歷史上的「圓山事件」與中山北路
前陣子,媒體都用「圓山事件」來做為民進黨號召圍城行動後續在深夜發生於北美館前方的衝突事件,那四個字出現當時,我的腦海突然浮現極為熟悉的印象,déjà vu。
記憶一旦被挑起,搜索的意念就十分強烈,這幾年間,為了探索家族史,約莫也是讀了百來部口述歷史,時空旅行的強烈意念便時時在我內心騷動,是的,我想起來了,於是我在一堆紙本copy的資料裡面焦慮翻閱,找到了,歷史上的圓山事件,發生於1947年3月8日晚上,1947對台灣來說,是個應該被記住的年份,那年發生228,迄今仍有超過半數的、居住在台灣的人不願意去提228,確實228也被選舉操弄得太厲害了,但回歸歷史,那其實是一個應該被認識的年代,就在那時,距離事件發生不到十天,發生了1947年的圓山事件。
根據當時的國民政府官方所發表的報告指稱,「8日夜10時後,台北地區暴徒與北投、士林、松山等郊外之暴徒會合後,襲擊圓山海軍辦事處台北分處,經激戰一小時後被擊退。」當時的警備總部參謀長柯遠芬在綏靖清鄉會議上面說,「寧可枉殺99個,只要殺死一個真的就可以」,並引用列寧的話說「對敵人寬大,就是對自己殘酷。」
此「圓山事件」至今仍是歷史上的疑案,官方與民間說法出入頗大,民間亦有傳說,指稱此一事件,是警備總部製造的「假戰鬥,真殺人」。
根據228事件見證者林木順在個人著作《台灣二月革命》中提到:「( 9 日)上午10時,柯遠芬引導楊亮功(當時的閩台監察史)到圓山陸軍倉庫前面廣場,指遍倒在廣場上的數百個戰屍說:這些就是昨晚進攻這個倉庫,被國軍擊斃的奸匪暴徒。楊亮功無言。
後來楊亮功對他的跟隨人透露:倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象,死者都是十八、九歲的中學生,又沒有攜帶武器……
這數百名十八、九歲的中學生,就是昨晚在市內各派出所維持治安,而機槍步槍齊響以前,被憲警,林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場,被『國軍』擊斃的。」
根據當時忠義服務隊副總隊長廖德雄(228罹難者廖進平之子)的口述回憶:
「3月6日晚上,我回家換衣服,剛好遇見父親也回家換衣服。父親告訴我,張邦傑3月6日下午兩點從上海打電話回到迪化街的巫世傳處,要人傳話給父親,說蔣介石已經派兵從上海出發,三月八日將抵達基隆,叫大家要有所準備。」
張邦傑是我外公的三弟,228發生之前,他跟陳儀槓上,被抓去監禁,差點被槍斃,因為他在戰時曾經參與情報工作,情報單位運用關係將他秘密送往南京,從多份口述歷史都提到,他曾經打電話回台,提到蔣介石即將派21師,3月8日傍晚在基隆登陸。
廖進平的口述歷史又提及,「3月8日早上,我正式下令學生隊解散。我告訴大家,必須逃亡了。我們沒有武力,也沒有武力的準備,應付不了蔣介石的武裝部隊。」
「3月8日中午,我到中山堂探察情形……王添灯說,你父親說有來自上海的電話,消息確實嗎?我說,確實。不是普通人的風聲,是張邦傑的傳話。」
「有些學生不了解情況嚴重,仍然駐留在分局。3月8日當晚,派駐於大同區與延平區的學生,也就是住在士林、石牌、天母的學生,大約晚上十點,因為停止配飯,沒飯可吃,只好回家。事後我聽說,回家途中,他們沿著淡水線的捷徑往北走,在圓山附近看見許多中國兵荷槍實彈巡邏,圓山動物園前原本是日本的海軍訓練所,戰後中國海軍接收,拿來當倉庫,駐有一連兵力。一百多個學生走到中山橋,就被兵拿著槍給攔下來,沒辦法逃,有的學生乾脆跳往基隆河,淹死的無法估算,來不及逃走,當場被打死的學生有五十幾人。那次事件中,倖存者沒有幾人,是其中一個台北商業學校的學生告訴我的。事後統計,據我所知,忠義服務隊一千三百多個學生,失蹤的、死亡的,約兩百數十人。」
對於1947年發生的圓山事件,只能從極少數的口述歷史還原真相,至於陳雲林來台期間,整條中山北路紛擾不斷,這條在日治時期被稱做勒史街道,通往圓山台灣神社的美麗三線路,成為國賓飯店、晶華酒店、上揚唱片與最後北美館衝突事件的主要發生地。其實在228發生的1947年,這條道路也充滿恐怖的肅殺氣氛。
李仁貴,1901年生,台北蘆州人,公學校畢業後,經營台北電氣工程,戰後參加台灣省政治建設協會,當選台北市參議員,二二八事件時,被推選為二二八事件處理委員會委員兼調查組長。3 月11日早上七點左右,被三個穿私服的人從中山北路一段133號的自宅抓走。
而上述口述歷史訪談的廖德雄一家,則是在中山北路一段125號。至於同樣在228事件消失的菁英,民報發行人吳春霖,則是住在中山北路一段135巷內。
我特別喜歡三立主播陳雅琳在「福爾摩沙事件簿」經常說的一句話:「
歷史不能遺忘,經驗必須記取」,我們都要做個有記憶的人,彼此共勉之。
附註:
廖進平(1895-1947),台中人。曾參與台灣文化協會活動,並為台灣民眾黨的創立者之一。蔣渭水逝世,擔任出殯遊行總指揮,因而一直受到日本警方嚴密監視。戰後,廖進平以自己私宅為連絡處,與台灣文化協會會員、台灣民眾黨黨員連絡,進而擔任台灣省政治建設協會常務理事兼宣傳部長。二二八事件發生後,與有志一同策劃遊行抗議事宜,參加處委會,國府軍隊上岸開始大屠殺前夕逃亡,被密告而在八里被憲兵逮捕,遇難。
王添灯(1901-1947),出生於新店,日本時代曾服務於新店庄役場,並於夜間赴成淵中學上課,不久調至台北市役所。並加入文化協會,認識楊肇嘉、林獻堂等人。後因日本軍閥得勢,無法推廣地方自治運動,逐創立文山茶行,經營茶業貿易,出口至新加坡、印尼、琉球、大連、天津等地。戰後任台灣茶商公會理事長、人民導報社長、自由報創辦人,並當選台灣省參議員等要職。二二八事件時,擔任處委會常務委員兼宣傳組,1947年 3月10日清晨,被一批穿私服者捉走後,全無音訊。日前大愛台播出的「矽谷阿嬤」,亦即王添灯堂妹的故事。
照片一:是2001年拍攝,台北美術館前方的人行道。
照片二:日治時期明治橋,亦即後來的中山橋,馬英九於台北市長任內拆除。
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每次讀到這些歷史都會掉下熱淚,
這幾十年來,國民黨把以中國為主的歷史觀,
透過教育、媒體、電影、電視劇、音樂、文字等方式,
徹底翻轉原本該以台灣為主體的史觀,
也讓台灣人忘卻承載在自己身上該有的記憶,
就這點來說,國民黨是非常成功的,
否則台灣人永遠都不會原諒國民黨,
更別說居然可以讓這個政黨繼續存在而且執政。

