消息是，施主席已經消失了，對，施主席好像跑去洗澡了...】
這句話讓本來應該快入眠的莉西媽忍不住笑意一直躲在被窩裡狂笑

然後在星期天聽到高青蛙大聲嘶喊：【明天台灣911，反扁大罷工！】喊完後迅速離去，因為他說：【要綵排，明天有通告！】
全部聽完後又是讓莉西媽倒床狂笑到不行

高青蛙說的好，就請你帶頭，帶領你們這群吃台灣資源吃夠夠然後幾乎移民國外的所謂愛國演藝人員先自行罷工吧！莉西媽絕對會幫你們拍拍手鼓勵鼓勵，台灣少了你們這些人的節目，絕對會提升社會風氣

帶頭喊衝的，倒先是自己去浪漫洗澡打針去了
帶頭喊罷工的，倒也是自己去打黃腔上通告去了
哼哼~

失業的喊罷工
沒有道德的人拼命講道德
貪腐的人死皮賴臉地高唱要清廉
這個倒扁政治戲碼就是一直循著這個脈絡在演
演都演不完！

日記：15. Sep. 2006

因為以上這些日記，讓另一個板上的網路紅軍受不了而到留言板來嗆，以下節錄今天對方的留言和莉西媽的回覆內容

某甲留言：
之前留言給你的
都已經成為歷史了嗎?
如果你認同我的自介
認同我的外型
認同我的興趣
認同我的感覺
認同我的工作
相信我兩可以一同認同朋友的定義
如果覺得無聊或者要發洩精力
穿上紅衣~去為正義的理念發個聲吧!
無恥的阿扁~滾下臺吧!!
為我們的下一代~找一個正確且該走的路吧

莉西媽回答：
你是該去看醫生了
病的不輕
你是誰我哪知啊
根本沒來留過言你發神經啊?
果然證明了一件事
倒扁的幾乎都是神經病

某乙丙丁戊己庚辛...：
你有去凱達格蘭嗎 去喊下台嗎?

莉西媽回答：
去看我的日記，再來問我這個問題
若是已經看過我的日記，還問這種問題
表示你笨

某X(以前就來交鋒過的泛藍人士)：
嗨!好久不見...又來抬槓了
我雖然認同倒扁,但對目前太多藍色政客介入的現狀也不以為然
不過,基本上,我無法認同所謂群眾運動只能"對事不對人"的邏輯,如果要舉歐美的例子,那麼,我也要指出,在歐美很少有聲望這麼低的領導人還能賴在位子上的.因此,如果,針對個人的反對是不對的,而針對個人的無條件支持就可以是對的嗎?

為什麼倒阿扁就是倒台灣?難道呂秀蓮上台後,台灣就不是台灣了嗎?為什麼支持台獨就必須把"挺台灣"."愛台灣"這麼重大的概念跟一個"個人"做這麼無可轉寰的連結?如果未來果真證實了扁有貪污的犯行時,我們主張台獨的人要怎麼重建台獨運動的道德正當性?如何才能從因為挺錯人所導致的"挺台灣就是挺貪腐"的負面價值判斷裡剝離呢?

阿扁下台/呂秀蓮上台當然不是問題的解決,但是如果阿扁堅不下台,卻會導致他所涉及的許許多多道德.司法上的問題無法得到真正的釐清,讓大多數的百姓不能夠信服他可以繼續擔任台灣的國家元首.因此,阿扁的暫時停職等候司法的查辦,難道不是一個作為人民公僕的基本謙卑嗎?

憲法應該是為人民服務的,不應該成為個人的護身符

還有,我必須善意的提醒,現在主張倒扁的人是非常多元的,有著各種不同的政治理念,從深藍到深綠都有.因此,像"倒扁的幾乎都是神經病"這類情緒的.激越的語言應該是能免則免.因為,那並無法增加自己所表達的觀點的說服力.不過,我也要對來這個版的許多朋友說;大家辯歸辯,基本的風度還是要有.所以,如果有得罪處多包涵了!

莉西媽回答(裡頭夾雜江雅綺的【你不服從人 要人服從你】 )：
你居然還趕來我這邊？算你有種。

對於連東西都不如的人的發言，不需要用人話對他回應。

這種族群對立的情況是誰造成的，簡單說就是外省人的優越感和部分台灣人的白目，還怪為何我們不支持這次的倒扁？

我不喜歡陳水扁的政績，不是因為他貪腐，因為根本不知道詳情是如何，請尊重司法。我不喜歡陳水扁的政績，因為他太軟弱。

但是我不支持這樣的倒扁。

為何你相信他下台就可以釐清所有事情？

連日來倒扁行動的演變過程中，正反雙方意見大約已經盡呈，似乎誰也無法完全說服對方，但雙方其實仍舊存在不少共識。說絕大多數的人對陳總統周遭所發生的連串弊案與貪腐現象皆感深惡痛絕，應是無庸置疑的。

