January 17,2017

冬蕨


chaos0103發表於 樂多16:16回應(0)引用(0)生活

December 15,2016

宿舍 像偷來的


設計
基本上在對抗過去的習性
捨不得拋棄
無力開展
將生活當作不動產
他們開始整理
宿舍
像偷來的

k在路口停下
坐姿
鐵製的
行走裝置
作為預先準備
音樂廳同樣的椅子
街道
城市的客廳
沒有鐵窗
對路樹
表演一曲

她們
短暫的
建好一座教堂
綴於天石
苔床
緊躺在牆根
k從底部進入
波浪的底部
根莖環繞
有人為它鍍金
m從彼端出發
隧道裏閃光
警告亡者
勿入家門
準時
遣送芽苗
部隊移過橋面
有人在橋上垂釣
水底
閃閃發光


chaos0103發表於 樂多16:06回應(0)引用(0)無題

輪到冰雪

烘焙了一個上午
輪到冰雪
紫色的詩人座椅
池塘
忘記了虧損
進入青年
小白花
沼澤的眼睛
哨音
有誰聽見
樹林
能稱為兄弟的
一群姊妹
笑聲
從一扇窗穿過
就只能傳那麼遠
城市

chaos0103發表於 樂多16:03回應(0)引用(0)生活

December 11,2016

在門外 拒絕一位天使

在門外
拒絕一位天使
無傷

自身行走
嚴格的寂靜
在空中嫁接
爬上階梯
為你漂浮的身影
尋找可居住的房間
書頁四散
幾頁藏在書裏
為一種衝動捕捉
再為一種冷靜收束
怎樣的溫度
噴泉
站立的透明冰柱
清洗整個夏季
我曾向你接水喝
廣場
從街道流入
誰在高處眺望
塔樓
歌唱

chaos0103發表於 樂多08:11回應(0)引用(0)生活

有多遼遠


有多遼遠
只有當它停下
你一來一往的擺動中

撅著嘴
抓住類似物
我可能瞎了眼
那些臉
聚在一起
嘴喙
紅色或黃色
黑色
搖晃藍色
儘管
你將整個房間漆白

眼睛
棲息在路邊
檳榔西施頭頂上的鴿子
飛入隔壁磚窯
最早抵達的
不再飛走
檜木
桂花香
老屋瓦解
有人在裡面煮水
榻榻米
將速度調慢
鐵銹包圍
火爐


chaos0103發表於 樂多07:52回應(0)引用(0)生活

防盜窗

防盜窗
為你增添
一季的薪資
捲土重來
竊賊
所有換氣的地方
等你光臨
無人倖免
除非
外圍還有護衛
鄰居
不可信的牆
隨風
隨陽光
隨植物花草
隨你的夢境
攀爬
在這群金屬構造物上

chaos0103發表於 樂多07:51回應(0)引用(0)生活

December 9,2016

意願


每個有意願進入集居議題的建築人
必須長時間的投入準備
這些課題
也許只在學生時代
曾經遇到特別的老師有機會深入
出社會以後
若不是持續處理住家建築的項目
根本不太可能會自我培育及演練
李承寬先生在歐洲親身經歷了現代建築的演變
而他始終專注在居住建築的實踐上
晚年寫的書也完全以住居為主題談新建築

此地房地產長期忽略的整體居住均衡
千篇一律的售屋模式
加上政府助長炒房及炒地
社會住宅的根基非常脆弱
實施策略上又太急切
只抓著採購權力自我催眠
欠缺歷史視野
一意孤行
毫無節制
這是民主的不幸

我們會累
主要是自己沒準備好

好的建築
乃至於好的建築規劃設計
是能超越公私界限的
主要它能擴展人們的視野及價值判斷


chaos0103發表於 樂多17:11回應(0)引用(0)建築

年節


一早收到兩件拆除美麗灣的郵包炸彈
一件署名全國學術界的海運包裹
另一件像家書
附上海邊垂釣的悠閒相片

學界連署的包裹很重
若真引爆是有可能炸燬那海岸建築
連署人我一個都不認識
關於建築
卻不見任何建築人

家書則娓娓道來
比較像一群人的嘉年華
將縱貫線的演唱會搬往太平洋的海岸
原民的家鄉
台灣的淨土

我想
又快過年了
還會有各式各樣的禮物會寄來


chaos0103發表於 樂多17:09回應(0)引用(0)生活

一本


一本書
進入建築的書
文字不要太多
多些空白頁
...................................