平安客說出了我的心聲.

平安客說出了我的心聲.

第一次知道二二八,是在五二時(1985年)聽學長說的.
當時非常非常地驚訝,那麼近的歷史,為什麼一點都不曾聽過呢?
後來自己找了些書來念,才發現那是學校老師不可能會敎的事.

台灣人沒有自己的歷史觀
出生於民國30~40這個世代的人除非對歷史有其他的涉獵, 幾乎認同國黨教育下的國家觀及歷史觀, 我常在想, 如果台灣人從小都能熟讀每一個朝代更迭,台灣人
的生命財產就要被重新清算一次, 台灣人還會勇敢地選擇馬英九嗎?
有很多人不了解,日治時期台灣人的生活其實很富足, 台灣是從國黨來了之後才衰敗落後, 沒想到台灣人卻又用選票將國黨班師回朝, 造成這半年來, 台灣彷彿墮入地獄,進入液態空氣的社會中
安平客,你說對了,直到今年,國民黨那位叫做張碩文的立委,在媒體問他,關於中國與台灣的關係時,
他都還很堅定的說,大陸屬於中華民國的一部份。
是啊
做個有記憶的人
但是一直抱著歷史仇恨
以偏激的角度看待不同立場的人
是不會成長的
照諸位的觀點
那麼原住民又該如何看待那些更早之前搶奪,騙去自己土地的閩南人呢
我們願意去了解228那時到底發生了什麼事,
理解你們的憤怒,還有那段歷史
但並不想看到只有仇恨被傳承下去