而在關於陳水扁是否應該主動為此辭去總統一職上，從親綠學者七一五聲明獲得許多泛綠支持者的連署來看，似乎也符合多數的民意。但當情況轉變到是否應該用群眾運動的方式迫其下台時，民意卻明顯地出現徑渭分明的態勢，不僅泛綠反制倒扁的聲浪驟增，甚至龍應台與李家同兩位學者也同樣反對上街頭。就此而言，將倒扁一事民意分歧的原因單純歸咎於藍綠對抗，恐怕是既草率又膚淺的思考。從民主制度的本質來看，筆者認為「百萬人倒扁行動」，尤其是施明德先生那種以預立遺囑的激烈方式所表達的「非倒不可」的訴求，其爭議性在於對人而非對事。就這一點，倒扁人士顯然忽略了直接民主與間接民主的不同。

在以選舉與代議政治為核心的間接民主制度下，撇開少數例外的公民投票或公民複決的情況，通過選舉而產生的民選政治人物是，唯一獲得人民直接民意認同的。除此之外，在代議政治對當選者包裹委任的制度設計下，代議士所通過的各個法律或政策都不曾得到人民直接的肯認，因此，立法機關的意思與真正民意間的落差與分歧就可能產生。因而，人民在此可以主張，該不正義的法律或政策並未得到人民直接的同意，所以沒有受其拘束的義務，可以不必服從並進行群眾抗爭，社會運動有時被認為是彌補間接民主制度及代議政治缺陷的最後正當手段，理由在此。

但對於經過直接選出的民選人物，人民就不能再以模糊而鬆散的群眾運動方式，以相對性的道德或價值訴求其下台。這時如果要令其下台，人民就必須再度直接、清楚而嚴謹地表達收回其原先同意的意思，也就是說必須經過法定的罷免程序。正因為我們賦予選舉罷免創制複決這些直接民主程序更高的正當性，所以必須對其表達方式採取更嚴謹的標準。換句話說，使用制度以外的手段迫使民選政治人物下台，相對於其他平等自主公民而言，是否定其透過選舉已表示的意思，是僭越其透過罷免欲表達的意見，而這才是使民主制度的社會契約基礎徹底瓦解的原因。

懂了嗎？ 我不喜歡陳水扁的軟弱，但是要他下台，請用正常程序，明明就是多數黨，為何不敢倒閣？不敢修憲？他們提倒閣我一定支持，提罷免我也是支持，就用正常程序把陳水扁拉下台我都支持。

換句話說，以後連我最不欣賞的馬英九也選上總統，我也不會上街用體制外的方式要求他個人下台。

因為我支持法治的運作，我珍惜台灣得來不易的民主。

結果這位某X老兄看完我的回覆後又來留言：
妳留德,我是學德文的,請保持德國人理性論理的風範.
如果妳是真贊成罷免,很好,那麼為什麼對民進黨以少數民意在立法院阻擋罷免案交付人民公決的作為,卻不見你如此憤怒譴責.如果當時民進黨讓罷免案成案,交由人民公決,那麼今天凱道的群眾還有上街的正當性嗎?至於倒閣更是笑話一句,倒的只是無辜的蘇貞昌與無數個代罪羔羊

以阿扁的性格,他絕不敢解散國會重選,到時,倒的是一個個"替死鬼",阿扁還是老神在在,這是個什麼讓阿扁下台的方法?政局就會更安定嗎?今天在台灣如果間接民權可以真的彰顯公理,會有這麼多人傻到要不顧一切的去倒扁嗎?民進黨(包括阿扁)口口聲聲"公投"是普世價值,連個要不要買飛彈都可以當公投議題,但是一旦事涉己身利害時

卻硬生生的在立法院裡,將這個公民權從人民的手中沒收.因此,這個時候還高談人民應該以罷免手段來讓總統下台,未免太睜眼說瞎話.如果阿扁坦蕩蕩,為何不敢讓人民以公投的方式來公決他的去留?還有妳引用的文章所提的龍.李二位學者,他們固然擔憂過激的群眾運動的負面影響,但他們二位卻也一致認為阿扁應該立即下台,怎不見妳引用呢

動不動就以負面語彙辱罵對方,徒然突顯自己的心虛,所謂色厲內荏,正是此意.真理應該是越辨越明,而不是越罵越明.我是台灣人,可能還有平埔族血統,我的外公在二二八差點成為受難者,我贊成民進黨的黨綱所說,"台灣是個主權獨立的國家,現在的名字叫中華民國",我認為對岸是中國,兩邊是一邊一國,我可能是妳口中頭腦不清的臺灣人

但是,以妳這樣主張台獨的方式,台灣能夠凝聚獨立建國的共識才有鬼...推動建國不是喊爽的,是要有謀略的,要廣納群雄而非關門自爽.我很不客氣的說,以妳如此排他的(很不幸的,也是現在許多台獨朋友的)態度,除非用壓迫其他意識形態的人,台灣將不會有建國的一天.妳的心態一直是零和邏輯,卻譴責別人的二元要求,相當諷刺.