這並不是一本執行建築的書
也沒有一本書能教會你建築
寧可成為一股破壞性的能量
讓你逃脫長期被限定的範圍
讓你感覺自己內在開始流動
回想曾經經過與停留的場所
揭露這場所與你自身的關係
以圖象與文字去模擬這過程
體驗高度的警覺與孤獨寂寞
在危機中判斷試驗與作決定


chaos0103發表於 樂多17:08回應(0)引用(0)建築

太早

李承寬先生曾有一段時間在東海校園裡教學及生活
他的建築思想在當時對此地顯得太早
李先生習慣親手幫學生修改設計
經常將圖帶回宿舍一張一張改
這師徒般帶設計的方式又顯得太傳統

chaos0103發表於 樂多17:06回應(0)引用(0)教育

邊緣


村莊邊緣住著幾戶人家
圍繞著村莊
像一座鐘
秒針走得最快
時針慢慢地追
每一分鐘都能感覺風景在動
.......................................................................................

時間本身並不是一種系統而是一群隨機的偶發性
生活需要一些可以脫離整體性觀點的離心性時間
在無法預期的場所與稍縱即逝的時機中捉住記憶
與另一類單獨的封閉的完整系統形成強烈的對比
在不連續中進行並置的閱讀以建構活潑的關聯性
像是鐘聲響起時所伴隨的一連串聲音之間的寧靜


chaos0103發表於 樂多17:04回應(0)引用(0)建築

通行


許多抽屜
也可能是幾個貨櫃
貼上標籤
運往不同的國度
大大小小的房間
有個天使
穿過房間
給人們添上流行的肥料
以免於罪

.....................................................................................

資本主義經常以詭計欺騙與操縱的方式掩蓋真實
建築也在生產與消費之間不斷調整被建造的姿態
一個空蕩蕩的舞台對應著現代生活的脆弱與空虛
人們的感知並不是在發揮凝聚的功能而是在流浪
藝術家捕捉到的僅是一個令人著迷的夢幻的意象
沒有盡頭的各種路線交織著隱藏劇烈變化的瞬間


chaos0103發表於 樂多17:02回應(0)引用(0)建築

濾清


過濾到最後
剩下的
若不仔細分辨
都接近一個樣子
................................................................

極簡風格是將界線的經驗不厭煩的過濾
複製主體本身記憶中特殊的形而上意象
強化著由感覺到感知到概念的轉換過程
造成空間距離和時間距離的凝結和消失
企圖讓作品成為一種堅實與恆久的象徵
建立意義指涉的過程和意義重建的基礎


chaos0103發表於 樂多17:01回應(0)引用(0)建築

以免於罪

雨天
延緩清潔的速度
這些開口
不慌不忙地
走動著

匍匐
從你周圍的空氣和樹
察看一束束陰影
這邊
和那邊

許多抽屜
也可能是幾個貨櫃
貼上標籤
運往不同的國度
大大小小的房間
有個天使
穿過房間
給人們添上流行的肥料
以免於罪


chaos0103發表於 樂多16:59回應(0)引用(0)生活

遲早


遲早
每一扇窗門
都無法開啟

遲早
可以居住的
終將離去

遲早
也用你的手
抓向永恆


chaos0103發表於 樂多16:58回應(0)引用(0)生活

芳威廉 東海大學建校時的十四條


芳威廉
東海大學建校時的十四條建議
最早東海校園整體規劃的精神藍圖

今日核心校園的保存議題
就是積極鼓舞在校園中生活求道的生命
重新探尋新時代的教育本質

.....................................................................................................