我是1979年出生的 國中歷史課輕描淡寫的帶過去
真正受到震撼的 是在唸專科時 一位教憲法 前身是228事件中倖存的老紳士 他說他曾經是台北人 學校老師有天叫他們終止某日的遊行 盡快避難回家 在逃亡途中 軍隊掃射 死了很多同窗 他背著同鄉的屍體慢慢爬行 膝蓋肩胛的彈痕 至今仍存 我們一票護理科的學生 都忍不住心酸 還有也是社團關係 我們義務服務鄉里 廣發山區義診 因為唸本科 所以被派去當醫療服務組的小幫手 同時也認識一位老中醫 後來才知道是我家遠親 那時正逢謝長廷彭明敏出來競爭總統 他有天突然泣不成聲 說當時228時 賊仔黨( 他說唐山人對國民黨的賤稱 我猜是國民軍抓人充軍搶人財務有關吧 ) 是多麼囂張可惡 拿槍對準農民 還要傳唱歌頌 豐功偉業
有次去滿洲義診時 他帶我們去看某個山頭 廢民宅牆上好多彈孔 他說 那是軍隊處決農民及地方士紳精英的地方 因為那些人之中 說不定有他的媽媽和8個月大的妹妹
事隔多年 我今天看到這篇文時 又想到那兩位和228有關的老先生 心裡還是心酸難過'''''
二二八氛圍,現在就是,假如再次發生,誰會得利?TMD KMT
對於LU的想法
做個有記憶的人
但是一直抱著歷史仇恨
以偏激的角度看待不同立場的人
是不會成長的
我認為重點不是抱著"歷史仇恨"
而應該是歷史"事實"
對我們這一代六七年級以下的人
仍看不到台灣歷史的事實
尤其中國黨的黨國教育成功
有誰在中國黨所編撰的歷史教科書裡
看到他們陳述"事實"而非"仇恨"
歷史課本教我們南京大屠殺
教我們日本如何如何辱殺中國人
但是
真正發生在台灣這土地上的歷史呢
228事件跟波蘭的KATYN事件有異曲同工之處
當殺人以權力抹殺人民的記憶時
人民仍繼續追從這個"殺人"政黨
(縱使時間已經過去了
但它的本質有改變嗎)
而台灣的歷史詮釋權反而成為殺人者重新奪回"權力"的工具
現在的台灣不就是這樣
我想很多台灣人不是懷抱"歷史仇恨"
而是我們對那些殺人者所詮釋的歷史"真相"不信任
難道
LU你相信教科書裡告訴你的歷史"真相"嗎
我非常相信教科書裡告訴我的歷史「真相」是真實的,只是我更相信記錄得下來的真相一定不可能是全部的真相。
歷史不能遺忘,經驗必須記取。
LU要是有心的話,可以像米果姐一樣整理台灣的原住民歷史。我相信其中一定有許多動人的故事。
回顧歷史,是為了增加對過去的瞭解,是為了幫沒有發聲權的死去的人寫下他們的故事。僅此而已。請不要把對利用片面歷史進行政治鬥爭的不滿發洩在追求歷史真相的人身上。而懷疑這不是全部的真相的人,為何轉身離去?何不一起探求真相?

Lu
到底是哪些閩南人搶奪或騙取原住民的土地呢?
你知道嗎?還是哪個原住民長老知道?
如果找的到這個歷史,我也認為應該還原
畢竟在這塊小小的土地不長的歷史,忠實的充實他一點都不過分
但228距今不過60年,當事者也些還存活
歷史有給這些人公道,掌權者有讓我們的下一代知道這個歷史嗎?
歷史如果被刻意遺忘,仇恨只會埋在心底,永遠不會化解
這難道是活在這個島上的世世代代樂意見到的?