莉西媽回應：
是因為你說：【像"倒扁的幾乎都是神經病"這類情緒的.激越的語言應該是能免則免.】，所以我回應：【對於連東西都不如的人的發言，不需要用人話對他回應。 】 我指的【連東西都不如的人】可不是在說你，你到底理解到哪裡去了？ 我的回答你都抓不到重點，那其實也就不用對話了吧。把你都不當成東西的話我之前又何必跟你說那麼多？

把公投沒收？ 請你想清楚，當初是誰反對公投！指鹿為馬，笑死人！罷免本來就不是公民的直接權力，立法委員的才有直接罷免權，沒辦法通過罷免門檻，就不爽？好個民主態度！

為何我說推倒閣有用，目前最有用的就是推倒閣，倒閣的門檻沒那麼高，一推倒閣總統那邊勢必會推國會重組，國會重組就等於是立委改選，依照目前你們所說的民心所趨，應該是綠軍會大敗，那，國會極大多數將會是藍軍的人馬，那樣再推動一次罷免，就會輕鬆快易的過關，為什麼不敢倒閣？因為心疼無辜的蘇貞昌？政治人物中，除了林義雄之外，我想沒有其他人是政治無辜的，都不值得同情。

就痛快的照程序來，有這麼難嗎？

你是陳水扁肚子蛔蟲？他不敢提國會解散？他怎麼不敢？他一定要提，不然癱瘓的是整個國會和整個行政院，那樣牽扯的層面更廣，包括所有行政部會。為何不敢提倒閣，就是不希望陳水扁解散國會，因為立委的利益，遠比總統到底可不可以被罷免還來的重要。

我動不動就以負面語彙辱罵對方？哈，看看凱道上的那群自稱理性和平的民眾是如何的早在2000年開始就已非常難聽的語彙在罵陳水扁或是台灣人掌權的政權？他們愛吶喊阿扁無恥 ，什麼叫無恥，請叫那群人自己照照鏡子，他們就可找到答案。真性情的台灣人，反而不會這麼直接的使用【恨】這個字眼，而這些紅軍，成天把仇恨放在口中眼睛中，為了陳水扁而殺紅了眼。

我有排他嗎？ 我的日記可已經是非常不排他了，若是對照我更早之前關於政治的文章來看的話。 還有，為何只會來批評我們支持台灣獨立的人的文章？ 那些倒扁文章，更是無法無天毫無理智。我，排他？笑話，若不是有人不客氣或是耍白痴式的留言，希望別人也趕著潮流來去一同倒扁來踢館，我何必開始裝備我的回覆？

同樣的道理，就像是刀刃式拒馬，只是個防禦性的東西，為何還沒擺出來，就會招致批評說是政府要傷害欲集會的人民？若真的是和平理性的話，就不會去衝撞拒馬，也就不會受傷，這麼簡單的道理，看在那些所謂理性的集會者中，卻感覺像是政府拿著刀刃式拒馬當作武器般往民眾上衝過去要民眾死光光一樣？

我一點都看不出來你來我這邊有想要理性討論的感覺，因為我跟你好好的回覆，你當作我站在高點取笑怒罵你；因為我寫出來的回覆，你看不懂主詞到底是你自己還是其他人。還要討論嗎？

你的行為看起來，就是只會要求別人服從你，所以不用在我這邊牽扯德國人的理性。

當要求別人時就開始擺出高度理性和道德，是吧？其實重點是在於，你在要求我之前，我曾經先冒犯你了嗎？我曾經先要求過你該怎樣了嗎？或者我該說，當這些倒扁的來指責我要求我該怎麼做之前，我有先去冒犯他們嗎？沒有吧？

主戰者和先戰者，從來都不是我。

所以我說，台灣人的悲哀就是如此，總是順從不吭聲，卻還是招來滿天飛的鳥糞攻擊。

身在中研院這個最近紅衣越來越多，倒扁手勢越來越明顯頻繁的地方，其實就跟在台北市區裡頭的感覺很像，雖然少了震天吶喊的鼓譟聲，仇恨的氛圍卻是同樣的明顯。明明我也是不喜歡陳水扁，但是因為沒有捐一百，因為沒有穿紅衣，因為不認同施明德這次的倒扁，就先被歸為黑五類，喔，不不不，就像那位白白淨淨字正腔圓還一直認為美國媒體故意製造中國六四天安門事件的外省實驗室學弟所說的：【這位學姊，嗯嗯，她是墨綠色，要小心不要在她面前談到政治】。