「我建議聯合董事會,對於台灣基督教團體,欲在台灣設立一所基督教大學的構想給予支持,我認爲這所大學不應只是大陸任何一所大學的翻版,台灣所需要的是不一樣的大學,既然是從無中生有,我們大可有機會創立一所不同形式的大學。我瞭解後心想因襲過去大陸傳統大學的念頭很強,但如果我們不能成功抵制這個想法,我們注定會失敗。所以下面是我心目中一所理想大學所應具備下列的十四特色:
1.這所大學應依籌備委員會上所述的:『造就具有特殊視野與終生奉獻精神的人,希望他們中的大多數將來已服務教會及國家爲職志。』雖然我們應以最好的教育設備培育每一位學生的領導才能,但是我們不只以培育領導人才爲唯一的目的,我們同時也希望造就一些『僕人』。
2.這所大學應與其所屬的環境密切聯繫。雖然長久以來這些環境一直維持農業的形態,但是我們並不打算把這所大學建成一所農業大學,也不打算訓練這方面的畢業生,或造就一大批回農村工作的人。但畢業生不論將來在都市或在鄉村工作,他們應該不要忘記整個台灣至少有80%以上農村人口的利益。以最廣泛而又最富有意義的話來說,這所大學應以服務台灣島上的居民爲目的。
3.這所大學的課程設計難以專業性貫穿整個課程,但不應以技術性的專業爲取向。大學教育不應只是某些工作或職位的訓練班,而是訓練出可以馬上適應社會、服務人群的人才,它以不限制一個學生未來的發展爲目的。
4.這所大學使學生生活在充滿各種觀念激勵的氣氛中,許多課程可以爲適應台灣社會需要而設計,但所有課程都應涉及基本的以及充滿挑戰的觀念。科學的課程要以文化爲背景。而人文、社會學科的課程應賦予實質的意義,不可自限於象牙塔中,應由校外真實範疇提供的活動中達到此一目的,課程所應著重的是通才教育。
5.這所大學不是白領階級的養成所。不論男女同學都要訓練勞動的習慣,有朝一日他們出了社會了才不會怕污物沾身。勞動意味著學校用最少的服務人員,師生過著最儉樸的生活,勞動同時意味著對校外社區提供實際的社區服務,我認爲貝利亞(Berea)和安提克(Antioch)兩所學院的獨特理論可以部分在台灣採行。
6.民主的觀念在行政上以及師生關係間,都應有實際的表現,全體教職員都應投入。這意指學生儘管有成熟度的限制,但仍可決定他們自己的活動並在教育上參與行政與學術事務的討論。也意指教員有責任參與學校的基本決策,此爲教育過程中學校逐步成長的要素。
7.這所大學應避免各系自己閉門造車,教員追求的是真理而非自築高牆。學校應幫助學生瞭解狹隘本科系中更廣闊的關連性與其涵義,學校同時應鼓勵教師從事集體研究而非只埋首於個人計畫之研究。
8.這所大學將是一所不超過五、六百人的小型大學,因爲人數太多會危及基督教理想氣氛的發展與維持。雖然學校應維持學術上的高水準,但入學資格除了學業成績外,也應在學生性格與志向上予以充分的瞭解。學費應從學生平均財力中核定,合於資格而無力繳交學費者不應摒除門外。
9.爲了配合學校的目標與資源,科別的設置應有限制,不是應有盡有而是有選擇性的幾個科目不斷予以加強。適合設置的科目包括社會科學(理論與實際並重)、教育(理論盡可能少、實際內容盡可能多)、英語(實用與瞭解西方文化並重)、基礎科學(既不是不實際的純科學,也不是僅以職業爲導向的應用科學),另外全體學生應修哲學與宗教課程。
10.這所大學的校舍樸實,但並不是一無特色,是實用而不虛飾。此一校舍不僅由目前的條件所決定,且希望有一天這所大學能得到本地的支持。此校舍應與周圍景觀及所屬的環境相配合。
11.教員必需專任,因爲只有全心奉獻教學與研究工作,才能充分以其理想與理念貢獻學校,長遠來看,這正是一所大學成形的基本要素。每一位教職員都可以獲得較佳的生活待遇,這並非意味著高薪,而是指較公立學校待遇爲優。薪資的給付也應顧及家庭的大小,譬如只有一個孩子的主任薪資與兒女成群的雇員薪資差別不大。
12.這所大學的教職員應是基督教徒。我知道要求教師學術與基督教資格並列並不容易,可是過去在大陸的基督教大學十分強調這個條件的重要性。
13.這所大學雖具有國際性,但強調國際性並不表示抹煞其台灣的特性。國際性的合作在開始的階段有其重要性,西方人士的參與也在歡迎之列,不過我們需要的是一所真正爲台灣人辦的基督教大學,所以西方人士與中國大陸人士應爲從屬地位。
14.這所大學一開始即與教會保持連繫,因聯董會代表教會,所以應與其合作無間。爲了防止因用人不當而使學校管理脫軌,教會組織對學校的事務應有最高的決定權。這所大學不只是基督教大學,而且是與基督教會相互連繫的大學,它不以狹隘的意義爲教會服務,應支持並強化對台灣教會的貢獻。
總而言之,我希望申明我的信念是一所有以上的十四條,或其他要項共同成爲台灣某些人,以及某些團體的想法時才有意義,如果有任何與聯董會的目標不相符合的計畫,以及加上共同合作的人無法全心全意地參與其事,會使聯董會參與的意願都會大大降低,因爲這種合作並非明智之舉。最後,我們應認淸楚,聯董會面臨的最基本、也是最首要的任務就是教育。」