先說, 我贊成整理歷史這件事, 但請不要把歷史拿來當做撕裂/分化/區分異己的工具... 舉個例子來說: 你的伴侶"曾經"愛過別人, 你就可以用此來否定他"現在"對你的愛嗎?
有些同學講來講去就只會怪KMT, 可是DPP還不是一樣?? 過去八年, DPP很可以做一些事情, 真可惜, DPP還不是只把228拿來當做選舉的工具!! 現在才知道, 原來DPP都在忙一些 "別的事情".... 所以它一定要選上, 沒選上就....
別忘了, 你們說的掌權者, 截至今年5月19日, 還是DPP喔! 怎麼沒有人要去向它們討個公道呢?!

樓上的..
原文跟各樓也沒提到dpp..
用這種圍趙救魏的方法轉移焦點不嫌粗糙喔...
回到正文
想到幾年前看到柯遠芬病死國外的消息
就感到氣憤難平
這種劊子手怎麼沒被抓來審判一番
實在便宜他了...
有人又扯到DPP了,怪DPP沒怎樣之類的!
DPP成立了國立228歷史館,也還原了真相,
只是還有更多228相關真相在國民黨的黨史館裏面!
是誰不敢還原真相?!
另外,當時DPP想還原228歷史時,不曉得是誰在說DPP只會搞意識型態,只會搞族群對立來抹黑!~
為什麼只能靠DPP來還原228呀?
主事者為什麼不敢??是怕還原228,政權就騙不到了吧!
馬英九過去八年,遇到228都會寫文章,虛情假意一番!
現在他更可以完全將228讓台灣人知道,為什麼不做?!
不過我相信他沒種!明明就跟中國唱和,達賴要來台,
講什麼時機不宜?!是怕中國主子生氣才對吧!!
那今年3月18,馬去為圖博祈福,
就是百分之百是騙選票的!!!!

騙選票的是假台獨吧
228只是拿來消費用的

呵呵
所以
講邕州城破、嘉定三屠是撕裂五族共和
講八國聯軍是分化東西世界和平
講南京大屠殺是執念舊怨,不睦東亞
講「本國歷史」若不是沈溺過去,就只是拿來消遣自ㄩˊ用了
真有一套

樓上的..
原文跟各樓也沒提到dpp..
用這種圍趙救魏的方法轉移焦點不嫌粗糙喔...
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照你這麼說,米果姐用1947年的,KMT屠殺本省人的「圓山事件」,來「圍趙救魏,轉移焦點」,替今年民進黨造成的暴動解套,也略嫌粗糙?

看完這篇文章與回應後,我有幾點想法:
1. 憤怒與仇恨是兩回事。對於過去歷史上壓迫事件的憤怒不等於代表對於某一個族群的仇恨。
2. 對於所有過往歷史上壓迫事件的反省與檢討,最好是每一個事件分開來討論。如果檢討某一個事件時,總是要舉另一件事來為當權者開脫,很容易模糊焦點。
3. 因此,如果我們真的要學國外像加拿大或是澳洲那樣向當地原住民道歉與補償,那就應該請國會成立調查委員會,確實調查台灣從17世紀後漢人陸陸續續移民定居後對於原住民迫害的事實,然後由國會立法,代表漢人政權的總統道歉後給予賠償。而不是像現在這樣只是拿來當作替國民黨政權不義行為辯護的口水而已。
4. 1945年後在台灣以大陸人為主體的國民黨政權與主要1949年後從大陸來台的人民,兩者間並不相等,所以批評國民黨,並不等於批評某一個族群。
有人又在靠盃說什麼假台獨之類的?!
阿扁自己雖然想要台獨,但是他民主,他想要用公投讓全台灣人自己一票一票決定!
但馬英九自己想要統一,就以為台灣人選他就是要統一,
所以不管一切跟中國靠攏,向中國低頭!
至於藍營不是很討厭台獨嗎?那如果阿扁或民進黨如你們所說是假台獨,你們有什麼好生氣的呀!你們應該高興才對呀,因為阿扁和民進黨是站在你們這一邊的!
至於228,馬英九都沒有消費過?!
還原歷史怎麼會製造仇恨呢
那學校裡乾脆廢掉歷史課就好啦
通通不讀就通通沒仇恨啦
大家都當來當快樂的豬是嗎
真正製造仇恨的是殺戮 壓迫 欺詐
讀史只會讓人更看得清現在正發生的種種
怎麼那群人永遠搞不懂

看來有些人真的不能面對歷史
其實不管過去是如何
真相只有一個
你可以用各種言論去掩蓋一切
但你可以騙過自己的內心嗎
知恥也是身為人所需擁有的一部份

如果只是真的還原歷史就算了
可惜的是有些人把對這些歷史的憤怒對現在已經不關他們事的二代人發洩
這樣就是製造仇恨不是嗎
別說你們沒有
我就碰過一些激進份子 什麼不說台語不能給我坐計程車的神經病
需要到這樣嗎
直接問一句 各位在交朋友的時候還會去問他是不是什麼黨的人嗎
是國x黨的人就一定殘害過你們口中的台灣人嗎
別忘了228不是只有那些說台語的人受到傷害
別說自己沒在消費 這個事件受傷的不是只有一邊的人
只可惜大部份人以為只有一邊的人有受傷 這才是已經扭曲的歷史吧

我覺得米果姐的部落格真的不錯,這是少數在網路上還可以看到不同立場的人之間相互交鋒,不是一言堂的地方。
因此,我回應一下樓上的留言。
如果說面對被人強迫發聲是一種痛苦,或許也可以想想被人強迫噤聲是不是另一種痛苦。當然,在面對各種歷史的詮釋時,有人可以放開心胸的看待,但也一定會有人將憤怒轉成了仇恨,然後仇恨會無法消除的原因,不外當初造成仇恨的環境,在某些人看來還沒有消除。
所以你如果願意去探究你所遇到的仇恨的根源的話,說不定到最後,你會覺得那些其實不是仇恨,而是對於過去的不公平、不正義的回應。

我同意可以去了解這些歷史 我們也應該去了解
但不代表我或一部份根本不關他們事的人必須去承擔這個歷史而受這樣子的對待
而我的重點就是 現在人以為只有一邊的人受傷 所以要去傷害另一邊的人
而不管他們是不是真的有錯的行為
真的值得合理化嗎
假設陳進興強暴了我的家人 我也要找人去強暴他的家人 更甚者去強暴所有姓陳的人 這樣的行為對嗎
對於過去的回應 不代表是要把氣出在不關他們的事的人身上
如果是這樣是不是我又要去殘害某個不關他們事的人 然後用過去歷史的眼光去打量每一個人 然後指出他們是什麼族群的 不是我的族群就不是我的朋友 有必要這樣嗎 請各位自己問問看自己會不會這樣看人吧
我也喜歡米果這個部落格,所以有時也會抽時間來看看
很慶幸在這裡可以理智交流不同的意見
記得去德國旅遊時參觀過猶太人集中營
當時是怎麼樣一種集體政治氛圍可以令一些人仇恨甚至是屠殺另一個民族,在我看見如今杵著拐杖八九十歲的老人時,心裡也會有個疑問,他們參予過那個集體屠殺嗎?
那種集體意識,政治氛圍,真的好可怕
還原歷史,是希望不讓同樣的事情再次發生,不應該淪為政客選舉的工具,在每次選舉時拿來製造族群矛盾
執政者的確有這個責任還原歷史,不管藍綠
但不知道到底要由哪一個公正團體來執行才有公信力
因為彼此的互信基礎太薄弱了
我們以前讀的中國歷史是由幾隻筆記錄下的呢
公正嗎?論點和真實的歷史沒有出入嗎?
好像扯遠了,我想表達的是
這段228史要被公平的記錄其實不容易
不關加害者第二代的事嗎?
那被害者的第二代呢?
他們不是更無辜嗎
有多少被害者的後代被告誡要遠離政治
有多少加害者的後代享受著特權
這跟所謂的本省外省族群無關
很多忠心耿耿的外省人
一樣是被誣陷 被殘害 被壓迫
他們一樣該受到關心
受到政治力不公義對待的人 不需再分族群
藍綠政治人物都在消費這事件
只是操作的手法不同而已
該想想的是
為什麼它可以被消費呢?
如果一切都得到公義了 怎麼消費?
是不是公義還未真正降臨呢?
當初加害者的繼承者是不是又陸陸續續坐上那些位置了呢?
不讀歷史
你知道現在這些人在幹嘛嗎?