chaos0103發表於 樂多16:56回應(0)引用(0)教育


忘掉世界上的建築
不要為了生活而從事建築
當心建築學校
到現場去
問自己為什麼
詰難美醜
簡單恢復首要原則
丟掉快速週轉
花時間準備
離家建造
建造一個雞窩等同建造一座教堂
在任何情況下不要參加建築競賽
警惕打聽設計行情的
工作和人是比翼鳥
誰都不能賣給誰

萊特寫給從事建築的青年


chaos0103發表於 樂多16:55回應(0)引用(0)教育

與其

與其從法理上尋求解答
不如積極試驗一種可能性

如何再集中
都抵不上每一分散四處的自主性心意
正如教堂的鐘聲響徹整座城市
就當成每個生命都願嚮往一座教堂
讓各自的聲響自由的發散

磁性偏移
參照一純然內在的模範
一切都是從此處重新出發

頹敗線的顫動
當生存時
還是將遭踐踏


chaos0103發表於 樂多16:52回應(0)引用(0)生活

處女地

存在
那麼多處女地
無人涉足
有人稱作廢墟
有人稱作迷宮
三度空間以外的世界
裝盛
在一只手提箱裡
走下樓梯的女人
撞破一扇玻璃
裂縫
裸露著
到街上撿拾
換得維持生計的數字
無論什麼主義都留不住
無人服務思想
絕對
對我來說可是一份前途
不用租場地
不用命名

騎士
在棋盤上游泳
你可以走了

chaos0103發表於 樂多16:51回應(0)引用(0)無題

涉足


不必涉足太深
這是一個暫時的狀態

必須進入
暫時
涉足
狀態
深淺
這是怎麼一回事
好多鬧鐘堆在一起

達達
像雨一樣
從天上落下來
人們學著
像雨一樣滴落
但不是雨
那個帶來荒漠的
實在很悲哀
這麼多的發明天賦
卻那麼少的才華
躲在人群裡的粗俗
無限生長複製
為何總是等到完全失去效用
真正的才將出現
要改變它
幾乎不可能
限制的鏈鎖
如何自行分解
永續的頭顱
要問誰


chaos0103發表於 樂多16:50回應(0)引用(0)無題