給Lu,
在現在歷史學的研究中,越來越多的歷史學家其實都相信歷史是無法百分之百還原的,而且也沒有絕對客觀的歷史,反而是所有的歷史都具有一定作者主觀的成分,這是因為人都有自己的立場並且受限於自己的角度關係。
如果一來,當然對於像二戰時納粹對於猶太人的屠殺行為,戰後的歐美史學界討論甚多,不過,對於上從希特勒與他的高級官員的構想,中至一般文武官員的執行,下到平民大眾的沈默不語,其中隱藏的心態與時代氣氛,眾多研究者則是人言言殊,大家都有不同的解釋方式。
對於過往人與事的心態和氣氛,以歷史學來講或許不容易重建,但這並不代表我們沒有討論歷史事實的空間。
舉個例來說,日本二戰前的首相東條英機,軍國主義的代表人物。直到今日仍有日本人試圖為他平反,或是嘗試用其他方式述說這個人的另一面。但即使如此,東條作為二戰戰犯的地位已經藉由東京大審而確定,他在戰時所做的行為已經觸犯了戰爭法的罪刑,因此他被處以了絞刑。
或許在今日不少日本右翼人士的心中,東條仍然是一個過去時代英雄的代表,或許也有人認為他不該受這樣的刑罰。不過,就事實而論,東條的確是要為二戰時中國戰場上的人命負責,這個道理非常的明確,因此戰後他付出了代價。
寫到這,說不定你也可以瞭解這麼多年來,許多支持228「賠償」與道歉運動的人,他們爭的是什麼了吧?不外也就是該負責人的人要在法律上負起責任。已經無法負責的人,則應該要由當時他們代表的組織道歉,而不是又歸咎於某一個不能打開的潘朵拉盒子,然後模糊了責任。

我親愛的朋友們
耶...什麼時候我們才可以心平氣和的討論歷史阿,
這裡沒有政客,也沒有啥KMT跟DPP阿,
我想這裡大多數人也不是真正在這樣的歷史事件中受害或加害,
大家對米果姐的部落格有一定的好感才會來這裡,
我想大家都是有一定的相似與雷同,
有沒有那一天是我們提到228的時候可以的像是討論棒球一樣,
不管嚴厲的批評或辯護都是為了台灣的棒球好..
同樣的..討論228或類似的歷史事件也可以,
不管嚴厲的批評或辯護,
都是為了我們大家好...
為了台灣或是中華民國好...
我親愛的朋友們..
就算我們有不同的政治立場與觀點..
一起上場的時候,我還是會努力幫你防守,
我也希望你可以努力幫我打擊..
因為我們都是同一個球隊的阿...

米果姊姊,1129我參加鍾肇政文學之旅因為回答了導覽人員在鄧雨賢紀念館的一個問題,所以獲得一件短t當獎品
他問月夜愁的三線路是甚麼,我因為看過您寫的小說"朝顏花開"而知道正解
因此非常感謝你
那是ㄧ本很棒的小說,我有跟同團的朋友推薦喔
另外我也獲得了原來的三線路以前是古城牆,城牆拆了之後成路這樣更早的資訊
總之,課本裡沒有的都要自己找,也感謝還是有很多人在為課本裡面沒有的知識,卻是台灣歷史的發展過程中許多重要的記憶與過程留下字字珠璣‧‧‧

She's not 王添灯胞妹.
是堂妹.
Pls update it.
Thanks in advance

父母親老家就在中山北路二段,直到今年我才知道舅公(我媽的舅舅)曾經在一段附近開設照相館,登時我腦中浮現的是悲情城市的梁朝偉(羞)
米果的文字讓我開始能夠很直接的詢問長輩那些自小我就很想知道的事,不再東一塊西一塊的從大人的聊天裡捕捉過去。
謝謝你

在沒有信仰和自由的肉體裡,靈魂會因困乏而死去!
如果有人逼迫你忘記不該忘的東西,
你應該反抗、你應該戰鬥,
你不該讓自己變成被豢養的野獸!
因為我們都是驕傲的賽德克.巴萊──真正的人!